?、邸」痹疲骸耙糌??！焙萝残性疲骸罢f(shuō)文、玉篇無(wú)(上山下攸)字，疑(上山下攸)當(dāng)為，古從艸之字或從屮，屮亦艸也，海內(nèi)經(jīng)有(上山下囷)狗，即菌狗，亦其例。”
原文：又南「五」（五是錯(cuò)誤，應(yīng)為三）百里，曰<石垔>山，南臨<石垔>水，東望湖澤，有獸焉，其狀如馬，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，其名曰峳々。見(jiàn)則其國(guó)多狡客。有鳥(niǎo)焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤，見(jiàn)則其國(guó)多疫。
蓮花山鎮(zhèn)位于海豐縣西北部7公里處，廣東四大山脈之一的蓮花山坐落鎮(zhèn)內(nèi)，主峰海拔1337.3m，為粵東第一高峰，周圍千米以上高峰有10多座。方圓5000多公頃，蓮花山主峰高聳，云霧繚繞，旁有銀屏山，群山簇涌，氣勢(shì)磅礴，橫亙于海豐、惠東兩縣交界處，是東江、韓江兩大水系的天然分水嶺，也是黃江、龍津河、大液河、赤石河的發(fā)源地，是爾周圍水庫(kù)眾多。廣東海豐縣發(fā)現(xiàn)玉琮和青銅兵器
海豐縣位于廣東省東南部,南臨大海,西面是惠東縣,東面與陸豐縣相鄰,是一個(gè)海岸線較長(zhǎng)的縣。1984年,先后在田垅鎮(zhèn)和垢門鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一些玉器和青銅兵器(圖一)?，F(xiàn)介紹如下: 1.玉器 1984年4月,田嗽鎮(zhèn)居民在鎮(zhèn)東北面約0.5公里的三舵挖貝殼時(shí),在四米多深的貝殼層中,挖出了四件玉器。經(jīng)調(diào)查,出土地點(diǎn)無(wú)其它遺物。這些玉器,均用青玉雕琢而成,外形規(guī)整光潔,泛淡綠色。 玉瓊2件。方柱圓筒形,外方內(nèi)圓,外分四面。表面橫面稍呈弧形,中間有一道寬l厘米的直凹槽,以四角為中心線,橫向磨有二至三道凹槽將瓊分為若干節(jié),每節(jié)內(nèi)刻有象征性獸面紋。其中一件分四節(jié),第一和第三節(jié)獸面以圓圈作眼,下面用減地法凸出一條橫長(zhǎng)方形凸塊作口,獸面上端有一道刻云雷紋凹槽;第二和第四節(jié)獸面眼作重圓圈,兩圈之間刻有細(xì)小的橫豎線條,獸面上刻云雷紋,口與第一和第三節(jié)同。通高8.4、射高0.6、孔徑上部6、下部5.8厘米。
近兩天，來(lái)自北京、香港、臺(tái)灣兩岸三地的文物考古專家到海豐縣進(jìn)行文物科研考察。
這次科研考察是中國(guó)社科院組織的一次學(xué)術(shù)性研究活動(dòng)，主要是對(duì)我省海豐、普寧、大埔等與香港、臺(tái)灣地區(qū)先秦時(shí)期，非凡是新石器時(shí)期的出土文物有內(nèi)在聯(lián)系的地區(qū)進(jìn)行專題的考察研究?？疾靾F(tuán)一行18人，主要來(lái)自中國(guó)社科院、香港歷史博物館、香港中文大學(xué)、臺(tái)北中心研究院的教授、研究員，由我省考古所邱立誠(chéng)副所長(zhǎng)帶隊(duì)。
11日上午，專家們到海豐縣博物館進(jìn)行先秦時(shí)期出土文物的現(xiàn)場(chǎng)鑒賞，他們具體記述，認(rèn)真拍照。現(xiàn)場(chǎng)鑒賞結(jié)束后，海豐縣文化廣電新聞出版局在文化城三樓會(huì)議室組織召開(kāi)了座談會(huì)，縣文廣新局主要負(fù)責(zé)同志向?qū)＜覀兺▓?bào)了海豐文物的保護(hù)情況。專家們對(duì)海豐縣出土文物的價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià)，他們認(rèn)為海豐博物館館藏的先秦時(shí)期出土文物，有力地說(shuō)明了海豐具有悠久的文化歷史和文物非凡的歷史價(jià)值，在兩岸三地的考古學(xué)術(shù)上具有重要的地位。香港、臺(tái)灣的專家們認(rèn)為他們?cè)趯W(xué)生時(shí)期所學(xué)習(xí)、見(jiàn)到的考古專著中很多地方都提到了海豐，認(rèn)為海豐的歷史發(fā)展與他們息息相關(guān)，甚至有的學(xué)者提出臺(tái)灣的先民所使用的部分原始生活用具來(lái)自海豐；從事玉器研究工作的專家認(rèn)為海豐出土的玉琮與杭州良渚出土的玉器有著深厚的文化關(guān)系，無(wú)論從器形、制作工藝等都有相同之處，但海豐出土的玉琮在線條、圖紋等微環(huán)境創(chuàng)作藝術(shù)上超越了良渚，他們感到很震撼。非凡讓專家關(guān)注的是，歷經(jīng)幾千年的歷史滄桑，海豐出土的玉琮色澤依然豐潤(rùn)，玉質(zhì)依舊良好，而其他地方出土的先秦時(shí)期的玉器大多存在色澤暗淡變白、玉質(zhì)變脆的現(xiàn)象。專家們認(rèn)為，海豐的玉琮，是海豐乃至全國(guó)的文物精品，具有十分重要的考古研究?jī)r(jià)值。
廣東省文物
考古研究所研究員邱立誠(chéng)介紹說(shuō):在廣東
海豐縣田墘出土的兩件新石器時(shí)代玉琮,其玉質(zhì)為
岫巖透閃石玉,泛淡黃綠色。南嶺未見(jiàn)玉礦及史前制作場(chǎng),而玉器出土于濱海區(qū),玉琮形態(tài)與良渚文化同類器相仿。他由此推測(cè),可能是岫巖玉南下。他認(rèn)為:“岫巖玉自北而南的分布體現(xiàn)了透閃石玉文化在東亞的延伸,對(duì)探尋中國(guó)古代觀念的形成至為重要?！薄 ?/div>
圓山遺址，臺(tái)灣考古學(xué)者推斷，圓山文化人可能是從今日廣東省的海豐到廣州之間的沿海地區(qū)遷移而來(lái)的。
圓山舊稱“圓山仔”、“龍峒山”，海拔36公尺，在 臺(tái)北市西北動(dòng)物園內(nèi)，遺址本是臨基隆河的天然高地
早在清光緒二十三年，即1897年就被發(fā)現(xiàn)。由日學(xué)者伊能嘉距首先發(fā)現(xiàn)。
保存下來(lái)的重要文物有長(zhǎng)5尺、高2尺多的大砥石一座，估計(jì)其磨制年代為公元前2560--公元前1460年。臺(tái)灣光復(fù)后，
考古工作者先后進(jìn)行過(guò)多次較大規(guī)模的挖掘，獲得豐碩成果。該文化距今有3500年至4000年，包含上下兩個(gè)文化層。上層是早期圓山文化，主要部分是個(gè)堆積厚度達(dá)到2米以上的貝層，發(fā)現(xiàn)大量人類食用后的貝殼、獸骨和使用后的器具。下層為晚期圓山文化，主要 出土的是帶有繩印紋的陶器，這是繼大坌坑文化之后，臺(tái)灣北部盆地發(fā)現(xiàn)的最古老的史前文化，因此也稱下層大坌坑文化。臺(tái)灣
考古學(xué)者推斷，圓山文化人可能是從今日廣東省的海豐到廣州之間的沿海地區(qū)遷移而來(lái)的。
77年被指定為第一級(jí)古跡。
位置： 臺(tái)北市中山北路三段66號(hào)（兒童育樂(lè)中心）
交通：★搭乘捷運(yùn)淡水線至圓山站下車
★搭乘公車:中山干線、279、287、 310、247、 42、21 603、218、40等在圓山站下車
新石器時(shí)代貝丘遺址，位于臺(tái)灣省 臺(tái)北市。
發(fā)掘年代：1953年
人獸形玉玦：裝飾品（上）
右肩石斧：工具（中）
陶罐及殘口沿：盛器（下，最大者高14厘米）
臺(tái)灣的史前文化，最早可溯自舊石器晚期的臺(tái)東長(zhǎng)濱文化、鵝鑾鼻第二遺址文化等。新石器文化有初期、中期、晚期之分，初期以大坌坑文化最著；中期有芝山巖、圓山、洞角、牛罵頭、牛稠子、墾丁等文化；晚期以營(yíng)埔、大湖、卑南、麒麟、花岡等文化較著。圓山文化主要分佈於臺(tái)北盆地邊緣及盆地內(nèi)新店溪、基隆河、淡水河的河岸臺(tái)地上，主要遺址除了圓山外，還有芝山巖、大坌坑、關(guān)渡、慈法宮等處，留有貝塚遺跡。圓山遺址為臺(tái)灣北部相當(dāng)重要的史前遺址，為圓山文化的代表遺址。
建築特色
根據(jù)歷年來(lái)的發(fā)掘與研究，它包含四個(gè)文化層，從最早的先陶時(shí)期文化開(kāi)始，緊接的繩紋陶文化層、圓山文化層，及十三行文化層等。先陶時(shí)代 出土的石器器形不規(guī)整，質(zhì)料皆非圓山山丘的巖石，顯然為人工所製造。至於繩紋陶文化與大坌坑文化有密切關(guān)係， 出土陶器質(zhì)粗含沙，顏色赤褐，偶見(jiàn)黑陶，陶器口部厚重，體部繩紋，器形有罐、缽、釜等。石器數(shù)量不多，有石斧、石刀、石鏃等，該文化層距今約有五千年以上歷史。另外十三行文化層多已遭擾動(dòng)，缺乏參考資料。
圓山文化層的石器製作進(jìn)步，種類很多，使用質(zhì)材包括安山巖、砂巖、板巖、頁(yè)巖、蛇紋巖等。玉器工業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，有錛、箭頭、耳玦、環(huán)、珠等。陶器手製，質(zhì)地多砂，顏色以紅棕、黃棕為主，大多為素面紋，器蓋、把手外常有紋飾，陶器器型多為雙把帶有圈足的罐形器。骨角器 出土甚多，利用獸骨、鹿角精製而成，有錐形器、魚(yú)鉤，及有倒刺的魚(yú)叉。
貝塚為遺址的最大特色，貝殼種類有烏蜆、牡蠣、九孔螺、芋螺、榧螺、川蜷螺、千手螺、窗貝等等，這些種類多半屬於半鹹水性貝，可知圓山時(shí)期臺(tái)北湖為一鹹淡水交雜湖泊。貝塚中還發(fā)現(xiàn)五座墓葬，分析得知其時(shí)住民有拔牙，甚至獵頭習(xí)俗。根據(jù) 出土遺物及貝塚所保存下來(lái)食物殘?jiān)茰y(cè)，當(dāng)時(shí)代人已知飼養(yǎng)家畜，以撈貝、漁獵及農(nóng)耕為生，其年代大約距今4500~2500年前。
圓山貝塚內(nèi)含豐富文物，除了貝殼堆積外，還包括陶器、石器、骨角器、砥石，甚至墓葬，灰燼等遺跡，因此不可將貝殼單純地視為「垃圾堆」而已，不但是當(dāng)時(shí)圓山文化人生活環(huán)境的一部份，也能提供研究古代自然及文化環(huán)境的材料。
再向南行走，直線距離三百里，叫石垔山（今廣東海豐縣北，蓮花山的一座大山，海拔1000米）。山南臨石垔水（今海豐、陸豐、汕尾之間的河流），東望湖澤（今潮州、汕頭之間的低地，湖水已經(jīng)干涸）。 山中有一種野獸，形狀像馬，卻長(zhǎng)著羊一樣的眼睛，有四只角，尾巴像牛尾，發(fā)出的叫聲如同狗在狂叫，名叫峳峳。據(jù)說(shuō)誰(shuí)見(jiàn)到這種野獸出現(xiàn)，他的國(guó)家就會(huì)有很多奸狡的外地政客聚居。
山中有一種禽鳥(niǎo)，形狀像鳧（一種野鴨），卻長(zhǎng)著鼠的尾巴，擅長(zhǎng)在樹(shù)木上攀登，名叫絜鉤。據(jù)說(shuō)誰(shuí)見(jiàn)到這種禽鳥(niǎo)出現(xiàn)，他的國(guó)家就會(huì)有各種瘟疫流行。
（這是一座大山，南邊有開(kāi)闊的平地，是風(fēng)水寶地，再往南，過(guò)一座小山，就是大海了。
前面說(shuō)過(guò)，每一條山經(jīng)的開(kāi)頭和結(jié)束，都有特別的意義。這條山經(jīng)也不例外。在山南邊的平地上，可能有都邑，人口密集。為什么這樣說(shuō)呢？
古人記錄這里有一種怪獸，形狀像馬，長(zhǎng)著羊眼，有四只角，尾巴像牛尾，發(fā)出的叫聲如同狗在狂叫。說(shuō)了不少怪獸，這不算太特別。關(guān)鍵是這一句：誰(shuí)見(jiàn)到這種野獸出現(xiàn)，他的國(guó)家就會(huì)有很多奸狡的外地政客聚居。這就帶出問(wèn)題來(lái)了。說(shuō)明在大洪水之前，山南邊的平地曾經(jīng)有比較大的都邑，或者國(guó)家，聚集大量的人口，是一個(gè)政治開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)興旺的地方，所以才會(huì)有很多奸狡的外地政客到此聚居吧。
古人還記錄有一種怪鳥(niǎo)，形狀像鳧，長(zhǎng)著老鼠的尾巴，擅長(zhǎng)在樹(shù)木上攀登。也有一句關(guān)鍵的話：誰(shuí)見(jiàn)到這種禽鳥(niǎo)出現(xiàn)，他的國(guó)家就會(huì)有各種瘟疫流行。再次證實(shí)此地有一個(gè)人口密集的都邑，由于地處沿海，氣候潮濕多變，所以才會(huì)經(jīng)常發(fā)生瘟疫呀！但大洪水把一切都?xì)缌恕?br> 海陸豐一帶，一直保留遠(yuǎn)古的某些文化傳統(tǒng)，但經(jīng)過(guò)幾千年的變遷，當(dāng)?shù)厝嗽缫巡恢辣镜卦?jīng)有過(guò)輝煌的歷史。當(dāng)然，我不說(shuō)，誰(shuí)會(huì)想到大地的一條龍脈來(lái)到這里呢？
從這些細(xì)節(jié)推測(cè)，大洪水之前，全球人口至少數(shù)以億計(jì)。大洪水之后，夏、商、周至春秋戰(zhàn)國(guó)，由于人口密度比較低，可能這里與中原的來(lái)往中斷了。直到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，這些地方還不被中原人認(rèn)識(shí)，只是南蠻百越族的一部分。秦始皇平百越，設(shè)郡縣，是從廣西桂林那里進(jìn)入嶺南的。漢武帝平定南越后，在此地開(kāi)始置縣。因海豐地臨南海，海產(chǎn)豐富，取意“南海物豐”，稱海豐縣，逐漸成為嶺南的望邑。）
原文：凡《東次二經(jīng)》之首，自空桑之山至于<石垔>山，凡十七山，六千六百四十里。其神狀皆獸身人面載<角各>。其祠：毛用一雞祈，嬰用一璧瘞。
以上為東山第二列山系，從空桑山出發(fā)到石垔山結(jié)束，共有十七座山，直線距離六千六百四十里（約3320千米）。
這些山的山神都是獸身人面的形狀，頭上戴著觡角（如麋鹿類動(dòng)物頭上的角）。調(diào)查時(shí)祭祀山神的禮儀是：用一只帶毛的雞作為祭品，拜祭時(shí)用一塊玉璧供奉神靈，拜祭完畢埋入地下。
?。ㄟ@段關(guān)于祭祀山神禮儀的記錄，祭品比較簡(jiǎn)單，說(shuō)明大洪水對(duì)這條路線各地的破壞非常嚴(yán)重，神靈也無(wú)能為力，也不計(jì)較了。
這條路線，從北到南，除了開(kāi)始有一個(gè)西南方的轉(zhuǎn)彎，之后有近3000公里的直線，沿著東經(jīng)116度行走。每一座山的落點(diǎn)位置是那樣精準(zhǔn)，方向是那樣正確，令人難以想象。請(qǐng)大家想想，地球是圓的，所過(guò)之地，又是山，又是沙石，又是水域的，如果不是從天空飛過(guò)，我想是做不到的吧。您說(shuō)呢？）
