安頓好欲念
安諒
有的人少有快樂(lè)，因?yàn)樗蛩挠c(diǎn)總比現(xiàn)實(shí)高一些；有的人易于欣喜，因?yàn)樗蛩钠谕悼偙扔畹鸵恍?/font>
欲望一如奔騰的水流，不可任其自由流淌，如能開(kāi)渠筑堤，引領(lǐng)導(dǎo)向，便可匯成壯麗的創(chuàng)造之能量。這是大俗之喻，卻指點(diǎn)著大雅。
無(wú)欲之剛算是剛，有欲卻能從容駕馭，乃是剛中之剛。有剛不怕有欲，有欲只怕無(wú)剛。
倘若你的欲望之門輕易開(kāi)啟，那么隨時(shí)閉合就可能成為一種奢望。
欲望可以載你前行，也能讓你覆滅。尚德者并非無(wú)欲，而是注重修行養(yǎng)心。缺德者也并不都是縱欲，有的則是匱乏正常之欲。
隨心所欲，要么是至高境界，要么是人性淪喪。一個(gè)在天堂，一個(gè)在地獄。成功者并非欲望都得到了充分滿足，而是欲望通過(guò)合理的路徑，找到了歸宿。
如果一個(gè)人不能夠正視并把持自己的欲望，那他或她自我世界的膨脹必有爆破的那天。
這個(gè)世界找不到桃花源，當(dāng)你欲念平淡，安寧的天地，就是一片桃花源。
真正的成熟是安頓好自己的欲念。而真正的快樂(lè)是欲念的適度。
當(dāng)欲望總是超越了可以實(shí)現(xiàn)的高度，或許是一種突破的能量，或許只有痛苦。
當(dāng)欲念迅速髙漲時(shí)，也容易失望。讓欲念回歸平常時(shí)得以如愿，也許會(huì)淡然寡味，但也會(huì)具有回味的深厚綿長(zhǎng)。
欲念本無(wú)明顯的雅俗之分，只是表現(xiàn)和獲取的方式、形態(tài)、程度不同，讓欲念變得天壤之別。
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