在人類考古學(xué)領(lǐng)域,骨骼化石一直是科學(xué)家們追尋人類祖先足跡的重要工具,骨骼化石能夠告訴我們，遠(yuǎn)古人類何時(shí)開始直立行走、何時(shí)學(xué)會(huì)制造工具?？墒?，人類的老祖宗何時(shí)學(xué)會(huì)穿衣、說話、思考呢？現(xiàn)在，科學(xué)家又引入了一位新“助手”：DNA數(shù)據(jù)。美國紐約的美國自然歷史博物館在今年2月最新開放了一個(gè)人類起源展廳。在展廳里，DNA數(shù)據(jù)被置于與化石一樣高的研究地位。
尼安德特人復(fù)原圖。曾經(jīng)生活在歐洲的尼安德特人就是現(xiàn)代人的已滅絕的“兄弟姐妹”之一。
美國自然歷史博物館展出的人類進(jìn)化樹(局部，小圖為進(jìn)化樹全貌)。
通過研究DNA，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多有趣的、顛覆性的史實(shí)：人類祖先原本是弱肉強(qiáng)食的受害者，經(jīng)常被猛獸猛禽捕殺，但這樣反而促進(jìn)了人類智力的發(fā)展；包括北京人在內(nèi)的直立人并非現(xiàn)代人的直系祖先，人類真正的祖先直到距今6萬多年前才走出非洲，而且人數(shù)大約只有4000人；人類今天仍在不斷進(jìn)化，距離現(xiàn)在最近的一次基因進(jìn)化就發(fā)生在5800年前。
DNA發(fā)現(xiàn)1 滅絕的“兄弟姐妹”
本報(bào)綜合報(bào)道 現(xiàn)在，DNA數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了我們揭開人類進(jìn)化之謎的新途徑。過去我們一直認(rèn)為物種進(jìn)化、后代繼承祖先的過程是一條單行線，但是科學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)，人類起源的大家族故事遠(yuǎn)比預(yù)想的要錯(cuò)綜復(fù)雜。
新的研究發(fā)現(xiàn)，人類進(jìn)化的族譜就像一株枝葉茂盛的盆景。在現(xiàn)代人類祖先生活的年代，地球上還同時(shí)生存著其他種類的人，但是這些人種后來逐漸滅絕了。最新研究顯示，在人類的史前史當(dāng)中，不止一次出現(xiàn)過具有現(xiàn)代人特征的人種，這些人后來又因?yàn)椴幻髟驕缃^了。
人類起源于東非大草原。目前，科學(xué)家對(duì)于黑猩猩和現(xiàn)代人何時(shí)在進(jìn)化族譜中“分岔”仍然存在爭(zhēng)議，也沒有化石能夠解決這個(gè)問題，但DNA可能會(huì)給出答案。科學(xué)家用DNA的進(jìn)化速度校準(zhǔn)了“分子鐘”，來衡量DNA多久會(huì)出現(xiàn)一次遺傳變異。現(xiàn)在的黑猩猩與人類的DNA中共有3500萬個(gè)化學(xué)鍵不一樣，這表示二者大約在500萬～600萬年前“分家”，走上了各自進(jìn)化的道路。
2001年，一個(gè)科研小組在非洲乍得挖出了一個(gè)號(hào)稱是迄今為止人類進(jìn)化譜系中最早的原始人類的化石，被命名為“薩赫勒人乍得種”(昵稱為杜馬伊，在當(dāng)?shù)赝猎捴械囊馑际恰靶『ⅰ?。按照上面的結(jié)論，這種古人類應(yīng)該是出現(xiàn)在“分家”之后?？墒牵芯空咄ㄟ^測(cè)試發(fā)現(xiàn)，這種人生活在大約700萬年前。這說明，“杜馬伊”是另外一個(gè)新人種，只能算是現(xiàn)代人的近親，而非人類的直系祖先。
DNA發(fā)現(xiàn)2 虱子DNA可以解謎
本報(bào)綜合報(bào)道 毛發(fā)與骨骼不一樣，它們無法抵抗雨打風(fēng)吹、地質(zhì)巨變和時(shí)間的“侵蝕”。所以，雖然我們現(xiàn)在可以通過古人類的頭骨來研究人類祖先腦容量的變化，通過脊骨和髖骨來研究人類祖先開始直立行走的時(shí)間，但是沒有毛發(fā)的考古記錄，科學(xué)家就無法知道人類祖先褪掉體毛、穿上衣服的具體時(shí)間。但是，有科學(xué)家想到了一個(gè)“偏方”：通過虱子來解開上述的謎題。
頭虱寄生在人類的頭發(fā)中，體虱則大多數(shù)生活在衣物中；頭虱的歷史可以追溯到數(shù)百萬年前，而體虱的歷史卻比前者短得多。德國科學(xué)家馬克·斯多克在去年發(fā)現(xiàn)，可以對(duì)兩種虱子的DNA進(jìn)行比較，從而計(jì)算出體虱何時(shí)從頭虱進(jìn)化而來——因?yàn)镈NA的進(jìn)化速度是有規(guī)則的。最后，他跟德國馬克斯·普朗克進(jìn)化考古研究所的同事得出結(jié)論：這個(gè)虱子進(jìn)化的分岔點(diǎn)最早發(fā)生在11.4萬年前。由于新種類虱子的進(jìn)化是因?yàn)橛行滤拗鞯某霈F(xiàn)，因此可以推斷，人類祖先就是在那個(gè)時(shí)候褪掉了體毛、穿上了衣服以蔽體保暖。
DNA發(fā)現(xiàn)3 現(xiàn)代人祖先不超過4000人？
本報(bào)綜合報(bào)道 在250萬年前，一個(gè)新的人種“能人”在非洲出現(xiàn)了。能人是首個(gè)大腦容量大于黑猩猩的遠(yuǎn)古人種，而且也是首先學(xué)會(huì)制造工具的人種。能人的直系后代“直立人”更是邁出了進(jìn)化史上的關(guān)鍵一步——走出非洲。
雖然在200萬～100萬年前，直立人就已散布到了歐亞大陸，但是DNA卻顯示，這個(gè)人種后來滅絕了，直立人并不是我們的直系祖先。
關(guān)于這一段進(jìn)化歷史，舊有觀點(diǎn)是：在歐亞大陸上的直立人都發(fā)生了基因突變，最后得以進(jìn)化為現(xiàn)代人的祖先“智人”?？墒?，科學(xué)家對(duì)Y染色體的研究卻推翻了這個(gè)推測(cè)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，直立人和現(xiàn)代人的Y染色體大大不同。而Y染色體是由父親直接傳給兒子的，因此它可以用作追尋祖先的線索，美國斯坦福大學(xué)的分子人類學(xué)家彼得·昂德希爾追蹤了來自世界21地的1062名男性身上的160個(gè)Y染色體突變。根據(jù)分子鐘技術(shù)，他的結(jié)論是這1000多人最近的共同祖先生活在8.9萬年前的非洲。通過計(jì)算他得出結(jié)論：當(dāng)今人類的祖先直到6.6萬年前才離開非洲，這與直立人100萬年前就離開非洲的結(jié)論有著明顯不同。
根據(jù)目前人類Y染色體的差異和種類，人口遺傳學(xué)家推測(cè)6.6萬年前離開非洲的男性只有大約2000人。假如同時(shí)離開的女性人數(shù)與男性相當(dāng)，那么當(dāng)今人類的祖先總共不出4000人。
此外，研究人員還發(fā)現(xiàn)了3種在語言、文化等高級(jí)智能進(jìn)化方面起到重要作用的染色體。
第一個(gè)被稱為FOXP2。FOXP2基因遭到損壞會(huì)造成罕見的語言疾病。根據(jù)科學(xué)家的推測(cè)，F(xiàn)OXP2最晚可能于5萬年前出現(xiàn)。如果這個(gè)推論成立的話，那么人類就是在離開非洲后才掌握了語言。
第二個(gè)基因被稱為“小腦癥基因”，它大約出現(xiàn)于3.7萬年前，那個(gè)時(shí)候的人類學(xué)會(huì)了使用符號(hào)。
第三個(gè)基因被稱為ASPM，出現(xiàn)于5800年前。這個(gè)基因出現(xiàn)之后，智人進(jìn)一步進(jìn)化，人類在近東地區(qū)建立起了第一批城市。
DNA發(fā)現(xiàn)4 人類曾是猛獸獵物
本報(bào)綜合報(bào)道 通過對(duì)DNA的研究，科學(xué)家還在去年夏天發(fā)現(xiàn)了人類進(jìn)化的關(guān)鍵基因——HAR1。
HAR1存在于許多種動(dòng)物體內(nèi)，不僅黑猩猩和人等哺乳動(dòng)物有，連很多鳥類都有。加利福尼亞大學(xué)圣克魯斯分校的戴維·豪斯勒是HAR1的發(fā)現(xiàn)者，他介紹說，這部分DNA的118個(gè)化學(xué)鍵在3100萬～500萬年前只有2個(gè)發(fā)生過改變，可是在從黑猩猩到人類的進(jìn)化歷程中，卻有18個(gè)化學(xué)鍵發(fā)生了變化。這一變化，可能就是南方古猿進(jìn)化為人類的關(guān)鍵。科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)HAR1在人類大腦體積增長過程中起到了至關(guān)重要的作用。
此外，美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的神經(jīng)遺傳學(xué)家丹尼爾·蓋楚溫德正在將黑猩猩和人類的大腦皮層基因活動(dòng)、高級(jí)思想活動(dòng)進(jìn)行組合研究。蓋楚溫德去年發(fā)布報(bào)告稱，人類擁有的“高級(jí)”基因可以影響信號(hào)從神經(jīng)元到神經(jīng)元的傳送速度、從而影響大腦處理信息的速度，還可以提高細(xì)胞之間的聯(lián)系、從而提高學(xué)習(xí)和記憶能力，并且能夠促進(jìn)大腦容量的增加。這類基因的活動(dòng)形態(tài)也是從南方古猿時(shí)代開始出現(xiàn)的。
這些結(jié)論解釋了現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的人類最早祖先——南方古猿“露西”的生存狀況?！奥段鳌被?974年被發(fā)現(xiàn)，屬于南方古猿阿法種，會(huì)爬樹也會(huì)在草原上直立行走。阿法古猿的女性和男性直立時(shí)有3～5英尺(0.9～1.5米)高，體重60～100磅(27～45公斤)。他們的牙齒很小，以水果和堅(jiān)果為食，從不吃肉。美國華盛頓大學(xué)的人類學(xué)家羅伯特·蘇斯曼表示，比起兇惡的遠(yuǎn)古猛獸，這些阿法古猿更容易成為猛獸的獵物。許多阿法古猿的頭蓋骨化石上都留有大型貓科動(dòng)物或者猛禽的爪印。
遠(yuǎn)古人類是猛獸猛禽的獵物，這也顛覆了人們過去的觀念——人類直系祖先在進(jìn)化過程中擁有較高的打獵能力?？茖W(xué)家還指出，處于獵物地位的人種必須依靠智力和社交能力來生存。蘇斯曼認(rèn)為，被獵食的危險(xiǎn)給我們的祖先帶來了壓力，促使他們合作和群居。
石頭和骨頭的“蜜月”時(shí)代（2）《人類技能》連載
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《人類技能》連載專欄(5)要我們穿過時(shí)空隧道回到石器時(shí)代，天天和生硬冰冷的石頭為伴，這是不敢想象的一種生活。在現(xiàn)代社會(huì)中，石頭一般是用來作為建筑類使用。但卻成了古人的一種重要生活工具和生活藝術(shù)，這也是古人獲得生存的一種重要技能。最初是用一些樹枝做成簡(jiǎn)單的木棒，到石器時(shí)代人類已開始利用石器制作技術(shù)，做成石片、石核、石葉、砍砸器、尖狀器、刮削器、雕刻器等各類工具，石器是人類祖先最早使用的工具。
無所不能的石頭
人類祖先最初使用的工具就是石器，考古學(xué)界把使用石器的時(shí)代稱為“石器時(shí)代”。早期的生產(chǎn)工具以打制石器為主，也使用木器、骨器和角器，這個(gè)時(shí)期大致相當(dāng)于最早的人屬和直立人的階段。目前所知最早的石器是1977年在非洲埃塞俄比亞的哈達(dá)爾地區(qū)發(fā)現(xiàn)的，年代距今250—270萬年前。在歐洲人類活動(dòng)的最早證據(jù)是100萬年前被使用的一種更先進(jìn)的手斧。這個(gè)時(shí)期的人們以制造簡(jiǎn)單的工具作為打獵和采集的用途，使用石器和木棍來獵取野獸，并懂得采集果子來充饑。
最初的石器制作方法十分簡(jiǎn)單，僅在礫石的一端打出幾個(gè)鋒利的缺口。此外也有一些粗糙的無定形的石片。到直立人階段，石器制作的技術(shù)較以前進(jìn)步。在歐洲，最有代表性的石器是舍利文化和阿舍利文化的手斧。舍利文化因最早發(fā)現(xiàn)于法國的舍利而得名。手斧已經(jīng)有明顯的形狀，樣子呈扁桃形或橢圓形，一端尖銳，一端鈍厚，使用時(shí)用手握住鈍厚的一端。無定形的石器也仍被使用，可能是作為切割工具。繼舍利文化之后出現(xiàn)了阿舍利文化，也因最早的發(fā)現(xiàn)地而得名，阿舍利文化與舍利文化沒有很大差別，只是手斧變得較小，制作更為精致，口刃更為銳利。手斧是一種多用途的工具，它既可用來切削東西，也可用來挖掘塊根或打擊野獸，所以有人稱之為“萬能工具”。在中國，這一時(shí)期的石器以單面打擊為主，多為砍砸器和石片。
人類的智慧是不可限量的，到早期智人階段，石器形狀更為規(guī)整和多樣，制作的技術(shù)也有進(jìn)步，發(fā)明了利用石砧打制石器的方法。在歐洲，典型的石器是穆斯特文化的小型尖狀器和刮削器，而在中國的丁村文化則以大型的砍砸器為主。
到晚期智人階段，石器制作技術(shù)發(fā)展很快，形狀更加精確美觀，用狹長的石葉制作的工具占了很大的比例。這種石葉是在石片上進(jìn)行琢削和壓削等第二次加工制成的，可以制造各式各樣的工具和武器，如切割器、刮削器、端刮器、雕刻器、石矛、石刀等。磨制石器的方法也在這時(shí)出現(xiàn)，但磨制部位僅僅在鋒刃。
能縫衣服的骨器
現(xiàn)在我們不會(huì)去關(guān)注一塊骨頭，對(duì)于現(xiàn)代人來說這僅僅是食物中的棄物，更不會(huì)想到骨頭可以變成實(shí)用的工具和精美的飾品。而在在1.8萬年前，北京周口店人就開始采取磨制和鉆孔技術(shù)制造石器、骨器，會(huì)制造骨針。到舊石器時(shí)代末期，骨器工具得到大量的制作和運(yùn)用，骨器比石器容易制作成形，不需要像石器那樣花太多功夫打磨，材料來源廣泛，而且比石器鋒利。人類挑選適合的獸骨或獸角，制作成用于槍尖的投槍，用皮條或荊條將骨器捆綁于木柄上制作成復(fù)合工具。有了這種銳利武器,就能獵取比以前多得多的動(dòng)物。獸骨、獸角、獸牙、貝殼、蝸牛殼這些來自于動(dòng)物的天然材料，不但能制作成打獵的工具，還制作成精美的裝飾品。
在陜西米家崖新石器時(shí)代古文化遺址中，發(fā)現(xiàn)距今大概有5000年至6000年的骨器制品，主要有骨錐、骨鏃、骨笄、骨針以及打磨骨器的工具等，其精良的制作工藝嘆為觀止。在貴州的穿洞舊石器遺址，出土了骨器400余件，制作精巧，形式多樣，為其它地方所罕見。這表明，在石器時(shí)代骨器的制作和使用已得到了廣泛運(yùn)用。有了這些工具，人類改變了勞動(dòng)對(duì)象，并學(xué)會(huì)了尋求適合自己生存的方式，是人類技術(shù)發(fā)展的重要成就。
古人類搭建的可移動(dòng)房子(4)《人類技能》連載
因地置宜，就地取材，這是古人的聰明之處，用猛犸象的骨頭作為建房子的基架，更顯出古人的智慧超群。猛犸，也叫毛象，身高體壯，有粗壯的腿，頭特別大，在其嘴部長出一對(duì)彎曲的大門牙。猛犸是韃靼語“地下居住者”的意思。一頭成熟的猛犸，身長達(dá)5 米，體高約3 米，門齒長1.5 米左右，體重可達(dá)4 —5 噸。它身上披著黑色的細(xì)密長毛，皮很厚，具有極厚的脂肪層，厚可達(dá)9 厘米。從猛犸的身體結(jié)構(gòu)看，它具有極強(qiáng)的御寒能力。
猛犸生活在數(shù)萬年以前的北冰洋凍土地帶，寒冷的氣候給喜愛在冰天雪地中生活的猛犸家族帶來了繁榮。在西伯利亞、加拿大等地區(qū)都發(fā)現(xiàn)過猛犸的化石。在距今1.2 —3 萬年間，大批猛犸從世襲的領(lǐng)地向南遷移，遼闊的黃海大平原也經(jīng)常出現(xiàn)猛犸的足跡。
猛犸由于體型高大，骨骼堅(jiān)韌，因此在其死后，人類就用猛犸的長牙和肋骨搭成人字形的屋架，然后蓋上猛犸皮。猛犸雖然滅絕了，但人類通過長期狩獵的經(jīng)驗(yàn)積累，用猛犸骨架建造了既結(jié)實(shí)的房子留了下來。通過研究這些人類早期的房屋，有助于我們尋找人類祖先的行蹤。
然而令人奇怪的是，這樣威猛的動(dòng)物在地球上生活了約50萬年卻在1 萬年前突然滅絕。猛犸的滅絕和恐龍的滅絕一樣，都是生物進(jìn)化史中的未解之謎。
可移動(dòng)的房子
讓搭建的房子能隨自己的生活環(huán)境自由遷移，這是古人類的高明之處。因?yàn)槟菚r(shí)人類對(duì)抵御自然的能力有限，常因生活環(huán)境受到自然因素的肆虐，不得不遷移住處，而猛犸象的骨架和牙堅(jiān)硬無比，正適合建立一種小型的可移動(dòng)的房子，省了遷移后重建的麻煩。
用猛犸象骨建房屋，在全世界發(fā)現(xiàn)多處舊石器時(shí)代的人類留下的遺址。在捷克摩拉維亞南部一座葡萄園地下，發(fā)現(xiàn)用猛犸象骨修建的三萬年前左右，并初具現(xiàn)代模樣的房屋。在烏克蘭平原上發(fā)現(xiàn)的猛犸骨房屋，是原始人可以值得驕傲地“住宅”。最著名的定居點(diǎn)位于基輔附近的梅日里奇，是1965年由一位正在自家住宅下6英尺深的地方挖掘新地窖的農(nóng)民找到的。這里有一座15000年歷史的村落，其中至少有5座堅(jiān)固的房屋，長寬均在15英尺到21英尺之間，全部用猛犸骨建造。在俄國南部的莫落多瓦發(fā)現(xiàn)了一個(gè)最古老的帳篷的遺址，是在舊石器時(shí)代的中期搭設(shè)的。這個(gè)帳篷是橢圓形的，直徑有四五米，周圍是猛犸骨，最長的猛犸骨可能是帳篷的撐竿。過著游牧生活的人們，要不斷搬遷，帳篷就顯出了它的方便實(shí)用。
猛犸的腿骨被用來建造墻體下半部，搭建成人字形，較小的骨頭以復(fù)雜的排列方式放置在承重墻上，構(gòu)成墻壁的上半部。屋頂用牙搭成，上面鋪設(shè)猛犸皮。屋內(nèi)陸面下凹，中間設(shè)一火爐。在梅日里奇的這些房屋中，最大的用掉了將近100頭猛犸的骨頭。
這些堅(jiān)固的房屋，可使猛犸狩獵者好幾代人所使用，使他們不致在冬季遭到風(fēng)雪的襲擊。他們組成一個(gè)集體，利用集體的力量共同建造住所。在遇到突然發(fā)事變或自然災(zāi)難時(shí)，這些“房屋”可以臨時(shí)遷移，又方便又結(jié)實(shí)?？脊艑W(xué)家們認(rèn)為，建造一座猛犸骨房屋需要10名男子干五六天，這還不包括收集骨頭所花費(fèi)的時(shí)間，而花在這上面的時(shí)間要遠(yuǎn)比花在搭建帳篷上的時(shí)間多得多。這說明房屋是部落的重要基地，因?yàn)椴柯涞氖最I(lǐng)可以在那里和分成若干群體的近50名部落成員一起生活。
人類早期的生產(chǎn)活動(dòng)主要是狩獵及采集等，那時(shí)的社會(huì)主要分工是婦女從事采集和原始農(nóng)業(yè)，制備日常衣食并主持家務(wù)、男子捕漁打獵。這個(gè)時(shí)候的采集和原始農(nóng)業(yè)收益相對(duì)穩(wěn)定，由于生產(chǎn)工具的簡(jiǎn)陋，男人捕漁打獵的收益很不穩(wěn)定。所以，一個(gè)氏族的主要生活來源由婦女來提供，男人也不得不經(jīng)常依靠婦女的勞動(dòng)成果而生存。
狩獵和采集生活
最早的原始人類沒有作物耕種，沒有固定的食物來源，基本上是靠男人狩獵，女人采集而獲得。采集在經(jīng)濟(jì)生活中占有重要的位置，因?yàn)獒鳙C帶有偶然的成功因素，男人需要翻山越嶺、四處奔波去追獵兇猛的動(dòng)物。而采集則有相對(duì)穩(wěn)定的食物來源，如采集自然植物、果食等。
對(duì)采集狩獵者來說，火的使用具有極其重要的意義?；鸩坏梢杂脕慝C取大動(dòng)物，變生食為熟食，還可以用來照明，用來取暖，使人類能夠到寒冷的地區(qū)生活，從而擴(kuò)大了人們的活動(dòng)范圍。
采集主要是以現(xiàn)成的天然產(chǎn)物為主，最容易得到的食物就是果實(shí)、塊根，以及昆蟲、蜥蜴等小動(dòng)物，后來也獵取大動(dòng)物。在英國舊石器時(shí)代早期的克拉克當(dāng)遺址中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一段紫杉木的木矛，德國萊林根阿修爾文化層中也曾發(fā)現(xiàn)一根用石器削制的紫杉木矛。木制工具不易保存，而用石器削制的紫杉木矛就顯得特別珍貴。說明早在直立人時(shí)代，原始人類就已經(jīng)用木矛進(jìn)行狩獵了。
學(xué)者們調(diào)查了現(xiàn)代采集狩獵部落的生活情況，認(rèn)為舊石器時(shí)代的遠(yuǎn)古人類也像這些部落一樣，用圍獵的方法來獵取大動(dòng)物。這種方法是用石頭、木矛、火把、喊叫來驚嚇野獸，使它們不斷奔跑，得不到喘息的機(jī)會(huì)，最后力竭倒下?；蛘甙岩矮F趕向懸崖，讓它們摔死，用這種方法甚至可以獵取到成群的大動(dòng)物。在歐洲舊石器時(shí)代一些大崖壁下的遺址中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)成百成千的大動(dòng)物遺骨，這顯然是當(dāng)時(shí)狩獵者圍獵的結(jié)果。
在澳洲的土著人至今還保留著狩獵和采集的傳統(tǒng)生活方式，他們大多是捕魚能手，不僅能用木制的魚叉，還會(huì)修水壩攔魚，編魚簍和織魚網(wǎng)捉魚。他們狩獵主要捕殺小型動(dòng)物，像蜥蜴、鳥類、小袋鼠、負(fù)鼠(Possum)等。他們采集從野果、草籽、根莖到鳥蛋、貝殼，甚至飛娥和肉蟲。這些食物種類多，營養(yǎng)充足。在一萬多年前的土著人就有多種狩獵工具，如標(biāo)槍、樹皮船，還有舉世無雙的“飛去來器”。在四、五千年前進(jìn)入了新石器時(shí)代后，他們有了木柄的石斧，帶倒鉤的魚叉。他們制造出殺傷力很強(qiáng)的“致死標(biāo)槍”。上面裝有幾十個(gè)燧石作成的小刀刃。有了這些“先進(jìn)”的狩獵器具，不但能有效獵捕動(dòng)物，同時(shí)還可以作為抵御外侵和防身的武器。
巖畫中的狩獵生活
在原始的狩獵活動(dòng)中，人類不像現(xiàn)在有各類高科技攝影器材甚至簡(jiǎn)單的文字記載。而在保留下來的大量巖畫中，我們卻可以看到他們豐富多彩的狩獵生活，巖畫和狩獵有著密切的關(guān)系。在舊石器時(shí)代末期，生活在北方草原上以狩獵為主的原始人群，開始在山洞中制作手印。距今一萬年左右，巖畫中出現(xiàn)了駝鳥、大角鹿、披毛犀、野牛等野生動(dòng)物。到距今6000—4000年時(shí)，從狩獵畫獵獲的動(dòng)物看，主要有巖羊、北山羊、馴鹿、馬鹿、黑熊等，還有反映獵人原始宗教信仰的人、獸畫像，祈禱場(chǎng)面，原始舞蹈等。到距今4000—3000年，出現(xiàn)了原始的畜牧業(yè)。這個(gè)時(shí)期，個(gè)別動(dòng)物被馴養(yǎng)，畫面中有獵人接近動(dòng)物或撫摸，偎依、嬉戲動(dòng)物的各種各樣的圖像。約從公元6—19世紀(jì)，在中國北方草原先后流行著突厥文、回鶻文、粟特文、西夏文、藏文和蒙文，作為文字出現(xiàn)之前代替文字記錄生活的巖畫，此時(shí)已完成了歷史使命，走向了衰落的道路。
在冰層覆蓋著的歐洲大陸，法國南部和西班牙北部以狩獵為生的克羅馬農(nóng)人聚居在的天然溶洞中生活，這里集中了許多草原動(dòng)物，如長毛犀，猛犸和馴鹿等。在長期的狩獵生活中，積累了豐富的狩獵經(jīng)驗(yàn)和對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)，使得克羅馬農(nóng)人以寫實(shí)的手法將它們真實(shí)地刻繪于洞壁上。大量的巖畫，反映出了不同生態(tài)條件下生活著的人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)各不相同，都真實(shí)地體現(xiàn)在巖畫的內(nèi)容上。
選擇什么樣的捕漁工具
除了獲取陸地上的動(dòng)物為食，水里的魚類也是古人狩獵活動(dòng)中一大重要的生產(chǎn)活動(dòng)和食物來源。傳說伏羲發(fā)明了“網(wǎng)罟”后，用于捕魚比用木棒和魚杈杈魚的效率要高得多，并為新石器時(shí)代及后世一直所沿用。加上弓矢等獵捕工具的發(fā)明，基本上就可滿足原始人魚肉食的需要了。網(wǎng)罟是原始人向大自然索取肉食的有效工具，能提高勞動(dòng)效率，能提高人們戰(zhàn)勝饑餓和自然災(zāi)害的生存環(huán)境。在伏羲時(shí)代漁獵是生存的必需，到了新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，漁獵對(duì)于人們已是居于副業(yè)的地位。
生活在中國的赫哲族人在長期的生產(chǎn)活動(dòng)中積累了極為豐富的捕漁經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)各種魚類習(xí)性特點(diǎn)的熟悉，對(duì)捕魚場(chǎng)所的恰當(dāng)選擇各種捕漁工具制做技藝的精湛都是其它民族所無可比擬的。 他們總結(jié)出一套較為科學(xué)的捕漁方式。他們根據(jù)不同魚類的活動(dòng)規(guī)律，自然界不同季節(jié)的變化，將捕漁生產(chǎn)活動(dòng)分成不同階段。
赫哲族的捕漁工具的品種很多，網(wǎng)類的如拉網(wǎng)、圈網(wǎng)、扒網(wǎng)、待河網(wǎng)、掛網(wǎng)、鼓咚網(wǎng)、絲掛網(wǎng)、打朦網(wǎng)、旋網(wǎng)、底網(wǎng)、下浮網(wǎng)、嘡網(wǎng)、鈴當(dāng)網(wǎng)等。魚鉤類有鰉魚鉤、快鉤、浪當(dāng)鉤、鳊花鉤、“蚯蚓鉤”、蹶達(dá)鉤、毛毛鉤、底鉤、甩鉤等。叉類有鰉魚叉、魚叉。此外還有卡子（撐子）、亮子、“倬羅子”等。船類有獨(dú)木船、樺皮快馬船（赫哲族的樺皮船主要用途是用以叉魚）、樺皮載重船、“三頁板”船、快馬船、劃鞋船等，赫哲族的船既是捕漁的工具，又是交通工具。
第十二章 裘皮的意味(1)
http://book.sina.com.cn 2005年07月04日 23:59 新浪讀書
連載:
開花的身體 作者：羅瑪 出版社:上海社會(huì)科學(xué)院出版社
1、人類的第一件衣服
當(dāng)人類還屬于有毛動(dòng)物的時(shí)候——當(dāng)然，這樣說并不等于現(xiàn)在的人已經(jīng)沒毛了——他們似乎并不需要另外的衣服。這一點(diǎn)不需要任何考證，看看現(xiàn)存的動(dòng)物就知道了，比如老虎、獅子、水貂、羚羊什么的，但據(jù)說它們的數(shù)量正在急劇下降，有的已瀕臨滅絕的境地，原因之一就是人類忽然又渴望起毛皮來——那曾經(jīng)是人類最早的衣服。
人類的第一件衣服，在亞當(dāng)和夏娃的伊甸園中被描述成樹葉的連綴物，它們僅用于遮羞，并不起到擋風(fēng)遮雨、保暖御寒的作用；而在考古學(xué)中人們更傾向服裝起源于獸皮說，因?yàn)橐恍┏鐾劣谂f石器時(shí)代的骨針說明，那時(shí)的人們已經(jīng)開始縫紉了。
所謂“舊石器時(shí)代”從歷史學(xué)上劃分，大約從二三百萬年前開始，到1萬年前為止。對(duì)于今天的人們來說，這樣的時(shí)間概念恐怕只有數(shù)字上的意義。所以一件衣服無論是存在于一萬年前，還是一百萬年前，在今天來看并無太大差別，除非它們?cè)诓馁|(zhì)上有著本質(zhì)的不同。一個(gè)比較有名的例子是發(fā)現(xiàn)于前蘇聯(lián)冰凍巖層里的一個(gè)男孩尸體，據(jù)考證大約已經(jīng)有10萬多年了，男孩身上的覆蓋物經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，被證實(shí)是加工過的獸皮褲子和靴子。這就是人們認(rèn)為的最早的衣服。
不過最近有報(bào)載，外國科學(xué)家從研究人類的體虱入手，得出了人類的穿衣始于五萬年之前的結(jié)論。根據(jù)是體虱寄居于服裝的皺折處，所以衣服的歷史有多長，體虱的歷史也就應(yīng)該有多長?？茖W(xué)家在研究了體虱的DNA后，發(fā)現(xiàn)它們?cè)谖迦f年之前就誕生了，于是“科學(xué)斷定”：人類的第一件衣服始于五萬年前。
無論是考古論斷，還是科學(xué)論斷，服裝的最早出現(xiàn)都是在舊石器時(shí)代。至于前后相差的5萬年，應(yīng)該算是區(qū)區(qū)小數(shù)，對(duì)于已經(jīng)活到2004年的人們，似乎可以忽略不計(jì)。
最早的衣服究竟是什么樣？人們從來沒有停止過想象。有人認(rèn)為“最先出現(xiàn)的下身之服當(dāng)為前后兩片，各自獨(dú)立，飄飄乎類似兩面旗幟”，就像如今的一些非洲土著居民。后來有人將布片縫成筒狀，形成了最早的裙子。再后來又嫌裙子裹腳，追起野獸來十分不便，于是又有人將裙子從中間裁開，成了最早的褲子。
關(guān)于褲帶的想象就更是有趣：“是先有腰帶還是先有吊背帶？合理的想象是在腰間順手圍了一圈，于是乎腰帶的構(gòu)思出現(xiàn)了。但先民們是否自然而然地就明白了腰肢這部分軀體可以做束裝之用，還是疑問。兩個(gè)平闊的肩頭可以掛物，倒是讓先民無師自通學(xué)會(huì)用繩或帶系吊下裝，這似乎更合情理。須知無論前后片簾改為裙，裙又衍為褲，都是在產(chǎn)生了線或繩之后才可能的事。所以用線或繩（粗線）吊起下裝掛在肩頭是比以帶束腰更省腦筋的行為，先人們當(dāng)初做事大約總是先揀容易做的干起來。”
