劉朝陽老師多年來潛心修持，體會頗多，只是一直深藏不露，故而鮮有人知。如今為了進一步推動新文化事業(yè)的發(fā)展、提高功友們的練功水平、讓更多的人認(rèn)識到新文化的魅力，特將部分心得體會整理成文以便交流。
需要說明的是，本文是根據(jù)劉老師口述整理而成，為了保持原意，故有多處比較口語化，望讀者理解。若有不當(dāng)之處，請隨時聯(lián)系我們，多提意見多指正。
我父親是搞中醫(yī)的，我小時候參加過學(xué)校的武術(shù)隊，因此從小受傳統(tǒng)文化影響，酷愛功夫。
從1990年7月份，正式練智能功，參加了1個月的輔導(dǎo)員班，隨后參加了3個月的教練員班。從1991年開始，就留在中心教練員班教功組教功了。這期間，都屬于入門階段——從功法入門。那時候白天教功也很辛苦，但是自己在教功帶功之余，晚上還會加班練功。
從1991年開始，晚上十點半自己站樁，一般站一個多小時。意念就是三元歸一守丹田，眼睛看著，耳朵聽著，意念想著。
一開始還是跑神的，跑神了，再回來，練了一段時間后，能夠守住了。精神專一到守丹田上去了。這個時候并感覺不到空空蕩蕩，只是精神里面什么都不想了，只守著丹田。
有一次去站樁，這個時間點，站的高了呢，就迷迷糊糊，有點困了，于是就站低一點守著。
守守守，就在精神專注、心念專一的時候，突然一個變化——守的這個位置從丹田跑到頭里邊去了，就感覺到非常清靜，那個清凈非常突出。
這個變化,是一個“開”，因為三元歸一守丹田的時候精神都是聚在一點的，“開”是一下子就散開了，開放了；感覺守的位置一下子從丹田到了頭中心，意識由聚到開。守丹田的時候，身體是緊的，這一“開”，精神是開的，周身的氣也都開了；再一個是意識里面一下子有清明、清凈的感覺；同時意識從外向性轉(zhuǎn)到了內(nèi)向性，因為守丹田的時候，對意識來講是向外的。
松靜自然
這是通過運用意識出現(xiàn)的一個身心的變化，不純粹是意識里面的感覺，不僅感覺到那個清凈了，還有身體一系列的變化，但是身體的變化說不清楚，只是感覺身體很舒暢，氣血很流通，雖然不像“解脫”那樣的徹底。
這個體會現(xiàn)在看來是進入到意識里面去了，但是還有一個要守那份清凈的執(zhí)著。要真正悟的話，首先要進的就是這個狀態(tài)。雖然平常也能體會到空，實際上體會那個空的時候，還沒有打破它。這不算開悟，但它也是一個突破，從漸修一下出現(xiàn)了這個變化。
當(dāng)時我覺得這樣練功挺好，就應(yīng)該這么練，覺得練功關(guān)鍵是練意識。所以后面站樁就站高一點，反正神守著就行了。
1991年底，龐老師提倡職工練功從站樁開始練，每天晚上站一個半到兩個小時，耗功站樁。耗功站樁不強調(diào)意守，就是姿勢蹲的低，抱月式站樁。
站樁期間有一段時間是龐老師帶功的，不像咱們現(xiàn)在這樣喊口令，到那站就好了。這主要是練意志力，意志力就是生命力，意志力就是功夫，意志力不強那么神統(tǒng)帥生命活動就沒有力量，沒有意志力是練不了功的。年輕人要不怕苦，龐老師提倡這么練。
這個站樁確實挺鍛煉人，因為站的比較低，冬天穿襯衣，下邊周圍都是汗。這個也叫漸修，但是自己練意守就斷了，只是去耗功了。
這個階段其他時間就是教功帶功，在做示范動作的時候，那也算是練功啊。這樣練，有兩年時間。
然后，晚上職工集體練功就改成了形神莊。練形神莊總的原則還是讓精神集中。如果不集體練，我自己晚上也是練形神莊。
我記得是1993年春天剛過，春夏交接的時候，晚上十點半去練形神莊，那時候就想要堅持練功，不能斷了。
那天晚上比較累，覺得困，但是又想著練功還是要堅持的。晚上十點半，一個人，站在院子里，周圍安安靜靜，還是想睡覺，但又要求自己不能睡著，站著嘛，也睡不著，同時精神里面又很放松，眼睛也有點疲勞什么都不想看了，腦子里面什么都不想了，常態(tài)意識基本都沉伏下去了，就保持這個狀態(tài)練形神莊了。
第一節(jié)鶴首龍頭氣沖天也不知轉(zhuǎn)了多長時間，開始練第二節(jié)，第二節(jié)練完胳膊放下來休息一下，開始練第三節(jié)，第三節(jié)胳膊要往上抬啊，就在胳膊上抬的時候，一放松，“禿?！币幌伦樱幌戮退闪?。但是這個“禿?！痹趺磥淼囊膊恢?。
當(dāng)時就這么個情況，一個人在院兒里，各種思維活動都不用了，很放松。胳膊一放松一個誘導(dǎo)，禿嚕一下，好像從頭部一下就下去了，一下去那真是松靜自然，全身舒服，也感到心里安安靜靜的，清清凈凈的，周身內(nèi)外的氣非常通暢，有種大休息一場的感覺，也就是用松靜自然來描述它最好了。
從那之后，有一段時間，早上睡醒一坐起來，一待，就禿嚕一下，就感覺氣從頭上禿嚕就下去了，腦子里非常清靜，而且身上感覺非常舒服，非常喜悅。
“禿嚕”最開始是練功中出現(xiàn)的，自從出現(xiàn)“禿?！币院?，有時候帶功結(jié)束，在往回走的路上，“禿?！庇謥砹恕５莻€時候還掌握不了出現(xiàn)“禿?！钡囊?guī)律，“禿?！痹趺磥淼淖约翰恢?，只是練著練著它自己出來了。出來之后，第一是意識里很清明，再就是周身內(nèi)外的氣很通暢，而且內(nèi)心里面很喜悅。那種感覺就是松靜自然，覺得這樣練功就對了，思想上有這么個想法。這可能是個悟。
這個“禿?！?，也是身心的變化，不純粹只是清凈、只是空。這個變化是突然一下子，什么都在里面了，比如意識里面的清凈也有，周身的自然放松也有，就感覺周身沒有一個地方不舒服的，全是舒服的，這樣子的一個整體的變化。
實際上內(nèi)在的“禿嚕”是一個由精神的放松導(dǎo)致了氣的變化。“禿?！闭f的是上面的氣一下子落下去了，身體里面感覺“嘩”一下子就下去了，下去之后一下子就開了，下到哪去了？實際上是下到混元竅、腰部命門去了，這個地方氣一足，周身一下就松開了，周身氣脈沒有不通暢的，而且有種非常喜悅的感覺，腦子里面濁氣都下去了，腦子里面就保證是清明的。
在1992年帶功過程中，五元莊、形神莊、捧氣貫頂，大部分時間就能做到非常專一，那時候人也多，帶功就按龐老師講的“口說意想身體力行”，說什么就體會什么。
比如那時帶五元莊，整個過程，心念專一，手里拿著話筒，也做不了動作，就在那定住，體會每一個動作，不管是小動作大動作，場里的氣一動，身上的氣就跟著場里的氣動，比如叩齒啊攪舌啊，這些小動作。下面學(xué)員攪舌的時候，就感到自己身上的氣也是這么轉(zhuǎn)的。他這里一轉(zhuǎn)，你這也感到呼嚕呼嚕轉(zhuǎn)三圈停了。就這樣三個小時的帶功，就能定住不動，一念不起，心里也是空空蕩蕩。這是帶功中，我自己練有時候還達(dá)不到這個水平，因為帶功的時候精神高度集中。
但是帶功中出現(xiàn)的集中專一不是悟，精神高度集中，也沒有雜念，清清靜靜，空空蕩蕩，這不是悟，這是“準(zhǔn)開悟”。
前面講的“禿?！辈⒉皇窃诟叨葘Ｒ坏那闆r下出現(xiàn)的，是在非常放松的狀態(tài)下。常態(tài)智能都不用了，一下子就松了，就像龐老師講的“一下子撂下了”，身心解脫。
當(dāng)時也不知道那個“禿嚕”就是個悟，只是覺得這樣練功才對，但是現(xiàn)在回過頭來想一想，那可能是一個初步的悟，而且是身心的，從精神到生命活動一個整體變化。
有時候帶功，就集中精神體會，精神里面也是空的，三個小時一念不起，但還不是廣袤無垠，只能感到高度專一。而悟是自然顯現(xiàn)的，求也來不了，但是需要有專一的基礎(chǔ)。專一的狀態(tài)腦子里是有興奮度的，是高度統(tǒng)一的，但它能把所有的意識活動都統(tǒng)一在一起，但這不叫悟。
這里面是兩個狀態(tài)，一個是帶功的時候精神高度專一，和走路時一放松“禿?！?，這是兩個不同的狀態(tài)。
以上是練功、帶功中的體會。
