語(yǔ)言實(shí)在是個(gè)令人無(wú)奈的工具，因?yàn)檎Z(yǔ)言永遠(yuǎn)是局限的，它所表達(dá)出來(lái)的，一定不是它所要表達(dá)的。正如很多人想知道“當(dāng)下”是什么感覺(jué)，一旦我們?cè)噲D用語(yǔ)言描述“當(dāng)下”，這個(gè)被描述出來(lái)的就已經(jīng)不是“當(dāng)下”了，正所謂“道可道，非常道”也。盡管如此，我們還是需要使用語(yǔ)言相互交流，否則生活就會(huì)成為一種沉默，失掉了樂(lè)趣。
知覺(jué)和覺(jué)知，這兩個(gè)詞在一般人看來(lái)沒(méi)有什么不同?？墒菨h語(yǔ)的奇妙就在這里，把兩個(gè)字的順序顛倒一下，其內(nèi)涵就發(fā)生了有趣變化，前者的涵義是由知到覺(jué)，后者的涵義是由覺(jué)到知。不要忽視“知”和“覺(jué)”這兩個(gè)字的顛倒，它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文字游戲，因?yàn)檫@種顛倒恰好對(duì)應(yīng)了頭腦的意識(shí)活動(dòng)和當(dāng)下的意識(shí)活動(dòng)，反映了兩個(gè)不同層次意識(shí)間的單向轉(zhuǎn)化。雖然語(yǔ)言是局限的工具，但在這里我們不妨試著用這個(gè)工具看看這兩個(gè)詞的關(guān)系。
所謂頭腦的意識(shí)活動(dòng)指的是頭腦的知覺(jué)活動(dòng)。頭腦的知覺(jué)活動(dòng)使我們能夠進(jìn)行思維，產(chǎn)生思想，獲得知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，儲(chǔ)存記憶，分析判斷，讓我們產(chǎn)生了時(shí)間感，有了過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的分別，等等……。人的顯意識(shí)和潛意識(shí)都是頭腦意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物。在顯意識(shí)層面，頭腦表現(xiàn)出它的“知”；而在潛意識(shí)層面，頭腦表現(xiàn)出它的“覺(jué)”。潛意識(shí)活動(dòng)能夠?qū)㈩^腦“知”所帶來(lái)的各種記憶、情感儲(chǔ)存起來(lái)，并轉(zhuǎn)化為人的“下意識(shí)”的“覺(jué)”。所以，我們可以把頭腦的意識(shí)活動(dòng)看做是一種由“知”到“覺(jué)”的活動(dòng)。
所謂當(dāng)下的意識(shí)活動(dòng)是指當(dāng)頭腦意識(shí)活動(dòng)完全停止后，由全然地覺(jué)察所帶來(lái)的意識(shí)活動(dòng)。其中，觀察者與所觀之物合二為一，不再有時(shí)間的界分和流動(dòng)，不再有用無(wú)休止的念頭和思想、情緒。人的行為里不再有意志和控制，而表現(xiàn)出本然、自發(fā)、自如。
當(dāng)下的意識(shí)層次高于頭腦的意識(shí)層次，因此，前者的意識(shí)活動(dòng)可以使后者的意識(shí)活動(dòng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，也就是說(shuō)，我們可以借助當(dāng)下的覺(jué)察，提高頭腦的知覺(jué)能力。比如，當(dāng)我們有了當(dāng)下的覺(jué)察能力后，我們對(duì)事物的看法會(huì)發(fā)生很大改變，我們對(duì)關(guān)系的處理會(huì)得到很大改善，我們的語(yǔ)言文字表達(dá)也會(huì)發(fā)生很大變化等等。所以，我們既可以把當(dāng)下的意識(shí)活動(dòng)看做是一種純粹的覺(jué)察活動(dòng)，也可以把它看做是一種由“覺(jué)”到“知”的活動(dòng)。
至此，我們可以看出，“知覺(jué)”一詞對(duì)應(yīng)的是頭腦；“覺(jué)知”一詞對(duì)應(yīng)的是“當(dāng)下”。頭腦是由“知”而“覺(jué)”，當(dāng)下是由“覺(jué)”而“知”。當(dāng)下的“覺(jué)”高于頭腦的“覺(jué)”，它們是不同層次上的“覺(jué)”。
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