“吐納”是“吐故納新”的簡單說法,它是道家的一種養(yǎng)生之術(shù)。
雖然吐納是道家的養(yǎng)生之術(shù)，但并不妨礙我們這種并非道家人也采用來作為自己養(yǎng)生的一種方法。
練習(xí)吐納除了養(yǎng)生其實(shí)還有對(duì)我們有益的其他作用。
道家的吐納一般都采取“靜坐吐納”的方式。
所謂“靜坐吐納”可細(xì)分為“靜坐”和“吐納”兩個(gè)步驟。
這里的“靜坐”是有嚴(yán)格的要求。那就是“眼觀鼻，鼻觀心，心如止水”同時(shí)“意守丹田”。
對(duì)于“眼觀鼻，鼻觀心，心如止水”我在日前發(fā)的《促睡又法》的帖子中已有敘述，這里不再重復(fù)。要說的是“意守丹田”。
“意守丹田”是 指把意念集中和保持在丹田。至于“丹田” 泛指臍下三指之處。
通過“意守”，排除雜念，實(shí)現(xiàn)'一念代萬念'，逐步達(dá)到氣入靜狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)上體察身體各方面的感覺與變化，進(jìn)行自我調(diào)整，以取得更好的練功效果。上面這種的說法看起來有點(diǎn)玄,能理解當(dāng)然不錯(cuò)，不理解同樣可以施行，只要有意守丹田的感覺就行。
“吐納”時(shí)“氣沉丹田”。具體方法是舌抵上腭，嘴唇微合，用鼻子呼吸，把吸入的氣運(yùn)行到臍下三指的丹田處，閉氣一會(huì)，然后慢慢的從鼻孔呼出。
“吐納”的這種“氣沉丹田”的方式，用現(xiàn)代的語言來說就是深呼吸，吸氣時(shí)把氣沉到腹部。自己可以感覺到的是，吸氣的過程中，肺部沒有擴(kuò)張，擴(kuò)張的是腹部。
“氣沉丹田”也是歌唱家在練習(xí)民族唱法時(shí)運(yùn)氣的一種方式。至于美聲唱法的運(yùn)氣則停留在橫膈膜的部分，其效果與沉丹田大致相同。
這種氣沉丹田的練氣方式并非一定要靜坐才能進(jìn)行，躺著同樣能進(jìn)行。
要說在臨睡前用這種練氣方式，應(yīng)該是最好的時(shí)間段。它既能起到練氣的作用，還能促進(jìn)睡眠，又何樂而不為呢？
實(shí)際上如果把它作為一種養(yǎng)生方式，完全可以在每時(shí)每刻都用這種腹呼吸的方式。
我自己就是時(shí)時(shí)刻刻都是這樣把氣沉到丹田后再慢慢呼出。這樣做的結(jié)果養(yǎng)生的效果雖然不能明顯看到，但是對(duì)唱歌的發(fā)聲起的作用非常明顯。我從金秋藝術(shù)團(tuán)退出已有四年，這四年中停下了每天的專門練聲，但是像李雙江、閻維文這樣的男高音現(xiàn)在我還能唱個(gè)差不離，主要是我無時(shí)無刻不在“練氣”。
這種氣沉丹田的方式，還是吹薩克斯必須的。而吹薩克斯的同時(shí)也迫使你一定得氣沉丹田。如果誰能用肺呼吸來吹奏薩克斯，那可真是個(gè)奇跡了。
這吐納，對(duì)唱歌和吹薩克斯都是個(gè)必要的方式，看來這真是個(gè)好東西，值得推廣。
朋友，你平時(shí)，是否也采用“氣沉丹田”的方式進(jìn)行呼吸，如不是，建議你試上一試看效果怎樣。
我在游泳時(shí)見到許多比我年輕不少的游泳朋友，在游一段時(shí)間后停下來就喘粗氣。而我別看都這把年紀(jì)了，今年最快時(shí)游千米的時(shí)間是26分40秒，游完不喘粗氣。七、八年前在我已滿76周歲時(shí)用80分鐘游3000米，游完后立即唱“姑娘我愛你”一點(diǎn)不費(fèi)勁。這是否與平時(shí)采用腹呼吸有關(guān)，就不清楚了，畢竟我不是搞這方面研究的。但是可以肯定的一點(diǎn)這絕對(duì)沒有副作用，否則今天我不可能還自由自在的敲著鍵盤發(fā)這篇帖子
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