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印度瑜伽之旅首發(fā)團(tuán)體驗(yàn)報(bào)告(轉(zhuǎn)自精品購(gòu)物)
印度瑜伽之旅首發(fā)團(tuán)體驗(yàn)報(bào)告(轉(zhuǎn)自精品購(gòu)物)----lihua
奉?lèi)?ài)之旅 有多少偏見(jiàn)等待澄清
 

     五一黃金周,本報(bào)與中青旅合作的“印度瑜伽首發(fā)團(tuán)”順利成行。然而行前,許多人勸我不要去印度,說(shuō)那里是何等臟亂差。

    很少有人知道,印度早在2003年初就對(duì)中國(guó)團(tuán)隊(duì)開(kāi)放了。開(kāi)放兩年半以來(lái),印度團(tuán)少之又少,逢年過(guò)節(jié)全國(guó)各地能拼成兩個(gè)團(tuán)就很了不得。

    在去德里的飛機(jī)上,看到雜志上這樣描寫(xiě)印度:一個(gè)充滿靈性的國(guó)度!在印度的6天之中,越來(lái)越認(rèn)同這種說(shuō)法——印度處處充滿靈性,一刻不帶相機(jī)都會(huì)后悔不迭!

    但是我知道,更多人還是會(huì)皺眉頭,臟亂差似乎與泰姬陵一起,是印度的注腳。形成這樣的偏見(jiàn)在所難免,因?yàn)槟壳笆袌?chǎng)中的印度線路,無(wú)法契合國(guó)人的訴求,顯得有幾分浮躁。

    比如最常規(guī)的印度金三角線路 (德里、阿格拉、齋普爾),這原本是一條十分成熟的常規(guī)旅游線,歐美游客滿意度極高。但是,對(duì)于來(lái)自另一個(gè)文明古國(guó)的中國(guó)游客,這條線卻在實(shí)踐中失敗了——只去過(guò)金三角的游客,很少有人愿意重游印度。這條線路的景點(diǎn)幾乎全部是伊斯蘭教文化的遺存,我們熟悉的佛教全無(wú)展示,中國(guó)游客的心靈呼應(yīng)沒(méi)有得到啟動(dòng),大量剩余注意力集中在負(fù)面形象上,形成對(duì)印度的偏見(jiàn),這真是對(duì)印度的雄厚旅游資源的糟蹋。

    這次瑜伽之旅,闖出一條“生路”:對(duì)于印度這種落后于我國(guó)但同樣是文明古國(guó)的旅游地,旅行社不適宜提供“走馬觀花”的初級(jí)產(chǎn)品,而應(yīng)該去滿足那些對(duì)文明文化充分尊重、理解的游客的需求。印度線路可以按照主題分類(lèi),比如經(jīng)典建筑巡禮、各種宗教文化碰觸、佛教圣地、瑜伽之旅、洞窟文化、殖民文化等。只有深入,才能探訪到印度的靈性,否則只能是印度的浮塵。

    我們這次瑜伽之旅,不是旅行社產(chǎn)品,而是報(bào)社的“原創(chuàng)”,一次成功的原創(chuàng)!所幸,已經(jīng)有中青旅等旅行社著手開(kāi)發(fā)印度主題游線路。衷心祝愿越來(lái)越多的人像我們一樣,能夠在印度尋找到心靈的震撼、寧?kù)o與無(wú)畏!
 
奉?lèi)?ài)之旅
 


——精品 中青旅 印度瑜伽首發(fā)團(tuán)體驗(yàn)報(bào)告



泰姬陵

小知識(shí)

印度皇后為什么叫泰姬 初聽(tīng)“泰姬陵”,以為是一個(gè)泰國(guó)女子的陵墓。“泰姬”翻譯自TAJ,是這位印度皇后的名字。

你的完美,是一種債,我終身償還,以唯一的愛(ài)……——泰戈?duì)?br>
    我們的旅游大多都是一個(gè)先驗(yàn)的過(guò)程:早就從影像和文字中得到了感受,到了實(shí)地?zé)o非是證實(shí)心中已有的印象。泰姬陵必然逃脫不了這樣的“宿命”,因?yàn)樗济h(yuǎn)播——以愛(ài)情的名義。

    泰姬陵是印度莫臥兒王朝君主沙賈汗為他的愛(ài)妻所建的陵墓,被《美國(guó)國(guó)家地理》評(píng)為“世界上50個(gè)必去之地”之一。沙賈汗的美麗皇后瑪哈,在婚后的第19年,第14次生產(chǎn)中去世,臨終前向皇上要求建造一座人人瞻仰的美麗陵墓。于是沙賈汗耗資耗盡國(guó)庫(kù),花了22年,在當(dāng)時(shí)皇宮紅堡的對(duì)面,完成了這座震驚世人的白色大理石建筑。這位皇帝還計(jì)劃為自己修建一座黑色陵墓,以示永世相守。然而他的長(zhǎng)子陰謀篡位,將他軟禁紅堡。晚年失去帝位的他,只能天天坐在走廊上,凝望著不遠(yuǎn)處的泰姬陵。38年以后,他噙著最后一滴思念的淚離開(kāi)了人間。

    現(xiàn)在,所有來(lái)參觀泰姬陵的游客都會(huì)先被帶到紅堡,再朝拜泰姬陵,我們也是按照這個(gè)順序來(lái)到了紅堡,通過(guò)沙賈汗的鏤花石窗,用他的視角遠(yuǎn)眺河那邊的泰姬陵。奢華依舊,沒(méi)有自由,愛(ài)情更是可望不可及,38年摧肝裂肺的思念如何熬過(guò)?

    到達(dá)泰姬陵的時(shí)候已近黃昏,那是泰姬陵最美的時(shí)刻,潔白的大理石染上紅金色的霞光,那是愛(ài)情的光芒。如今,圣墓在眼前,雖然早已熟悉它的形狀,卻沒(méi)有想到它竟然這樣完美而巨大。

    導(dǎo)游一再聲稱(chēng)要先給我們講述這個(gè)悲傷的愛(ài)情故事,他帶著我們避開(kāi)鮮艷的人群,在一個(gè)可以看到泰姬陵全景的地方開(kāi)始講述。導(dǎo)游是個(gè)26歲的印度小伙,駕馭中文的能力如此之強(qiáng),把所有人聽(tīng)得神情悲切,然后這樣結(jié)束:“你容許你君主的權(quán)力化為烏有,沙賈汗啊,可你的愿望本來(lái)是要使一滴愛(ài)情的淚珠不滅不朽……這就是泰姬陵!好了,去拍照吧,40分鐘后集合!”

    我們卻很不珍惜這短暫的40分鐘,因?yàn)楸瘋?,移不?dòng)腳步,或者寧愿這壯麗而凄涼的美永遠(yuǎn)都是一個(gè)夢(mèng),不去攀爬、不去觸摸。

    600多年以前,一個(gè)國(guó)王任性的愛(ài)情,成全了人們對(duì)愛(ài)的所有幻想。



遙遠(yuǎn)的瑞詩(shī)凱詩(shī)

悄悄話

我們是第一個(gè)去那里的團(tuán)隊(duì) 從來(lái)沒(méi)有中國(guó)團(tuán)隊(duì)去過(guò)瑞詩(shī)凱詩(shī),我們是第一撥兒。所有經(jīng)歷都是真實(shí)的寫(xiě)照。

    它是恒河落地的地方,是印度的圣地,是瑜伽之都……

    瑞詩(shī)凱詩(shī),距離泰姬陵所在的阿格拉市213公里,旅途從早上7:00開(kāi)始,告別了酒店窗外對(duì)人熟視無(wú)睹的恒河猴,我們上路了。

    陽(yáng)光早已明晃晃,卻沒(méi)有想象的那樣熱。喜馬拉雅山脈擋住了來(lái)自北方的冷空氣,使得印度成為世界上最熱的國(guó)家之一,在最熱的五六月份,49度很常見(jiàn),那也是最衛(wèi)生的兩個(gè)月——沒(méi)有蒼蠅、蚊子——都被曬死了。眾美女做了全套準(zhǔn)備:50倍以上的防曬霜、太陽(yáng)鏡、帽子、遮陽(yáng)傘、長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲。

    以我的經(jīng)驗(yàn),太陽(yáng)鏡最實(shí)用。印度人對(duì)東方人比對(duì)西方人熱情,打招呼是最初級(jí)的,最熱情的是把我們當(dāng)成風(fēng)景,爭(zhēng)先恐后跟我們合影。在泰姬陵遇到一個(gè)印度大家庭,用不同組合與我和另一位團(tuán)員趙栩合影,先是羞澀孩子們,然后是所有女性,最后來(lái)個(gè)全家福!更多印度人會(huì)直勾勾地盯著我們看,深陷的大眼睛眨都不眨。我們也對(duì)他們感興趣,卻不敢這樣放肆地對(duì)視,所以,太陽(yáng)鏡就成了最好的緩沖工具,每當(dāng)想仔細(xì)看印度人的時(shí)候,就很有預(yù)謀地戴上眼鏡。

    從阿格拉到瑞詩(shī)凱詩(shī),經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)鎮(zhèn)子,無(wú)一不是人聲車(chē)聲鼎沸,所有喇叭都在發(fā)聲,街兩邊是歪歪扭扭的店鋪。有人開(kāi)著破舊的車(chē)火急火燎,有人坐在無(wú)窗無(wú)門(mén)的公共汽車(chē)上面目表情,還有的當(dāng)街洗澡,對(duì)墻小便,或者一大早散坐路邊看著人來(lái)人往,興趣昂然——在我們看來(lái)那么亂套,但這正是印度人的秩序。

    我們的旅游車(chē)就在這樣一個(gè)個(gè)鎮(zhèn)子中穿過(guò),不知何時(shí)竟然上了坑洼的土路,呈波浪型前進(jìn),顛得一車(chē)人有吐有瀉,要求停車(chē)解決生理問(wèn)題,廁所就是草叢。當(dāng)我們欲行方便的時(shí)候,竟然不時(shí)有路過(guò)的印度人饒有興致地停車(chē)觀望!

    排空腸胃,繼續(xù)上路,天色漸晚,沒(méi)有盡頭的路讓人絕望,瑞詩(shī)凱詩(shī)依然杳無(wú)音信。漸漸的窗外的景色開(kāi)始很像京郊昌平了,植物茂盛,遠(yuǎn)處是黑色的山影。突然下雨了,一切都變得濕潤(rùn)起來(lái),突然雨又停了,窗外出現(xiàn)一條湍急的河——“這就是恒河,我們印度的圣河!”大家默默地看著恒河,一種奇妙情緒充滿了車(chē)廂,心里好像被什么感動(dòng)著,想流一些淚——我們多像是去朝圣啊,我們終于快到了!

    又過(guò)將近一個(gè)半小時(shí),車(chē)停在路邊一個(gè)貌似鄉(xiāng)鎮(zhèn)招待所的門(mén)前:Yog Niketan!我們的瑜伽學(xué)院!看手表,晚上8:00!整整13個(gè)小時(shí)——213公里!



瑜伽、瑜伽

小貼士

瑞詩(shī)凱詩(shī)的瑜伽學(xué)院 瑞詩(shī)凱詩(shī)有百所各種瑜伽學(xué)院,我們這家每天都有瑜伽課程,一天60元人民幣,包括食宿、下午茶和早晚各一套冥想課與體式課。

    面對(duì)燦爛的恒河練瑜伽,是我們從未奢望的夢(mèng)想。

    先說(shuō)說(shuō)我們的房間:兩張并列的硬板單人床、空調(diào)、電扇、熱水器、一隊(duì)螞蟻一只壁虎……像我們的小鎮(zhèn)招待所。推開(kāi)涼臺(tái)門(mén),所有人都驚呼起來(lái):好美??!恒河就在面前,波光粼粼,從山麓中奔流下來(lái)。對(duì)岸是鎮(zhèn)子的另一半,有許多尖頂建筑,燈火明滅或可睹,有些神圣。

    明天的早課5點(diǎn)開(kāi)始,實(shí)在太勞頓了,不顧螞蟻壁虎,頭向枕頭落的過(guò)程中,已然鼾聲大作。

    四點(diǎn)半MORNING CALL,跟著學(xué)院一位年長(zhǎng)的老師摸黑上冥想大廳去。大廳外已經(jīng)散放著好多鞋,一只狗安然地臥在門(mén)口,眼睛半閉,似乎也在冥想。進(jìn)得大廳,一片漆黑,影影綽綽幾個(gè)人影在打坐,正面高臺(tái)上,一個(gè)身影格外高大。我們按奈著好奇心各自落座,閉目——鬼知道怎么冥想,養(yǎng)神吧。起先試圖只關(guān)注吐納,腦子里卻不由自主涌現(xiàn)出各種事端:文章怎么寫(xiě)、準(zhǔn)備在印度買(mǎi)的東西、貓為什么隨地大便,甚至懊惱裝修中的敗筆……

    一切都是靜止的,只有風(fēng)、和我那喧鬧的思緒。偷偷睜眼看看周?chē)?,至少表面都很踏?shí),臺(tái)子上的高大身影更像個(gè)佛像似的一動(dòng)不動(dòng),我繼續(xù)忍!

    不知過(guò)了多久,突然來(lái)了一陣鬧鈴,臺(tái)子上的“佛像”終于動(dòng)了,伸手按了一下旁邊的鬧表——我們幾個(gè)相視竊笑,居然這樣結(jié)束冥想,而不是想象中的悠遠(yuǎn)鐘聲!

    出得冥想大廳,燦爛的朝陽(yáng)撲面而來(lái)。恒河在山下,終于看清楚它了。河道寬闊,水流很快,河水并不清澈,夾帶著喜馬拉雅山的泥沙。大河將整個(gè)鎮(zhèn)子分作兩邊,那邊的鎮(zhèn)子更加熱鬧,不知哪座尖頂寺廟中傳來(lái)宣經(jīng)的聲音,在恒河兩岸回旋。鎮(zhèn)上每天都隨日出日落宣經(jīng)兩次,這是瑞詩(shī)凱詩(shī)最和諧的背景音樂(lè)。

    休息半個(gè)小時(shí)后是體式課。體式老師白衣白褲,臂長(zhǎng)過(guò)膝,腳長(zhǎng)逾尺,聲如洪鐘,仙風(fēng)道骨。我這膚淺的瑜伽練習(xí)者只能看到這些了,團(tuán)員中的瑜伽教練馬可兒對(duì)他非常崇拜,說(shuō)他內(nèi)功了得,能將腹內(nèi)臟吸入胸腔,然后令腹部肌肉逆時(shí)針垂直滾動(dòng)!

    偌大的教室里,有一半是日本人,男女老少,很多人一住就是個(gè)把月,修煉得已初見(jiàn)端倪。還有幾個(gè)西方人,也是想把腿搬到哪里就能搬到哪里。此外,就是我們這些帶著好奇、虔誠(chéng)表情的新面孔了。

    老師教的動(dòng)作并不難,也沒(méi)有北京健身房中不可少的背景音樂(lè),但有窗外鳥(niǎo)聲啾啾、母雞咯噠,還有樹(shù)葉嘩嘩的被風(fēng)吹動(dòng)。我這才猛然意識(shí)到,在嘈雜城市中,已經(jīng)許久沒(méi)有聽(tīng)到樹(shù)葉的聲音了。

體驗(yàn)冥想 東寧(瑜伽教練)

    帶著一顆虔誠(chéng)的好奇心,我踏入了冥想教室。燈光昏暗,一位銀胡老者泰然穩(wěn)坐,他用平和的語(yǔ)調(diào)引導(dǎo)我們進(jìn)入冥想狀態(tài)。我不能完全聽(tīng)懂他帶有口音的英文,大致是說(shuō)如何審視自身,獲得一個(gè)令人尊重的人生。15分鐘以后,周?chē)撕粑兊镁鶆蚓d長(zhǎng),進(jìn)入了冥想狀態(tài)。我開(kāi)始集中意識(shí),伴隨著深度的呼吸,身體慢慢發(fā)熱,第一次發(fā)現(xiàn)冥想也可以消耗熱量……熟悉的鈴聲嘟嘟響起,我們又回到了現(xiàn)實(shí)世界,老者將在冥想過(guò)程中可能遇到的對(duì)宇宙、萬(wàn)物和自身的疑惑作了解釋。最后他帶領(lǐng)我們冥頌:o ……m…… 耳邊格外嘹亮和渾長(zhǎng)的聲音讓我注意到了一位印度中年婦人,在印度很少看到女性練習(xí)瑜伽。原來(lái)她是這里的工作人員,負(fù)責(zé)擦拭佛龕,經(jīng)年耳濡目染,已然是個(gè)不露聲色的高手了。



圣鎮(zhèn)里的中國(guó)購(gòu)物狂

小知識(shí)

關(guān)于這個(gè)鎮(zhèn)子還能說(shuō)上3天 許多西方人專(zhuān)門(mén)在這里漂流,我們也漂了,除了刺激,更多的是榮幸。漂流的故事以后說(shuō)給大家聽(tīng)。

    奇怪,中國(guó)游客為什么到哪里都血拼?

    大言不慚地說(shuō),我們是鎮(zhèn)子上最惹眼的一群!起先,當(dāng)?shù)厝艘詾槲覀兪侨毡救?,到了離開(kāi)那天,人們直接問(wèn):“China?”在鎮(zhèn)上的3天時(shí)間里,我們這群人買(mǎi)空了一家又一家店鋪——中國(guó)購(gòu)物狂席卷了喜馬拉雅山腳下這個(gè)毫無(wú)防備的印度小鎮(zhèn)。

    瑞詩(shī)凱詩(shī)小店林立,令人眼花繚亂,而且加上人民幣在印度有強(qiáng)大的購(gòu)買(mǎi)力,我們根本邁不動(dòng)腳步。最累的是導(dǎo)游,一邊招呼人,一邊幫著侃價(jià),激動(dòng)之余,他自己也買(mǎi)了不少東西。

    第一個(gè)搜刮目標(biāo):服裝!因?yàn)榭戳艘鼛r的《菩提樹(shù)下太陽(yáng)雨》,得知在瑞詩(shī)凱詩(shī)可以買(mǎi)到便宜又飄逸,還能在北京穿著的服裝,所以大家都沒(méi)有帶夠衣服,各個(gè)箱子空著一大半。但可憐的小服裝店根本滿足不了眾人的胃口,連著掃蕩了3家,還有人沒(méi)有搶到。

    第二個(gè)搜刮目標(biāo):CD與書(shū)。瑞詩(shī)凱詩(shī)隨便一個(gè)音像店飄出的音樂(lè),在瑜伽愛(ài)好者聽(tīng)來(lái),都如聞仙樂(lè),而所有書(shū)店都有一面墻的瑜伽書(shū)。我們好像餓了好幾輩子的狼一樣,撲將上去……

    第三個(gè)搜刮目標(biāo):首飾??讨?jīng)文的項(xiàng)鏈墜子、菩提子與K金搭配的項(xiàng)鏈、各種水晶鑲嵌……最能血拼的立立小姐,全身上下都是新行頭,自己昂貴的范思哲的太陽(yáng)帽早就丟在一邊,她卻抱怨:“我還沒(méi)有買(mǎi)夠呢!”

瑞詩(shī)凱詩(shī)片斷:

    食:這個(gè)鎮(zhèn)子只有素食。雖素,卻味道濃重,頓頓少不了咖喱。印度人善于做餅,餅做的很合中國(guó)北方人胃口。

    牛:鎮(zhèn)子上到處都是牛,有時(shí)候你會(huì)感覺(jué)什么東西在身后溫柔地碰觸,回頭一看,是牛撅著濕潤(rùn)的厚嘴唇要吃食呢!趕緊花5個(gè)盧比(合1元人民幣)買(mǎi)根大黃瓜喂它吧!

    智者與乞丐:瑞詩(shī)凱詩(shī)是印度教圣鎮(zhèn),鎮(zhèn)上經(jīng)常見(jiàn)到瘦骨嶙峋、一頭亂發(fā)、臉上畫(huà)著油彩、手里拿著一根棍子、身上斜披看不出顏色毯子的人,他們有的是苦行僧,有的是乞丐,還有的是大智若愚的智者。不管是智者還是乞丐,都怡然自得。

后記:

    像所有印度城市一樣,圣鎮(zhèn)瑞詩(shī)凱詩(shī)也有滿街喧囂的車(chē)、熱情的司機(jī)、迷陣一樣的牛糞、追著要錢(qián)的孩子。但是很奇怪,喧鬧的瑞詩(shī)凱詩(shī)卻能給人帶來(lái)內(nèi)心的鎮(zhèn)定、祥和與快樂(lè)。也許因?yàn)樗谙柴R拉雅山脈之中,因?yàn)楹愫釉诖寺涞兀驗(yàn)樾叛鲆约拌べ?,為什么那么多西方人?lái)了就再也不愿回到他們富裕的國(guó)家呢?它的魅力不是3天就能完全體會(huì)的,瑞詩(shī)凱詩(shī),我們會(huì)再來(lái)!

本專(zhuān)題撰文、攝影/魏京那

找到一篇介紹泰姬陵的:



    印度朋友常說(shuō),不看泰姬陵(Taj Mahal)就不算到過(guò)印度。泰姬陵在北方邦的格拉伯(Agra)市,離德里東南約200公里。百聞不如一見(jiàn),一旦站在泰姬陵前,就會(huì)立即理解為什么人們稱(chēng)之為世界奇跡。
  
  泰姬陵是印度莫臥兒王朝第五代君主沙杰罕(Shah Jahan)為寵姬泰姬·瑪哈爾修筑的陵墓,全部用白色大理石建成,主建筑四邊各長(zhǎng)56.7米,穹頂高74米。這座伊斯蘭風(fēng)格的建筑外形端莊宏偉,無(wú)懈可擊,寢宮門(mén)窗及圍屏都用白色大理石鏤雕成菱形帶花邊的小格,墻上用翡翠、水晶、瑪瑙、紅綠寶石鑲嵌著色彩艷麗的藤蔓花朵。
  
  不知有多少文人墨客曾寫(xiě)過(guò)贊美泰姬陵的文章,但正如一位印度詩(shī)人所說(shuō),泰姬陵之美是無(wú)法用言辭形容的。泰姬陵的美還在于關(guān)于它主人的傳說(shuō)。這是一個(gè)類(lèi)似中國(guó)《長(zhǎng)恨歌》的君王愛(ài)情故事。沙杰罕是莫臥兒王朝鼎盛時(shí)期的著名皇帝,他嬪妃滿宮而獨(dú)寵波斯女子阿姬曼·芭奴。她美麗聰明,多才多藝,無(wú)論沙杰罕出征還是被放逐都伴隨同行。沙杰罕封她為“泰姬·瑪哈爾”,意為“宮廷的王冠”。她入宮19年,1630年在生下第14個(gè)孩子后死在南征的軍帳中。沙杰罕為了寄托對(duì)泰姬的哀思,依照她生前的請(qǐng)求,從1632年起花了22年時(shí)間,征召世界各地的能工巧匠,修造了這座三百多年來(lái)一直為人們贊美的陵墓。沙杰罕晚年被兒子奧朗則布(Aurangzeb)篡位,將他囚禁在阿格拉堡的八角宮內(nèi)整整7年,還不讓他看泰姬陵。但每天晚上,沙杰罕都通過(guò)一塊大水晶石的折射,久久地凝視數(shù)公里外在月光下分外美麗的泰姬陵。沙杰罕死后被合葬于泰姬陵內(nèi)他的愛(ài)妃泰姬的身旁。
  
  莫臥兒王朝征服印度后建造的第一座王宮勝利城、德里的紅堡和古特卜高塔等古跡時(shí),發(fā)現(xiàn)它們都保護(hù)得很好。雖然這些遺址占地面積都很大,但遺址區(qū)內(nèi)除了少量旅游紀(jì)念品商店和食品店外,沒(méi)有店鋪泛濫的情況。據(jù)印度考古局局長(zhǎng)艾恰拉女士,她認(rèn)為這應(yīng)歸功于政府的重視、專(zhuān)業(yè)部門(mén)的努力和民眾對(duì)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。印度在獨(dú)立之前就有文物法,1958年又加以修訂,為文物保護(hù)提供了法律保障。文物部門(mén)有較充足的經(jīng)費(fèi),有自己的文物保護(hù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍,加上執(zhí)法較嚴(yán),民眾支持,所以文物保護(hù)的狀況比較令人滿意。
  
  但是,社會(huì)的發(fā)展不斷給文物保護(hù)帶來(lái)新問(wèn)題。參觀泰姬陵時(shí)可以清楚地看到,白色的大理石上出現(xiàn)了片片黃斑,整座建筑已非通體潔白如玉。其原因主要是阿格拉地區(qū)工業(yè)發(fā)展,酸性的煙塵侵蝕白色的大理石;每天2.5萬(wàn)名旅游者也成為泰姬陵的重負(fù)。對(duì)此,艾恰拉女士說(shuō),印度最高法院最近作出判決,勒令造成阿格拉地區(qū)空氣污染的200多家工廠停業(yè),以保護(hù)泰姬陵。至于游客,考古局希望限制游客數(shù)量,甚至短期關(guān)閉徹底整修,但旅游部門(mén)不同意,稱(chēng)不能把從全國(guó)和世界各地來(lái)的游客拒之門(mén)外,雙方正在研究旅游和保護(hù)兩全的更好辦法。在印度參觀古跡還有一點(diǎn)印象特別深刻,就是基本上沒(méi)有人在古跡上涂刻“到此一游”。這種愛(ài)護(hù)文物的風(fēng)氣實(shí)在是一個(gè)文明古國(guó)的驕傲。

文章引自:世界旅游網(wǎng)
下面全部?jī)?nèi)容引自:廣東電視臺(tái)網(wǎng)站-網(wǎng)路文學(xué)《天竺掠影2002》  作者:月月


泰姬陵的另一個(gè)入口。
泰姬陵的四面是一樣的,四個(gè)入口也完全一樣;不過(guò),這個(gè)入口僅供國(guó)王出入。
 

泰姬陵高七十多米,邊上的四根柱子都略微向外傾斜,以防萬(wàn)一柱子倒塌砸向泰姬陵。



泰姬陵四周的廊和角樓



泰姬陵入口
進(jìn)了這個(gè)門(mén)就可以見(jiàn)到泰姬陵了,瓦杰帕依對(duì)小布什說(shuō):世界上只有兩種人:一種是到過(guò)泰姬陵的,另一種是沒(méi)到過(guò)的。



同上。


美麗的裝飾


精致的浮雕,泰姬陵的每個(gè)細(xì)節(jié)都很完美
 

陵堂入口

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