《話說(shuō)長(zhǎng)江》第一回 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
您可能以為，這是大海，是汪洋吧？不，這是崇明島外的長(zhǎng)江！
您可能會(huì)聯(lián)想到長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶、潔白的哈達(dá)。是??！多么美麗，這也是長(zhǎng)江！
如果說(shuō)是三級(jí)跳遠(yuǎn)的話，我們剛才從長(zhǎng)江的入海的地方起跳，中間在三峽落了一腳，現(xiàn)在已經(jīng)跳到世界屋脊的青藏高原了。長(zhǎng)江，就是從這里起步，昂首高歌，飄逸豪放地奔向太平洋。
長(zhǎng)江在這個(gè)世界上已經(jīng)生活了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)春秋了，可他還是這樣年輕，這樣清秀！他總是像初生的牛犢一樣不知疲倦，永遠(yuǎn)充滿著青春的活力。
長(zhǎng)江發(fā)源于唐古拉山山脈的主峰格拉丹東雪山的西南側(cè)。它從西到東，流淌在中國(guó)大地的中部，稍稍偏南一點(diǎn)。
在從前的地理教科書(shū)里，說(shuō)長(zhǎng)江的長(zhǎng)度是5千多公里，近幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)我國(guó)科學(xué)工作者千辛萬(wàn)苦的實(shí)地勘測(cè)，獲得了比較確切的數(shù)據(jù)——長(zhǎng)江的實(shí)際長(zhǎng)度是6380多公里。
從長(zhǎng)度來(lái)講，除南美洲的亞馬遜河和非洲的尼羅河，長(zhǎng)江就是世界上當(dāng)之無(wú)愧的第三大河。
長(zhǎng)江的干流從青海出發(fā)，流經(jīng)西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海一共10個(gè)省、市、自治區(qū)，最后注入東海。長(zhǎng)江的支流洋洋灑灑分布在甘肅、陜西、河南、貴州、廣西和浙江。整個(gè)長(zhǎng)江流域的面積多達(dá)180萬(wàn)平方公里，占我國(guó)陸地面積的五分之一。
自古以來(lái)，人們對(duì)長(zhǎng)江有許多叫法。起初，就叫江；后來(lái)叫大江。如今的規(guī)范叫法是這樣的：從源頭到楚瑪爾河口，叫沱沱河；從楚瑪爾河口到玉樹(shù)的巴塘河口，叫通天河；從巴塘河口到四川的宜賓，叫金沙江；從宜賓直到入?？?，叫長(zhǎng)江；長(zhǎng)江的干流又分成上游、中游、下游。從江源到湖北的宜昌，叫做上游；從宜昌到江西的湖口，叫做中游；從湖口到崇明島東面的入?？?，叫做下游。長(zhǎng)江擁有700多條支流，其中岷江、嘉陵江、烏江、沅江、湘江、漢江和贛江等7條主要支流的年流水量都分別超過(guò)了黃河。
長(zhǎng)江接納了這么多的支流，還把我國(guó)四大淡水湖中的洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖串聯(lián)了起來(lái)。猶如長(zhǎng)藤接瓜，形成了龐大的長(zhǎng)江水系。長(zhǎng)江每年把
長(zhǎng)江江面寬闊，它的水運(yùn)量占全國(guó)內(nèi)河水運(yùn)量的80%以上。如果能夠充分的利用起來(lái)，它可以頂替40條鐵路呢。而目前，還只是兩條鐵路的作用。
長(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，水面遼闊，它是淡水魚(yú)生兒育女、長(zhǎng)大成才的好水鄉(xiāng)。噢，長(zhǎng)江淡水魚(yú)產(chǎn)量可占全國(guó)的三分之二呢。
長(zhǎng)江的上游和中游流域，尤其是云南北部和四川西部，有著許多森林，是我國(guó)第二個(gè)大林區(qū)。如果大家都珍惜大自然的這個(gè)布局，而且不斷的培育林木，那么，長(zhǎng)江之水就會(huì)千秋萬(wàn)代地清清地流淌。
長(zhǎng)江流域沃野千里，雨水充沛，氣候適宜。它擁有4億多畝耕地，占我國(guó)耕地面積的四分之一，是我國(guó)重要的糧食和棉花產(chǎn)地。糧食產(chǎn)量占全國(guó)的40%以上，棉花產(chǎn)量嘛占全國(guó)的33%以上。
長(zhǎng)江流域居住著3億多勤勞勇敢的各族人民。從廣義上講，我國(guó)有三分之一的人是“同飲一江水”??！
長(zhǎng)江流域礦藏、物產(chǎn)豐富，交通運(yùn)輸方便，糧食產(chǎn)量又高，所以，使長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了許許多多工業(yè)基礎(chǔ)雄厚的大、中城市。哦，您知道嗎？長(zhǎng)江流域的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國(guó)的40%啊。
長(zhǎng)江和黃河一起，共同養(yǎng)育著世世代代的炎黃子孫，共同孕育著中華民族的燦爛文化。長(zhǎng)江還將為我們的中華大地的發(fā)展貢獻(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的能量。
在人們以往的概念中，長(zhǎng)江流域的文明史遠(yuǎn)比黃河流域年輕，所以都說(shuō)“黃河是中華民族的搖籃”。但是1965年在云南省金沙江畔元謀縣的一次發(fā)現(xiàn)，對(duì)這個(gè)說(shuō)法提出了異議。專(zhuān)家們鑒定：在那里找到的兩顆猿人牙齒化石，比黃河流域發(fā)現(xiàn)的猿人化石提前了一百萬(wàn)年。就是說(shuō)這個(gè)鑒定如果是確鑿無(wú)疑的話，那么，我們應(yīng)該說(shuō)黃河與長(zhǎng)江同是中華民族的搖籃。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)和文化都已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。1978年在湖北隨縣出土的7千多件文物就是一個(gè)很有利的證明。這套編鐘是其中的一部分。它們都是青銅鑄造的，每個(gè)鐘上都刻著音樂(lè)的銘文，一共2800字，可以說(shuō)是我國(guó)現(xiàn)存的最早的一部音樂(lè)理論專(zhuān)著。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們祖先在長(zhǎng)江廣袤而連綿的兩岸修養(yǎng)生息、艱難創(chuàng)業(yè)，把長(zhǎng)江流域變成了肥美富庶的魚(yú)米之鄉(xiāng)。是的，長(zhǎng)江給我們的中華民族不知帶來(lái)了多少福利，我們可以借一句老話來(lái)評(píng)價(jià)：長(zhǎng)江可真是功德無(wú)量??！
但是，長(zhǎng)江也和偉大的歷史人物一樣，他既有赫赫功績(jī)也存在著缺點(diǎn)以至于錯(cuò)誤。從我國(guó)唐代到解放前夕的1300多年間，長(zhǎng)江就曾經(jīng)240多次發(fā)難，平均每隔五年就要發(fā)一次水災(zāi)。不過(guò)，長(zhǎng)江的差錯(cuò)永遠(yuǎn)湮沒(méi)不了長(zhǎng)江的功績(jī)。長(zhǎng)江的災(zāi)害也已經(jīng)隨著東流的江水而成為歷史了。
最近30多年來(lái)，沿著長(zhǎng)江的干流和支流，人們已經(jīng)筑起了3萬(wàn)3千多公里長(zhǎng)的防洪大堤壩。最近30多年來(lái)，人們已經(jīng)在長(zhǎng)江的上游、中游和下游，建造了一座又一座規(guī)模宏偉的橋梁。最近30多年來(lái)，人們還在長(zhǎng)江南北興建了4萬(wàn)多個(gè)小型水庫(kù)，5百多個(gè)中型、大型水庫(kù)，蓄水灌溉、養(yǎng)魚(yú)、放光。
在今后的歲月里，經(jīng)過(guò)我們世世代代的不懈努力，長(zhǎng)江給我們帶來(lái)的再也不會(huì)是災(zāi)難，而永遠(yuǎn)是溫暖，永遠(yuǎn)是力量！
長(zhǎng)江已經(jīng)奔騰呼嘯了幾千萬(wàn)年，幾千萬(wàn)年是何等漫長(zhǎng)而悠久的歷史??！正是這有著悠久而漫長(zhǎng)歷史的長(zhǎng)江，與古老的黃河一起，共同孕育了我們文明的祖國(guó)。
長(zhǎng)江，從青藏高原的涓涓細(xì)流，出千峽、納萬(wàn)川，匯集成波濤滾滾的大江，橫貫中華大地，萬(wàn)千姿態(tài)、雄偉壯觀。您滔滔東去的江水，澆灌著神州華夏；甘甜純美的乳汁，養(yǎng)育著炎黃子孫。赫赫功績(jī)，無(wú)比輝煌！
在您的兩岸，有著數(shù)不盡的奇麗風(fēng)光，江山如畫(huà)！
在您的兩岸，有講不完的歷史陳?ài)E，傳說(shuō)神話！
古往今來(lái)，有多少著名的詩(shī)人，為您的魅力，尋訪名勝、昂首歌唱??！
數(shù)千年間，有多少杰出的文豪，為您的風(fēng)姿，寫(xiě)出了優(yōu)美的篇章！
長(zhǎng)江，您碩大無(wú)比，既使是在遙遠(yuǎn)的太空，也能清晰地見(jiàn)致電您雄偉矯健、跳躍奔騰、永往直前的身影。
??！長(zhǎng)江，您是東方的巨龍，您是中華民族的驕傲，您是中華民族的自豪，您是中華民族的象征！
《話說(shuō)長(zhǎng)江》第二回 巨川之源
親愛(ài)的朋友們，為了歌德巴赫猜想，全世界的數(shù)學(xué)家們都勞心焦思、絞盡腦汁。素不知，為了長(zhǎng)江的源頭，幾千年來(lái)，我國(guó)不知道有多少人歷盡千辛萬(wàn)苦，甚至耗盡了畢生的精力和心血。
早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)有一部地理著作，名叫《禹貢》，在這本書(shū)里有著“岷山導(dǎo)江”的說(shuō)法，這兒所說(shuō)的“岷山”不是四川的岷山，而是指甘肅省天水縣境內(nèi)的一座山。作者認(rèn)為，長(zhǎng)江就發(fā)源在這兒。這個(gè)考證跟實(shí)際情況可差之千里啊。因?yàn)檫@個(gè)地方，實(shí)際上只是長(zhǎng)江支流嘉陵江的發(fā)源地。
到了明代初年，有一位名叫宗泐的和尚，他從西域取經(jīng)歸來(lái)的時(shí)候，途經(jīng)昆侖山麓，于是認(rèn)為昆侖山就是長(zhǎng)江與黃河的分水嶺。山北之水是黃河的源頭，山南之水就是長(zhǎng)江的正源。
到了明代末年，我國(guó)著名的地理學(xué)家徐霞客遍游祖國(guó)名山大川，歷盡艱辛，到達(dá)金沙江畔。他在《霞客游記》這本書(shū)里指出：金沙江才是長(zhǎng)江的正源。很可惜，由于當(dāng)時(shí)的條件所限，這位偉大學(xué)者的考察范圍只限于四川和云南，而示能深入青海，他連通天河都沒(méi)有見(jiàn)到。
到了1720年，清朝的康熙皇帝也曾經(jīng)派使臣考察長(zhǎng)江之源。這位使臣到達(dá)青藏高原以后，面對(duì)密如魚(yú)網(wǎng)的眾多河流，不知所以，只有望洋興嘆。他在奏章里寫(xiě)到：“江源如帚，分散甚闊”。這就是說(shuō)，那里的河流多得就像掃帚一樣，千頭萬(wàn)緒，真不知長(zhǎng)江的源頭究竟在哪里？
解放后，有關(guān)部門(mén)分多次組織力量，對(duì)長(zhǎng)江源頭地區(qū)進(jìn)行測(cè)繪。到1974年，終于在地形圖上比較準(zhǔn)確地標(biāo)明了這個(gè)地區(qū)山脈和水系的情況?？墒?，長(zhǎng)江的正源到底是哪一條河？仍然沒(méi)有得到最后的確認(rèn)。
1976年夏天和1978年夏天，長(zhǎng)江流域規(guī)劃辦公室又先后兩次組織大規(guī)模的江源科學(xué)考察，對(duì)這個(gè)地區(qū)進(jìn)行全面的、綜合的調(diào)查研究。我們中央電視臺(tái)和其它幾家新聞單位參加了這些科學(xué)考察活動(dòng)，并且還拍攝了許多珍貴的鏡頭。通過(guò)這些考察，人們終于找到了長(zhǎng)江源頭的準(zhǔn)確民在地。它在青藏高原的腹部，西面是烏蘭烏拉山，東面是巴顏喀拉山，北面是昆侖山，南面是唐古拉山。這是一塊由西向東傾斜的高平原，長(zhǎng)500公里，寬400公里，平均海拔
在這塊遼闊的高原上，存在著幾十條現(xiàn)代峽谷冰川，這些冰川和周?chē)难┥綐?gòu)成了一個(gè)巨大的固體水庫(kù)，取之不盡，用之不竭。由于長(zhǎng)年的日照，這些冰雪無(wú)聲無(wú)息地在消融著，掉下一滴一滴的水珠。在這個(gè)高原上，還有無(wú)數(shù)的泉眼，日夜不停地向地面冒出涓涓的泉水。
啊，這消融的雪水、冰水，加上泉水，就是匯合成大小不等、縱橫交錯(cuò)的水流。無(wú)所謂河，也無(wú)所謂溪，從而級(jí)成了長(zhǎng)江源頭的水系。
對(duì)于一些到這作做客的人來(lái)說(shuō)，這兒永遠(yuǎn)是冬天，在最冷的時(shí)候，溫度在
俗話說(shuō)“六月的天，小孩的臉，說(shuō)變就變。”從這個(gè)含義上來(lái)講，這兒永遠(yuǎn)是六月的天，永遠(yuǎn)是小孩的臉，真的是說(shuō)變就變了。假如在這里進(jìn)行氣象實(shí)況轉(zhuǎn)播的話，那只有請(qǐng)?bào)w育節(jié)目播音員張之、宋世雄擔(dān)當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道員，速度才能跟得上。
著名文學(xué)家韓愈寫(xiě)過(guò)一首題為《初春小雨》的詩(shī)，詩(shī)里面說(shuō)：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”這頭兩句的意思是說(shuō)：時(shí)直初春，毛毛細(xì)雨濕潤(rùn)著大地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像已經(jīng)是朦朦的一抹淡綠，而到近處一看呢，哦，遠(yuǎn)不是那么一回事?。〖偃?，韓愈也能參加我們的江源考察的話，那么，此情此景給他的靈感可能會(huì)完全相反了。因?yàn)檫@里是“冰天雪地足下酥，百花近看遙卻無(wú)”。
為了避免狂風(fēng)的催殘，同時(shí)也免得大量蒸發(fā)水份，所以這里的植物是莖短葉小。然而，在同一天地里生活的動(dòng)物們卻與植物不一樣。它們多半都長(zhǎng)得又高又大，而且特別能跑。就拿黃色的藏羚羊來(lái)說(shuō)吧，它們一旦發(fā)起瘋來(lái)，呵，那奔跑的時(shí)速可以達(dá)到
在這樣一個(gè)冰雪世界里，這些動(dòng)物為什么能夠而且還有這樣大的能耐呢？據(jù)生物學(xué)家們分析，因?yàn)檫@兒的植物營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，含有大量的高蛋白、高脂肪、高纖維，這樣，就為眾多的動(dòng)物提供了足夠的生存能源。
在江源地區(qū)，還有不少湖泊，可以為白鳥(niǎo)水禽提供一個(gè)聽(tīng)不到噪音，受不到干擾的寧?kù)o的極樂(lè)世界。許許多多的候鳥(niǎo)，在這里戀愛(ài)，在這里成親，在這里發(fā)展成為一個(gè)又一個(gè)大家庭。到了深秋季節(jié)，它們就帶著在這里出世的兒女，到遙遠(yuǎn)的南方去旅行。哦！這兒是鳥(niǎo)的天地，鳥(niǎo)的世界，鳥(niǎo)在這里主宰著一切?。?/span>
現(xiàn)在，讓我們回過(guò)頭來(lái)，看看楚瑪爾河、當(dāng)曲以及沱沱河的實(shí)際情形。楚瑪爾河發(fā)源于可可西里山的東麓，在江源地區(qū)眾多河流里，它的流域面積最廣。它流經(jīng)許多湖泊和沙丘，最后，在曲麻萊縣的西邊匯入通天河。
當(dāng)曲，在藏語(yǔ)里是“沼澤河”的意思，它發(fā)源于唐古拉山的東麓。當(dāng)曲，人們又稱(chēng)它為“泉河”，因?yàn)樵谒鹘?jīng)的地方，有著數(shù)不清的泉眼。這些大眼、小眼，無(wú)休無(wú)止地噴涌著清清的泉水。在江源地區(qū)的所有河流中，當(dāng)曲的水量名列第一。
但是要說(shuō)長(zhǎng)度的話，那么沱沱河就是江源河流的冠軍了。沱沱河發(fā)源在唐古拉山山脈的主峰格拉丹東雪山的西南側(cè)。這兒有一個(gè)雪山群，它們懷抱著兩條巨大的冰川，這兩條冰川分別躺在姜根迪如雪山的南側(cè)和北側(cè)。哦，注意，南邊這條冰川的源頭就是萬(wàn)里長(zhǎng)江真正的起跑線。如果說(shuō)，楚瑪爾河是長(zhǎng)江的北源，當(dāng)曲是長(zhǎng)江的南源，那么，最長(zhǎng)的沱沱河就是長(zhǎng)江的正源了。
正是這普普通通的水滴，敲響了長(zhǎng)江宏偉樂(lè)章的第一個(gè)音符。正是這平平常常的水滴，留下了長(zhǎng)江萬(wàn)里行程的第一個(gè)腳印。
水珠啊，小小的水珠，一滴、兩滴、三滴，無(wú)窮顆水珠源源不斷地向著東方跳躍，一路跳躍，一路結(jié)伴，越結(jié)越多，終于匯成一條洶涌澎湃的世界長(zhǎng)江！
在世界著名的河流當(dāng)中，唯有長(zhǎng)江的正源是如此波瀾壯闊的冰川河。
這是沱沱河上的公路橋，全長(zhǎng)
沱沱河跟當(dāng)曲匯合之后，流入通天河。通天河在青海省玉樹(shù)縣境內(nèi)，流程有800多公里。這里陽(yáng)光充足，河谷寬闊，沼澤密布，青草遍地，真是天高高、云淡淡，“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的好地方啊。
通天河，藏族同胞叫它為“珠曲”，意思是通天河的水是奶牛的水，多么美好的名字啊。正是這滔滔東去的奶牛之水，滋潤(rùn)著中華大地；正是這奔騰不息的奶牛之水養(yǎng)育著千古風(fēng)流！
《話說(shuō)長(zhǎng)江》第三回 金沙的江
假如長(zhǎng)江是一條忽高忽低、忽曲忽直、忽細(xì)忽寬的漫長(zhǎng)的跑道，那么，金沙江所跑的路更是陡坡挨著陡坡，拐彎接著拐彎啊。哦，它不是從高到低往下滑，而是猛地跳下來(lái)，突然地沖下去。也許，正因?yàn)檎魍救绱似D險(xiǎn)，所以使金沙江顯得格外剛毅頑強(qiáng)、豪放瀟灑?？梢哉f(shuō)，他是一位充滿著浪漫主義色彩的運(yùn)動(dòng)員啊。金沙江不但浪漫而且英俊，所以古人稱(chēng)它為“麗水神川”。
明代宋應(yīng)星寫(xiě)過(guò)一部名叫《天工開(kāi)物》的書(shū)，書(shū)里邊寫(xiě)著“金沙江……回環(huán)五百里，出金都有數(shù)載。”這樣看來(lái)，這條“神川麗水”曾經(jīng)出產(chǎn)金沙，所以才被人叫做金沙江。
金沙江已經(jīng)暴跳了千萬(wàn)年，但是它也和水滸傳里的魯智深一樣，具有粗中有細(xì)、鋼里懷柔的性格。你看，它來(lái)到石鼓這個(gè)地方之后，就像京劇里的諸葛亮一樣，邁著四方步，心平氣和，溫文而雅。是啊，傳說(shuō)當(dāng)年諸葛亮和后來(lái)的元世祖忽必烈都是選擇這個(gè)地方作為渡口南征北戰(zhàn)的。
金沙江在石鼓這一帶養(yǎng)精蓄銳之后，又發(fā)起性子，像脫了韁繩的紅鬃馬勢(shì)不可擋。哦，簡(jiǎn)直像超級(jí)宇宙體操健將連續(xù)不斷地做著直體前滾翻。
金沙江咆哮奔騰了
虎跳峽的南邊兒是玉龍雪山，古人敬稱(chēng)它為“擎天玉柱”。不知道在從前的什么朝代，能工巧匠們?cè)谶@兒的懸崖陡壁上刻下了“玉壁金川”四個(gè)大字。顧名思議，這是我們的祖先對(duì)金沙江和玉龍雪山的贊美，也是我們的祖先對(duì)大好江山永世長(zhǎng)存的祝愿吧。
玉龍雪山高達(dá)
山下是河谷地帶，長(zhǎng)年沐浴在南來(lái)的暖流之中，四季如春，處處飄香。登高而上，這里是適于于在溫帶氣候中生長(zhǎng)的松杉樹(shù)林，茫茫蒼蒼。到了半山腰，不見(jiàn)了松杉樹(shù)，卻迎來(lái)了盛開(kāi)的杜鵑花。探到海拔
無(wú)怪乎人們說(shuō)，從玉龍山頂?shù)缴较?，包含著寒帶、溫帶、亞熱帶三個(gè)氣候帶。呵，真是一山有四季，十里不同天啊。
在玉龍雪山的南側(cè)，離金沙江不遠(yuǎn)的地方，座落著一座古城，名叫“麗江”。這是聚集著納西族的同胞。金沙江和玉龍山都有自己的個(gè)性。哦，生活在玉壁金川附近的納西族婦女她們的服飾也同樣獨(dú)具一格。別的不說(shuō)，您看看她們的披肩，上面繡著七個(gè)圓圈，這是她們披星戴月、辛勤勞動(dòng)的象征。據(jù)說(shuō)這種披肩的用途很多，比如早晚能夠御寒，遇雨可以防濕，背東西的時(shí)候還可以用來(lái)墊肩。當(dāng)然了，披上這樣美麗的披肩，無(wú)疑會(huì)給麗江的婦女們?cè)鎏聿簧俚淖松?/span>
金沙江流域?qū)拸V，在它的兩岸休養(yǎng)生息的，除納西族以外，還有藏族，彝族、苗族等十多個(gè)勤勞勇敢的民族同胞。
金沙江流域，有著非常森林資源，尤其在云南的北部、四川的西部，不但產(chǎn)量高而且質(zhì)量好，所以被人們稱(chēng)為“森林的王國(guó)”。這里交通很不方便，哦，好在有著這條勤勞勇敢的金沙江啊，能夠毫無(wú)代價(jià)地把大量的木材源源不斷地運(yùn)向遠(yuǎn)方。大家知道，金沙江的性子虎暴，所以呀，有時(shí)候也會(huì)把不少木頭摔得支離破碎、亂七八糟的。
如果說(shuō)金沙江勤勞勇敢，那么，我們又用什么樣的言語(yǔ)來(lái)形容這些長(zhǎng)年在驚濤駭浪里搏斗的英雄豪杰??！
在金沙江流域的地下，還蘊(yùn)藏著各種各樣的礦藏，尤其在四川和云南交界的渡口一帶，不但擁有十分豐富的礬、鈦、磁鐵礦，而且還有很多煤碳、石灰石、白云石和粘土，這就使渡口成了冶煉高級(jí)合金鋼的得天獨(dú)厚的地方。經(jīng)過(guò)十七、八年的艱苦卓絕的努力，我國(guó)十大鋼廠之一的樊枝花鋼鐵公司就在這個(gè)原先是荒草萋萋的渡口紅火熱鬧地發(fā)展起來(lái)了。
我們?cè)凇对捳f(shuō)長(zhǎng)江》的第一回里已經(jīng)提到，長(zhǎng)江的落差高達(dá)
金沙江急急忙忙、氣喘噓噓地跑完了
金沙江，現(xiàn)在人們雖然再也看不到沙里淘金的場(chǎng)面，但是不論從怎樣的含義上說(shuō)，金沙江永遠(yuǎn)是金沙的江。
《話說(shuō)長(zhǎng)江》第四回 四川盆地
四川盆地的邊緣，是由巫山、大婁山、大涼山、邛萊山、岷山、米倉(cāng)山兜圈子組結(jié)起來(lái)的。由于處在群山環(huán)抱之中，所以，自古以來(lái)，人們要出入四川就很艱難。“蜀道難，難于上青天”以及“千古魂銷(xiāo)蜀道難，畏途巉巖不可攀”的詩(shī)句，就是古人對(duì)四川交通的寫(xiě)照。
古時(shí)候，人們出入四川盆地，只有兩條路。一條是長(zhǎng)江，一條是棧道。出入四川盆地的這段長(zhǎng)江，又叫川江。川江險(xiǎn)灘密布、暗礁林立，而且水流很急。我們可以想象到，當(dāng)我們的古人冒著生命危險(xiǎn)，架著一葉扁舟在川江上穿行的時(shí)候，是何等地艱難！沒(méi)有一點(diǎn)勇氣，沒(méi)有一點(diǎn)膽量，是不行的。
棧道是古人在懸崖陡壁上開(kāi)鑿出來(lái)、架設(shè)起來(lái)的路。人們先在峭壁上鑿出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)洞，再把木樁打進(jìn)石洞，然后在樁子上鋪上木頭，這才鋪出來(lái)一條勉強(qiáng)供人行走的路。其實(shí)啊，這樣的棧道，與其說(shuō)是一條路，莫如說(shuō)它是一座無(wú)與倫比的橋。只不過(guò)，這長(zhǎng)而又長(zhǎng)的橋，一頭是插在巖石里，另一頭是懸在半空中的。
這條棧道傳麻痹大意 是諸葛亮下令修建的。它從陜西省的勉縣開(kāi)始，越過(guò)大巴山，橫渡嘉陵江，經(jīng)過(guò)劍閣進(jìn)入四川，最后到達(dá)梓橦，全長(zhǎng)
多少仁人志士和千萬(wàn)四川人民，多么希望能夠建成一條鐵路，以便溝通“天府之國(guó)”和外界的聯(lián)系?？墒?，直到1949年，四川境內(nèi)還是一寸鐵路也沒(méi)有??！至于公路呢，也是了了無(wú)幾。從成都到重慶的鐵路，是在1950年開(kāi)始鋪設(shè)的。而后，又陸續(xù)建成了通向陜西、云南、貴州的鐵路。通向西藏、青海的公路，使四川終于成為西南地區(qū)的交通樞紐。
我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)了，四川盆地的周?chē)际巧?，所以，它的氣候?dú)具特色，冬季溫暖，春天來(lái)得早，夏天比較熱，秋天很涼爽，霜凍的時(shí)間非常短，雨水很充足。當(dāng)然了，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展不能只靠老天爺?shù)亩髻n，只要不人為地亂折騰，那么，這個(gè)風(fēng)調(diào)雨順的好環(huán)境是有可能讓這個(gè)盆地年年五谷豐登的。
宋代文學(xué)家蘇東坡曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣優(yōu)美的詩(shī)句：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”我們不知道詩(shī)人寫(xiě)的是什么地方的小景。不過(guò)，這兒的景物就像這詩(shī)寫(xiě)得那樣，呈現(xiàn)著自然界活躍的生命和美麗的靈魂。
如果說(shuō)，春天首先是從水面上飄過(guò)來(lái)的話，那么，在四川盆地里，似乎是一年到都是美好的春天??！俗話說(shuō)：一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。春是美的化身，春也是開(kāi)始的象征。雖然同在長(zhǎng)江流域，但是四川盆地的春耕、春播、春種要比下游的江蘇一帶提前了一個(gè)多月。每年二月，這里就開(kāi)始了忙碌的耕耘。
良好的氣候，肥沃的土地，豐富的水源，更有勤勞的人民，使四川盆地成了我國(guó)重要的產(chǎn)糧基地。在四川盆地的五谷中，水稻占一半以上，它的年產(chǎn)量在全國(guó)各省中首屈一指。到了夏天，四川盆地西部的成都平原啊，簡(jiǎn)直是一片金黃色的世界。這兒油菜籽兒的產(chǎn)量，也是全國(guó)的冠軍啊。
四川，也是我國(guó)的四大蠶區(qū)之一。蠶繭總產(chǎn)量在全國(guó)各省中名列第二。“春蠶到死絲方盡”，這句詩(shī)的本意雖然不是寫(xiě)蠶，但是它真實(shí)地揭示了春蠶的奉獻(xiàn)精神。唐代詩(shī)人王建曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。”這詩(shī)的后兩句是說(shuō)：雖然婦婦們向來(lái)喜歡戴花，但是到了洗蠶繭的季節(jié)，大家都無(wú)心打扮，而讓院子里的花兒自開(kāi)自放。有些城里人可能要問(wèn)，她們?cè)谧鍪裁茨?？哦，她們正在為春蠶吐絲做繭編制蠶篩。
在四川盆地里，比較遼闊的平地，只有成都平原那么一塊。其余53%的地方都是丘陵地，所以，生活在這個(gè)盆地里的多數(shù)人家，都是“愚公之居”，就是說(shuō)是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的。不過(guò)，這些山都不高，一般都只有幾百米。千百年來(lái)，人們就是憑借自己的勤勞和智慧，在這無(wú)窮的山包上開(kāi)創(chuàng)著步步高升的生活天地。
現(xiàn)在，讓我們來(lái)看一看成都平原。這兒嘛，才是四川盆地真正的盆底。提到四川盆地，人們常常用“天府之國(guó)”來(lái)概括它的富庶。所謂“天府”，當(dāng)然不是指神話里的天堂。漢代劉向在他著的《戰(zhàn)國(guó)策》里是這樣說(shuō)的：“國(guó)肥美，民殷富……沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)開(kāi)便，此謂天府。”這樣的描述對(duì)于成都平原來(lái)說(shuō)是十分恰當(dāng)、當(dāng)之無(wú)愧的。
成都平原之所以能成為“天府之國(guó)”的核心，是和都江堰分不開(kāi)的。都江堰是2200多年前建成的水利工程。2000多年來(lái)不知道更了多少朝，換了多少代，但是，都江堰經(jīng)久不廢。今天仍然造福于民，而且越來(lái)越顯示出它的威力。
都江堰工程是由魚(yú)咀分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口組成。魚(yú)咀分水堤壩把岷江一分為二。外江呢是正流，用來(lái)排泄洪水；內(nèi)江呢，引水灌溉農(nóng)田。在正常的情況下，內(nèi)江進(jìn)水60%，碰到洪水到來(lái)的時(shí)候，這個(gè)比例就自然地顛倒了過(guò)來(lái)。飛雁溢洪道，是排泄洪水、泥沙和調(diào)節(jié)水量的，在漢季，它把岷江的水?dāng)r信，全部流入內(nèi)江。在大雨季節(jié)，它又把內(nèi)江容納不了的水溢出，自動(dòng)流入外江。寶瓶引水口，是內(nèi)江的咽喉，它是把玉壘山鑿開(kāi)缺口而成。都江堰的水都是通過(guò)這個(gè)口子流向各個(gè)灌溉渠的。
都江堰雖然建于2200年之前，但是從今天的眼光來(lái)看，任何專(zhuān)家也不能否認(rèn)它的高度科學(xué)性。那個(gè)時(shí)候，人們用來(lái)跟大自然搏斗的工具還非常落后，很難想象，我們的祖先到底用什么方法，又會(huì)出了多大的代價(jià)，把這個(gè)純粹由巖石構(gòu)成的山壘壁成了兩半？這個(gè)引水的寶瓶口，大小深淺也很有學(xué)問(wèn)，大了、小了、深了、淺了，都會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。但是，這個(gè)名副其實(shí)的寶瓶口，竟是如此精確！這又是誰(shuí)算出來(lái)的？怎么算出來(lái)的呢？
都江堰工程的三個(gè)組成部分，部署得這樣合理得當(dāng)，它的數(shù)據(jù)從何而來(lái)？它的總工程師又是誰(shuí)呢？還有，當(dāng)時(shí)，究竟有多少人參加了施工？里面又有多少可歌可泣的故事呢？這一切，現(xiàn)在都難以考證了，而留給后人的，只是福利和自豪。
史書(shū)記載，這個(gè)偉大工程的領(lǐng)導(dǎo)人，是當(dāng)時(shí)的蜀郡太守李冰和他的兒子。后人為了紀(jì)念他們的功德，特地修建了這座二王廟。
經(jīng)過(guò)近二、三十年的艱苦努力，都江堰的受益范圍已經(jīng)從平原擴(kuò)展到干旱的丘陵地帶，它的灌溉面積嘛，也從過(guò)去的300萬(wàn)畝增加到了800萬(wàn)畝。
關(guān)于四川盆地，我們?cè)谶@一回里只介紹一個(gè)大概的情形。
《話說(shuō)長(zhǎng)江》第五回 岷江秀色
大家都知道，黃河是我國(guó)的第二大河。但是岷江每年的水量多達(dá)896億產(chǎn)方米，比黃河多出一倍還不止呢！岷江的水是通過(guò)都江堰的內(nèi)江滋潤(rùn)著川西平原和丘陵的。如果把岷江的內(nèi)江灌溉水系繪制成圖的話，那么，它就像尼龍絲網(wǎng)兜一樣。金堂縣西部是這個(gè)網(wǎng)兜兜底的一個(gè)節(jié)扣，岷江的內(nèi)外江又在這兒匯攏了。
岷江陸續(xù)接納了大渡河和青衣江，一直流到宜賓，匯入浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江。岷江上游水流很急，從江源到都江堰，雖然只有300多公里的路程，但是它的落差竟然有2000多米。岷江發(fā)源于四川省和甘肅省交界的岷山腳下。在這萬(wàn)山叢中有一個(gè)名叫九寨溝的地方。有人把它比作天上的瑤池，有人稱(chēng)它是童話里的世界。呵，現(xiàn)在我們就在藍(lán)天之下，雪山之中，沿著這條黑白分明的高山公路，去拍攝富有神秘色彩的風(fēng)光。
其實(shí)，九寨溝也不是什么世外桃源。據(jù)說(shuō)，從前在這條山溝里有九個(gè)村寨，所以，人們就把這兒叫做九寨溝。這里世世代代居住著藏族同胞，亦和祖國(guó)其它的家村一樣，們們既用耕牛也用拖拉機(jī)耕耘土地。我們中國(guó)的老傳統(tǒng)，歷來(lái)是男耕女織，這里的婦女也同樣善于紡織。哎，這？當(dāng)然了，操作方法和有特色。噢！在這寧?kù)o的山溝里，孩子們也從心底發(fā)出了承前啟后，創(chuàng)造未來(lái)的聲音。
春天的汗水凝結(jié)著秋天的果實(shí)，秋天的碩果又在人們的心中綻放著喜悅的花朵。九寨溝的藏族同胞用傳統(tǒng)的方式慶賀自己的收獲。
是的，生活在這里的人們不受噪音的干擾，也體驗(yàn)不到大城市的喧鬧所造成的煩惱?？墒窃谀硞€(gè)領(lǐng)域里，他們?cè)缇拖硎苤詣?dòng)化的樂(lè)趣了。這水磨？呵，不錯(cuò)，水磨嘛，并不是九寨溝的獨(dú)創(chuàng)，可是你注意到?jīng)]有，轉(zhuǎn)動(dòng)著的磨盤(pán)不是在上面而在底下。這難道不是非常神妙的創(chuàng)造嗎？
來(lái)到這里，人們能夠更多地，而且是多層次地領(lǐng)悟到古樸清新的價(jià)值，還有，保護(hù)自然環(huán)境的重要。九寨溝有許多高山湖泊，當(dāng)?shù)厝税阉鼈兘凶?#8220;海子”。它們靜靜地、靜靜地躺在深山老林之中，從來(lái)不知道什么叫污染。
您如果有機(jī)會(huì)在這些高山湖畔漫步，可能會(huì)情不自禁地從心底發(fā)出輕輕的吶喊。喲！這湖底的顏色怎么會(huì)變呢？沒(méi)錯(cuò)，您往前移動(dòng)一步子，它就會(huì)隨著變化圖案，換個(gè)色調(diào)。據(jù)分析，這些高山湖的湖底是由石灰?guī)r構(gòu)成的，在石灰?guī)r的表面有許多種類(lèi)的水藻和有色礦物質(zhì)，加上湖底巖石層次高高低低，色彩各個(gè)有別，所以，在陽(yáng)光的照射之下，就呈現(xiàn)著獨(dú)物的大自然的美。有人贊嘆說(shuō)，這里的風(fēng)光具有歐洲色彩，其實(shí)，任何形容詞都很難確切地概括這里的景色。因?yàn)?，岷山腳下的九寨溝就是岷山腳下的九寨溝嘛！
在九寨溝的湖畔，人們體會(huì)到了樸實(shí)的艷麗。在九寨的叢林，人們又能感受到寧?kù)o的熱鬧。在這里，樸實(shí)和艷麗、寧?kù)o與熱鬧是發(fā)地樣地和諧，是如此地得當(dāng)。
九寨溝的瀑布雖然沒(méi)有“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的磅礴氣勢(shì)，但是，它也獨(dú)具風(fēng)格。它不是飛下來(lái)的，不是跳下來(lái)的，而是從一層層高度不等的臺(tái)階上一級(jí)一級(jí)滑下來(lái)的。哎呀，它像一部演不完的彩色寬銀幕音樂(lè)片，生華并茂地放映著一組又一組山水交響樂(lè)。
臥龍自然保護(hù)區(qū)是熊貓的故鄉(xiāng)，地處四川阿壩藏族自治州的汶川縣境內(nèi)，離成都市130多公里，面積20萬(wàn)公頃。早在幾百萬(wàn)年前，熊貓?jiān)?jīng)廣泛地分布在我國(guó)南部和臨近的南亞地區(qū)?；C明，他們本來(lái)是食肉動(dòng)物，后來(lái)呢，由于自然環(huán)境的變化，它們能夠吃到的動(dòng)物越來(lái)越少，從而逐步養(yǎng)成以竹子為主食的習(xí)性。那么，再到后來(lái)，由于幾次冰川的襲擊，加上人類(lèi)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的發(fā)展，熊貓的生活天地越來(lái)越小，最后嘛，不得不退縮到現(xiàn)在這樣一塊不大的地方。這個(gè)高山峽谷地帶，不太冷也不太熱，處處有竹子，人煙又稀少，于是就成了熊貓得以生存的樂(lè)土。如今，在整個(gè)地球上，熊貓只剩下這么幾塊小小的根據(jù)地了。現(xiàn)在不僅是中國(guó)人，而且是整個(gè)人類(lèi)都已經(jīng)意識(shí)到，如果不嚴(yán)加保護(hù)，哎呀，那么，過(guò)不了多少歲月，人類(lèi)所能見(jiàn)到的熊貓就只有標(biāo)本和化石了。為了保護(hù)熊貓這種全球稀有的珍貴動(dòng)物，我國(guó)已經(jīng)在熊貓的故鄉(xiāng)——臥龍，建立了自然保護(hù)區(qū)。熊貓將作為活的化石得到保護(hù)，獲得發(fā)展。我們希望，我們也相信可愛(ài)的熊貓將永遠(yuǎn)戴著深色的墨鏡向人們招手，向人們致敬！
《話說(shuō)長(zhǎng)江》第六回 成都漫步
自古以來(lái)，人們都把川西平原稱(chēng)作“天府之國(guó)”，成都就在“天府之國(guó)”的中部。成都是一座歷史悠久的古城，遠(yuǎn)在公元前316年，它的名字就叫成都了。成都是四川省的省會(huì)，也是我國(guó)西南地區(qū)的交通樞紐。成都最熱的天也不過(guò)
中國(guó)的茶葉在世界上是有名氣的，成都人喜歡喝茶，而成都茶館的數(shù)量之多，恐怕在全國(guó)是名列前茅的。在這里，茶館是居民休息的好地方，茶館也是人們交換信息、互通情況、切磋技藝以至進(jìn)行學(xué)術(shù)探討的重要場(chǎng)所。也許是從小養(yǎng)成的條件反射吧，有的人還專(zhuān)找茶館的一席之地，鬧中取靜，做個(gè)好夢(mèng)，睡個(gè)好覺(jué)。宋代文豪歐陽(yáng)修說(shuō)“醉翁之意不在酒”，那么，我們能不能說(shuō)“茶翁這意不在茶”呢？這也說(shuō)不大清楚，反正，茶是這里居民的必須品，不可缺少！
“哪壺不開(kāi)提哪壺”，這是人們比喻那些在日常工作和生活當(dāng)中捅婁子，或者喜歡挑毛病、揭短處的人。但是，這位老師傅他現(xiàn)在的任務(wù)就是哪壺不開(kāi)提哪壺！不然的話就會(huì)造成浪費(fèi)，就不可能提高效率。呃，可不是什么人都能干得這樣漂亮。射程多遠(yuǎn)，范圍多廣，全憑手腕工夫。不射則已，一射準(zhǔn)保無(wú)誤，而且不濺水花，真不愧是高明的射流技術(shù)。
茶館也是俱樂(lè)部，人們既在這里品茶，也在這里聽(tīng)書(shū)。由于在三國(guó)鼎足的時(shí)候，成都是蜀國(guó)的首都，所以在四川的評(píng)書(shū)中常常要涉及到劉備、曹操、孫權(quán)，總也少不了川蜀、北魏和東吳。其實(shí)，不論在當(dāng)時(shí)，還是在后來(lái)，諸葛亮的影響遠(yuǎn)在劉備之上。諸葛亮生前是“武鄉(xiāng)候”，死后又被封為“忠武候”，所以為他建立的這個(gè)紀(jì)念堂就叫武候祠了。但是紀(jì)念劉備的漢昭列廟也在里面，這種群臣合用一個(gè)大寺廟的建筑，在其它地方是很少見(jiàn)的。人們憑借想象，在廟里塑造了這么多的人物，好像劉備正在召集文武百官開(kāi)會(huì)，共商國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)。諸葛亮是我國(guó)歷史上一位出色的政治家、軍事家，在民間，他是聰明智慧的象征。他夙志未成，遺恨長(zhǎng)眠。唐代詩(shī)人杜甫在《蜀相》這首詩(shī)里寫(xiě)道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”
公元759年冬天，杜甫來(lái)到成都，在浣花溪畔建造了一座草堂。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)的草堂很小。1949年以后，草堂進(jìn)行了修復(fù)擴(kuò)建，真正成為人們瞻仰“詩(shī)圣”的地方。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的杜甫，為我們中華民族留下了1400多首詩(shī)歌。杜甫這些詩(shī)句，喻意深刻，愛(ài)憎分明，他雖然是一千多年前的古人，但他的那顆赤子之心，卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民。
在杜甫之后，唐代女詩(shī)人薛濤在成都渡過(guò)了她的一生。這眼泉井就是以薛濤的名字命名的，它已經(jīng)成為后人憑吊薛濤的古跡。傳說(shuō)薛濤的故居就在這終年遮日的竹林深處。這里也就是著名的望江樓公園。據(jù)說(shuō)世界上有250多種竹子，望江樓公園就有130個(gè)品種。薛濤是竹子的知音，她曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)優(yōu)美的詩(shī)篇贊頌竹子高尚的性情。是啊，竹子活著的時(shí)候，能夠虛心自立，碎宛不雕，而且奇資凈節(jié)。竹子與土地告別之后，還不顧粉身碎骨，或變?yōu)檗r(nóng)人手中搓土的簸箕，或化作美化器皿的薄薄青衣。稱(chēng)譽(yù)中外的成都竹絲瓷胎，就是景德鎮(zhèn)瓷器穿上的一件用竹絲編織的外衣。景德鎮(zhèn)的瓷器是瓷器中的佼佼者，它穿的衣服當(dāng)然也不是什么材料都能湊和的，只有熊貓故鄉(xiāng)的慈竹才能變作纖細(xì)如發(fā)絲，柔軟如綢緞的料子，做成景德鎮(zhèn)瓷器的嫁衣裳。遠(yuǎn)在19世紀(jì)末葉，成都竹絲瓷胎就在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上展出，榮獲獎(jiǎng)?wù)隆?/span>
四川盆地氣候溫和，適宜種桑養(yǎng)蠶，因此，成都的絲織業(yè)十分發(fā)達(dá)。錦，就是用蠶絲織成的一種彩色織物。成都生產(chǎn)的錦就叫做蜀錦，成都因此也就有了“錦城”的雅稱(chēng)。蜀錦源源流長(zhǎng)，早在三國(guó)的時(shí)候，它就成了蜀國(guó)對(duì)東吳、北魏貿(mào)易的主要商品。這臺(tái)織錦機(jī)是清代制造的，它的結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，好比大型電子琴的組合器，它雖然顯得有點(diǎn)蒼老，但是所有的關(guān)節(jié)都還靈活，至今還能工作，只不過(guò)能夠駕馭它的技術(shù)員已經(jīng)為數(shù)不多了。它曾經(jīng)織出了許多圖案繁多、色彩鮮艷、對(duì)比性強(qiáng)的蜀錦。原先，蜀錦是分散的手工業(yè)，如今，在成都浣花溪畔，已經(jīng)有了相當(dāng)規(guī)模的成都蜀錦廠。
和蜀錦齊名的是蜀繡，它與江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡共稱(chēng)為中國(guó)的“四大名繡”。蜀繡是一種民間工藝，歷史悠久，它的體裁廣泛，色彩雅秀，質(zhì)感很強(qiáng)，神態(tài)自然。
朋友們關(guān)于成都我們就簡(jiǎn)單介紹到這兒，下一回，大家將能夠欣賞到秀麗的峨眉山風(fēng)景，以及著名的樂(lè)山大佛。
《話說(shuō)長(zhǎng)江》第七回 峨眉凌云
這是岷江，這是大渡河，峨眉山座落在岷江和大渡河匯合處的西邊，凌云山在樂(lè)山縣境內(nèi)，著名的樂(lè)山大佛就在凌云山。
好，現(xiàn)在就讓我們來(lái)看看天下秀的峨眉山吧。古時(shí)候，人們用“峨眉”二字形容女子修長(zhǎng)而美麗的眉毛，現(xiàn)在你看到的山峰，像不像“峨眉”呢？峨眉山啊就是由此而得名的。峨眉山是由大峨眉、二峨眉、三峨眉組成的，它的主峰高達(dá)
得天獨(dú)厚的氣候使峨眉山獲得了“植物王國(guó)”的雅稱(chēng)。單說(shuō)杜鵑花吧，就有二十三種之多呢！文靜多姿的峨眉山有小橋，有流水，沒(méi)有多少人家，但是在叢林里，在溪流邊，你可以聽(tīng)到山蛙在擊鼓，你可以看見(jiàn)猴子在傳花。
這里雖然沒(méi)有多少人家，可是，卻有許許多多出家人居住的地方，早在公元2世紀(jì)的東漢，這座山上就出現(xiàn)了寺廟。到了明清，也就是差不多5、600年前吧，峨眉山就成為我國(guó)著名的佛教圣地了。來(lái)到峨眉的人不一定信仰宗教，但是這里眾多廟宇的不同建筑風(fēng)格，一定會(huì)給人們留下深刻的印象，其中最有代表性的就數(shù)報(bào)國(guó)寺和萬(wàn)年寺了。
報(bào)國(guó)寺是公16世紀(jì)明代萬(wàn)歷年間興建的，當(dāng)時(shí)用紫銅鑄造的這座華嚴(yán)塔，高
山半腰的萬(wàn)年寺，是在1500年前修建的，原先有七重殿，1945年的一場(chǎng)大火燒毀了四重，現(xiàn)在只剩下了三重殿了。這件藝術(shù)珍品名叫普賢像，它是宋代藝術(shù)家有杰作，高達(dá)
這是峨眉山主峰上的一塊小平地，400多年前，這里建造了一座名叫“華藏寺”地寺院，銅瓦在日照下閃爍著金色的光芒，所以后人就把這里叫做“金頂”。唉，可惜呀，在1890年以及后來(lái)的十年動(dòng)亂期間，這里遭了幾場(chǎng)大火，于是人們?cè)僖部床坏浇痦數(shù)墓廨x璀璨。但是，你如果有機(jī)會(huì)來(lái)到這個(gè)地方，雖然見(jiàn)不到金色的屋頂，可你依舊能夠看到一個(gè)寧?kù)o的、透明的、水晶一般的世界。峨眉山，不知是山高了還是云低，這里總云飛飛，霧漫漫，“山中本無(wú)雨，不覺(jué)濕衣衫”。霧消天藍(lán)，極目眺望，那就是康定境內(nèi)的貢嘎大雪山。蘇東坡有這樣一首詩(shī)，我們猜測(cè)他大概就是在這個(gè)高處得到靈感的吧，“峨眉山西雪千里，北望成都如井底。春風(fēng)日日吹不消，五月行人凍如蟻。”哦，這個(gè)“凍如蟻”的“蟻”就是螞蟻的蟻。
黎明已經(jīng)來(lái)到大地，在厚厚的絲棉被下，群山尚在夢(mèng)鄉(xiāng)沉睡，唯有這早起的巨人，目睹著這雪白的絲棉怎么樣在一剎那間被染成了暖調(diào)的色彩！
在雨過(guò)天晴，風(fēng)和日麗的時(shí)節(jié)，你如果站在舍身崖上，就有可能飽享眼福，看到在平地上看不到的正圓形的彩紅，有趣兒的是，你自己的身影也在這個(gè)光環(huán)之中，這種彩紅在別的地方是很稀罕的，所以古人把它叫做“佛光”和“寶光”。
峨眉山的云彩變幻多端，巍峨的峨眉山此時(shí)此刻，竟然成了茫茫大海中的一個(gè)小島，或是汪汪大洋中一艘輪船。不錯(cuò)，云是海，海是云，這是名副其實(shí)的云海呀！然而，還是在峨眉山，這厚厚的云層不禁使人聯(lián)想到似乎這是遼闊的松遼平原。
哦，春天已經(jīng)來(lái)臨，伸翻過(guò)的大地積雪尚未消融。
從峨眉山東去40多公里，岷江、大渡河、青衣江就在這里匯合了。這里古代叫嘉州，現(xiàn)在叫樂(lè)山，這里有山，這里有水，山中有水，水中有山，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的山光水色的世界。在樂(lè)山市隔江相望，對(duì)面就是凌云山。山里呢有一座在佛，這大佛就是一座山。四川多雨，樂(lè)山又在山腳匯合的地帶。從前，這里常常發(fā)生洪水泛濫，那個(gè)時(shí)候人們無(wú)法對(duì)付大自然的嚴(yán)重災(zāi)害，于是唐代玄宗年間，有一位名叫海通的和尚發(fā)起在凌云山，鑿刻這座在佛祈求以此鎮(zhèn)住水患。人們可以設(shè)想，在這樣大面積的山崖上，不要說(shuō)畫(huà)一幅人像，就是寫(xiě)一個(gè)合乎比例的簡(jiǎn)單的人字，也得精確計(jì)算，唉，牛勁費(fèi)大了！可是，我們的祖先竟然能把一座山，雕造成這樣一個(gè)合乎比例的人像！要完成這樣一個(gè)偉大的工程，不僅要有精確的計(jì)算，而且要有豐富的想象，它是建筑，它是雕塑，它是科技，它是藝術(shù)，它體現(xiàn)著科技和藝術(shù)高度結(jié)合的力量。哦，為了免遭山洪的沖擊，建設(shè)這座大佛的建筑師和藝術(shù)家們想得非常周密，把佛像開(kāi)鑿在凌云山的當(dāng)中，而且讓佛身成為一個(gè)斜面，不僅如此，他們還在佛像的身背后，搞了一套完整的，完全符合科學(xué)原理的排水體系。如果沒(méi)有如此完善的總體設(shè)計(jì)，這座大佛怎么能夠穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，任憑風(fēng)吹日曬雨淋水沖而長(zhǎng)達(dá)一千年呢！只要我們愛(ài)護(hù)祖宗的偉績(jī)，那么，它還將穩(wěn)坐一千年、一萬(wàn)年！這項(xiàng)偉大的工程是從公元713年破石動(dòng)工的，不殆峻工，它的設(shè)計(jì)師可能已經(jīng)不在人間?？墒亲幼訉O孫，按照先輩繪制的藍(lán)圖，終于花了90個(gè)年頭，為中華民族寫(xiě)下了這樣雄偉的藝術(shù)。這尊坐式的佛像高度是
古人說(shuō)，峨眉天下秀，凌云天下奇。這奇嘛，大概和這山是一尊佛、佛是一座山分不開(kāi)的吧。
《話說(shuō)長(zhǎng)江》第八回 從宜賓到重慶
金沙江流到宜賓與岷江匯合了，于是宜賓也就成了長(zhǎng)江中游的出發(fā)點(diǎn)。在這一回里，大家將能看到從宜賓到重慶的一些風(fēng)光。
喏，這就是宜賓，宜賓這個(gè)城市的名字，有些什么講究，我們不太清楚。呃，大概由于三江在這兒相遇，水上交通很方便，特別適宜賓客光顧吧。是的，宜賓不太出名，然而宜賓出產(chǎn)的五糧液可是中國(guó)的八大名酒之一呀！說(shuō)起來(lái)并不奇怪，生活里常有這樣的事嘛。譬如一部故事影片，扮演主角的演員嘛，人們都能夠說(shuō)得出來(lái)，但是很多人都不知道這故事片的編劇是何許人。長(zhǎng)江流出宜賓，繼續(xù)向東流淌。在宜賓以東的這條河名叫南廣河，它是長(zhǎng)江的一條支流，如果說(shuō)長(zhǎng)江是人體的主動(dòng)脈的話，那么，這南廣河充其量也只是一根小小的毛細(xì)血管了。是啊，南廣河沒(méi)有金沙江那樣磅礴的氣勢(shì)，但金沙江也難得有如此安逸的情懷，在南廣河上，我們見(jiàn)到了這樣龐大的建筑，與其說(shuō)這是車(chē)水的工具，莫如說(shuō)它是很有學(xué)問(wèn)的藝術(shù)。誰(shuí)也說(shuō)不清楚它是哪位能工巧匠設(shè)計(jì)的，誰(shuí)也說(shuō)不清楚它已經(jīng)轉(zhuǎn)了多少個(gè)日日夜夜，它提上來(lái)的水已經(jīng)澆灌了多少農(nóng)田。呃，因?yàn)闆](méi)有人為這些數(shù)據(jù)做過(guò)記錄。它不用燃料，只需要水流的沖擊。如果把它比做巨人，那么它真是夠吃苦耐勞，任勞任怨的了。
南廣河的上游是四川省的珙縣，在縣城以南50多公里有一個(gè)名叫麻塘壩的地方，這兒的山并不高，但是懸崖峭壁處處可見(jiàn)。呃，地球上的懸崖峭壁有的是啊，然而在峭壁上懸掛著那么多的棺材，不能不說(shuō)是稀罕的事啊。人們把這些棺材叫做“僰人懸棺”。所謂僰人據(jù)說(shuō)是我國(guó)古時(shí)候西南地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族。但是他們?yōu)槭裁床话压撞穆襁M(jìn)土里呀，而偏偏要高高懸掛在空中。哎呀，這就講不清楚了。這些懸棺都是用質(zhì)地堅(jiān)硬的整木雕造而成的，懸棺的安置方法大致有三種：一是在峭壁上鑿孔，把木樁打進(jìn)孔內(nèi)，然后把棺材橫放在木樁上；第二是把棺材安放在半露天的天然巖洞里；三是人工地鑿出一個(gè)大洞，把棺材的一半插入洞內(nèi)，另一半留在外頭。這些懸棺多半離地表
僰人作為一個(gè)民族是再也找不到了，可是長(zhǎng)江繼續(xù)向東流，它在瀘州接納了從北面流來(lái)的沱江，從瀘州東行200多公里，長(zhǎng)江又在重慶接納了也是由北面流過(guò)來(lái)的嘉陵江。除長(zhǎng)江之外，嘉陵江就是四川境內(nèi)流程最長(zhǎng)，流域最廣的一條江了。最啊，難怪古人也曾經(jīng)把嘉陵江誤認(rèn)為是長(zhǎng)江的上游。
有趣的是，凡是兩江匯合的地方，總有比較繁華的城市。譬如金沙江與岷江匯合于宜賓，沱江與長(zhǎng)江匯合于瀘州，而嘉陵江與長(zhǎng)江呢又匯合于重慶，當(dāng)然了宜賓和瀘州的繁華都比不上擁有六萬(wàn)多人口的重慶。
重慶三面是水，只有西面同陸地相連，你可以說(shuō)它是一個(gè)半島。重慶是一座古城，早在3000年前它就是巴國(guó)的首府，古名叫“巴”，隋朝改名為“渝州”，北宋更名為“恭州”，到了公元1199年，南宋有個(gè)叫趙惇的人，他先是在這里當(dāng)“恭王”，接著又當(dāng)上了皇帝，真是喜慶雙重，所以就把“恭州”改名叫“重慶”，一直沿續(xù)到今天。
哎，如果說(shuō)重慶的地形像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，那么朝天門(mén)就是這個(gè)舌頭的舌尖了。在朝天門(mén)的兩則有許多碼頭，這就使重慶成為長(zhǎng)江上游一個(gè)十分重要的港口。
重慶并不高，但是人們又稱(chēng)他山城，這可是有些說(shuō)頭的。哎，你看這重慶，從下到上，從上到下，到處都是房屋，密密麻麻，層層疊疊，可以說(shuō)城是一座山，山是一座城。市區(qū)的最高地面海拔是
重慶的房屋建筑雖然各式各樣，可是大體上可以分成三類(lèi)，人們可以從這當(dāng)中清楚地看到重的變遷。呃，這些房子的梁和柱是木頭，而墻壁呢卻是竹片和泥巴組成。它們談不上是文物，現(xiàn)在還在使用著。但是，當(dāng)然，它們漸漸被淘汰，會(huì)越來(lái)越少的。磚瓦結(jié)構(gòu)的房屋很多，多數(shù)是近幾十年內(nèi)出現(xiàn)的，雖然平平淡淡，不過(guò)，哦，還是相當(dāng)堅(jiān)實(shí)牢固的。呃，如果把樓房比作竹筍的話，那么，這些鮮嫩的竹筍已經(jīng)在層層梯田上東一排西一排地長(zhǎng)了出來(lái)。相比之下，那些用竹片做墻的舊房子就像是落在竹筍邊上的竹葉。嗯，毫無(wú)疑問(wèn)，在這層層梯田上，落葉早晚會(huì)被竹筍所代替。
重慶的主要街道在山城的脊背上彎彎曲曲地延伸著。呵，假如在我要的東北有這樣一座山城，那么在漫長(zhǎng)的冬季，這山城的主要馬路恐怕就是相當(dāng)理想的滑雪比賽的跑道了。居民們可以坐在家門(mén)口，喝著清茶，吃著湯圓看比賽。呵呵，那該是多么的有滋又有味啊。在北京的一些大學(xué)生，有的住校學(xué)生上課也得騎自行車(chē)。但是在重慶呢，既便在熱鬧的街區(qū)你也難得看到騎自行車(chē)的人。呃，這不是一次兩次，而是十次百次，一年兩年十年，像這樣騎車(chē)上坡，呵呵，那就不僅僅全靠體力嘍。有人諷趣地說(shuō)，在重慶啊，有時(shí)候是人騎車(chē)，有時(shí)候呢是車(chē)騎人。呵呵，但是坡路畢竟不會(huì)辜負(fù)背車(chē)人啊。
重慶的臺(tái)級(jí)特別多，它們好像是數(shù)不盡的鋼琴的琴鍵。是啊，山城的居民們不分男女老少，從黎明到午夜，就這樣共同演奏著生活的交響樂(lè)，就這樣彈出了時(shí)代的高強(qiáng)音。是的，不論在自然界里還是在社會(huì)生活當(dāng)中，哪里有長(zhǎng)矛，哪里就會(huì)有堅(jiān)盾，矛越鋒利，盾也就越加堅(jiān)硬。在這座山城里呀，本來(lái)睜眼看得見(jiàn)，抬腿走半天的地方，如今呀坐上纜車(chē)，說(shuō)話就到了。假如你要到嘉陵江對(duì)岸去辦事，現(xiàn)在不必乘山板在風(fēng)浪里顛簸了，喏，你可以乘坐這架空索道車(chē)像騰云駕霧似的飄過(guò)去、飛過(guò)去。
哦，說(shuō)到霧么，這重慶還有霧城的雅稱(chēng)呢。霧會(huì)使人產(chǎn)生撲朔迷離之感，霧像輕紗，使人們的生活充滿著濃厚的藝術(shù)氣氛。這輕輕的霧使這山城顯得格外溫柔可親。這里除了八月分之外，好像一年到頭總是這樣霧氣騰騰，平均每?jī)商炀陀幸淮戊F。到了冬季呀，這山城的居民就有四分之三的時(shí)間過(guò)著霧中來(lái)霧中去的生活。重慶三面是水，空氣顯度很大，這時(shí)霧多霧濃的主要成因。四川是一個(gè)典型的盆地，是周?chē)弋?dāng)中低，到了夜間，周?chē)目諝饫鋮s變重了，促使盆地中部低地的空氣也隨著變冷，這濕漉漉的重慶正好地處盆地中部偏南，所以嘛，霧多霧濃就是必然的了。
霧給人民生活、交通運(yùn)輸?shù)拇_是帶來(lái)了許多不便，造成了相當(dāng)?shù)奈：?。但是這霧卻為甘橘的生長(zhǎng)準(zhǔn)備了一個(gè)舒適的環(huán)境?？梢韵嘈牛贿h(yuǎn)的將來(lái)重慶在山城和霧都的別名之外，還可以再加上一個(gè)“甘橘之鄉(xiāng)”桂冠了。
白天的重慶喧鬧，夜晚的重慶熱烈，這閃爍的亮光倒底是江上的漁火，還是天上的星星，一盞一點(diǎn)，盞盞點(diǎn)點(diǎn)。哦，這是自由詩(shī)，這是寫(xiě)意畫(huà)，這是交響樂(lè)，這就是山城、霧城，是重慶的夜。
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