（首發(fā)）
劉新民
西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所
摘 要 本文試對甲骨卜辭中的“生某月”進(jìn)行了新的研究，通過排譜分析、歷法分析、詞義分析三種方法推斷“生某月”可能就是“閏某月”的意思。并對與“生某月”相關(guān)的幾個問題“十三月”、“十四月”、“生十三月”、“小生七月”、“生月”、“生夕”進(jìn)行了探討，以期對甲骨學(xué)的研究有所裨益。
關(guān)鍵詞 卜辭 生某月 生月 生十三月 小生七月 生夕
甲骨卜辭中的“生某月”、“生月”屢見不鮮，例如：
（1）貞：王于生七月入？（《合集》 5162）
（2）貞：王于生八月入于商？（《合集》7793）
（3）生三月雨。（《合集》249正）
（4）于生月有大雨。（《合集》38166）
“生某月”、“生月”究竟是什么意思，尚無定論，本文試用排譜分析、歷法分析、詞義分析來對其進(jìn)行新的考究，以期對甲骨學(xué)的研究有所裨益。
一、關(guān)于“生某月”、“生月”的幾種觀點
（一）生月即本月
趙誠《甲骨文字補(bǔ)釋》認(rèn)為“卜辭生幾月之生為本生，本性義最初的用法，生月即本月；生三月即三月，但多了有一點強(qiáng)調(diào)的意味，與單講三月略有不同。也就說，生月即本月?！?div style="height:15px;">
（二）生月是下月
陳夢家《殷虛卜辭綜述》P117：“卜辭‘生月’之生作
，向來誤釋為之，讀作之月，以為是本月、是月。”陳先生舉出九個例子證明“‘生月’是下月”，其中的典型例子有：（1）茲月至生月又大雨（《庫》998）；（2）茲月又大雨——于生月又大雨(《下》18.13)。肖楠用《屯南》345為陳說提供了新的材料:（1）暮出
,受年?大吉。（2）及茲夕出
,受年?吉。﹙3﹚于生夕出
,受年?吉。﹙4﹚
丁卯出
,受年?從“暮”、“ 茲夕”、“生夕”、“丁卯”幾個詞的關(guān)系推斷“生”就是“下”的意思。
裘錫圭《
釋“木月”“林月”》中認(rèn)為陳氏的說法“已為學(xué)者普遍接受”。蔡哲茂在《殷契粹編小識》一文中補(bǔ)充了陳說生字訓(xùn)下之理由，在《卜辭生字再探》中指出：“至于卜辭的‘生月’，即緣於古人不知月亮盈虧的道理，由于下個月月亮就漸漸生出來，所以用生月來表示下個月，前賢對‘
月’與‘生月’的解釋正確，是可以信從的?！?div style="height:15px;">
工具書中多采用陳氏說法?！都坠俏淖值洹稰688:“生月,即下月之義,與茲月對言,生幾月猶來幾月。”《簡明甲骨文詞典》P174:“生月即下月”。《甲骨金文字典》P451：“生，下一個”。
2、崔恒昇《簡明甲骨文詞典》P172中提到，裘錫圭認(rèn)為“來七月”就是“在本月后七個月的一月”。經(jīng)查證，沒有見到裘先生這種說法的出處，可能是詞典引用有誤。
金祥恒和崔恒昇《簡明甲骨文詞典》中所說的“來”涵義并不一樣,以“生七月”為例, 金祥恒所說的“來七月”就是“八月”,而《簡明甲骨文詞典》所說的“來七月”意思含糊,這種說法有歧義, 不能確定到底是第八個月還是第九個月。
李孝定先生《甲骨文字集釋》（六卷P2102）對此說提出質(zhì)疑：“訓(xùn)生為來，后世文獻(xiàn)中無用此義者，其說亦未足以厭人意也。”趙誠《甲骨文字補(bǔ)釋》認(rèn)為“生根本沒有來義”，“生月即本月，并非來月”。
趙誠《甲骨文簡明詞典》P268：“卜辭生字有時加在表示月份的月或某月之上，以表示時間。如‘生月’、‘ 生八月’、‘ 生十一月’。這個生月肯定是表未來時，但確切意思不清楚。有人認(rèn)為生月即指下一月，生八月即下一個八月（佚九三八），但證據(jù)不足，尚不能做為定論。生（
