我們常聽人說，某某身體很健康，稍有一點常識的人都知道，這里所說的“健康”即是很少生病。
所以，欲知健康為何物，須知“病”是怎么回事。
在中醫(yī)里，“病”與“癥”是分開的，所有的病是由于內(nèi)臟發(fā)生了功能性或器質(zhì)性的病變，內(nèi)臟生病了，而“癥”現(xiàn)于四肢五官——這也是中醫(yī)望診的依據(jù)所在。而西醫(yī)則病癥不分，往往將癥當成了病來治，所以對大多數(shù)病的治療方式其實是錯誤的。就算一個普通的感冒，西醫(yī)的治療方式也是錯誤的。如感冒流鼻涕，打噴嚏，在中醫(yī)看來，這是癥，是身體在排寒氣，而病則在肺，寒氣排完了，病也就好了，中醫(yī)的治療方面一般是通過藥物幫助身體排寒氣。而西醫(yī)卻將癥當成了病，硬生生地用藥物將“癥”給止住，鼻涕是不流了，噴嚏也不打了，但寒氣卻留在了體內(nèi)，埋下了下一次生病的種子。
此外，我們不要把“病”當成自己的敵人，其實，“病”是人體的一種自我保護機制。我們不妨將人體看成一個巨大的生態(tài)系統(tǒng)，當這個系統(tǒng)的平衡因某種內(nèi)在的或外在的原因被打破時，系統(tǒng)就會通過生病的方式來恢復平衡，以保證人體最重要的器官——尤其是大腦的正常運作。否則，這個系統(tǒng)將會面臨崩潰的命運。
既然病在內(nèi)臟，那么，不生病或少生病應該也取決于內(nèi)臟。內(nèi)臟各有偏勝，五臟六腑對應著木火土金水五行?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“陰平陽秘，精神乃治?！币簿褪钦f，內(nèi)臟之間的陰陽五行的動態(tài)平衡，乃是健康的保證，這種平衡被打破，人體的自我平衡機制于是啟動，表現(xiàn)為“病”。所謂“病”好了，即是這種平衡恢復了。
既然疾病與健康都與內(nèi)臟有關(guān)，取決于內(nèi)臟之間的陰陽五行的平衡是否被打破，那么，治病的原理在此，保持健康的原理亦在此。在此意義上，我們養(yǎng)生，也就是養(yǎng)內(nèi)臟。
我們常聽人談到“內(nèi)功”，卻很少有人思考過何為“內(nèi)功”。其實，所謂“內(nèi)功”，即是內(nèi)臟的功能，內(nèi)臟的功能強大，內(nèi)功就好。而且，傳統(tǒng)武術(shù)界還將內(nèi)功分為“肝木勁”、“心火勁”、“脾土勁”、“肺金勁”、“腎水勁”五種勁。四川岳門的主要功法即叫“脾土勁”。
要想身體健康，不但各個臟器要堅實，而且各臟器之間的陰陽要平衡。五臟六腑之間相生相克，內(nèi)部有著非常復雜的協(xié)調(diào)機制。任何一臟如果得不到其他臟器正常的生克調(diào)節(jié)，這個平衡就會被打破。而主導各臟器之間的動態(tài)平衡的系統(tǒng)即是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。因此，保持經(jīng)絡(luò)的暢通，是身體健康的必要條件。
運動具有通經(jīng)絡(luò)，活氣血的功能，所以人們常說：“生命在于運動?！钡?，不恰當?shù)倪\動則會造成代謝廢物的堆積，不但消耗元炁，而且會堵塞經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)堵塞，五臟六腑過或不及的狀態(tài)得不到及時的糾正，從而引發(fā)各種疾病。
現(xiàn)代社會，很多人追求“健美”，但健美與健康是兩個完全不同的概念，而且在大多數(shù)情況下，是背離的。即，健美不等于健康，相反，健美在很大程度上意味著不健康，因為，當我們鍛煉四肢或某個局部的肌肉之時，改變了全身氣血或能量的常態(tài)分布，導致內(nèi)臟沒有得到充分的滋養(yǎng)而變得虛弱。這種人外面看起來似乎很強壯，但內(nèi)臟卻虛了。在元炁充足，而后天產(chǎn)生的水谷之氣尚能維持機體的正常運作之時，可能不會表現(xiàn)出來，但到了一定年齡，所有的不良后果都會接踵而至。因此，那些玩健美的、搞拳擊的、練武術(shù)的等等，往往并不長壽，而且老得快，年齡大了一身的病。
健康的原理就講到這里，結(jié)合我在前面講的長壽的原理，關(guān)于養(yǎng)生的基本原理，這兩篇文章大致已經(jīng)講全了。
布留詩云：養(yǎng)生亦似烹小鮮，五味調(diào)和得永年。霸道豈如王道樂，飲鴆止渴禍在前。
