竹筒導(dǎo)引灸遵循古法，不是對(duì)選定的穴位隨便地逐個(gè)施灸，而是有章可循。
《千金要方·針灸上》：“凡灸當(dāng)先陽(yáng)后陰，言從頭向左而漸下，次后從頭向右而漸下，先上后下?！?/span>
《千金翼方》：“凡灸法先發(fā)于上，后發(fā)于下；先發(fā)于陽(yáng)，后發(fā)于陰?！?/span>
《西方子明堂灸經(jīng)》：“先灸上，后灸下，先灸少，后灸多，宜慎之”。
從古書的傳承，我們知道施灸順序的總原則：“先陽(yáng)后陰，先上后下，先少后多?！?/span>
意思就是說(shuō)，如果上下前后都有配穴，1、應(yīng)先灸陽(yáng)經(jīng)（背部），后灸陰經(jīng)（腹部）；2、先灸上部（頭部），后灸下部（四肢）；3、施灸壯數(shù)先少后多，病初灸局部，病久重整體。
●先陽(yáng)后陰，按這種次第進(jìn)行，從陽(yáng)引陰，而無(wú)亢盛之弊。
●先上后下，可以避免病人面熱、咽干、口燥等后遺癥或不適感，即使無(wú)此反應(yīng)，也應(yīng)當(dāng)從上往下灸，循序不亂，免得患者反復(fù)改變姿勢(shì)，也省事省時(shí)間了。
●先少后多，目的是使艾柱的火力由弱增強(qiáng)，方便患者易于耐受。另一方面，指的是初病時(shí)，可灸患處、局部穴位，可頓挫病勢(shì)；而慢性病則不同，要放眼全局，因病久已傳化，陰陽(yáng)失和，病情已不限于一經(jīng)一臟一腑，必須整體配穴，灸通上下，調(diào)平陰陽(yáng)，從而達(dá)到妙手回春之目的。
當(dāng)然，在臨床上施灸，也要根據(jù)患者的具體情況，因病制宜，靈活掌握，不可拘泥于此。
從陰引陽(yáng)，從陽(yáng)引陰，既是灸道的總則，亦是導(dǎo)引的總則。導(dǎo)引灸法之所以叫導(dǎo)引灸法，就是注重導(dǎo)引，灸貴導(dǎo)引，首重腑氣。
《馬氏溫灸法》曾闡述：各種慢性病，因病久臟腑傳化，一般均會(huì)導(dǎo)致腑氣的呆滯。灸治每有必要先通其腑氣。這樣使腸胃的吸收、排泄功能趨于正常，則機(jī)體氣血生化有源，體內(nèi)的瘀滯及病理產(chǎn)物易于化解、排出，各種病證均能隨之而好轉(zhuǎn)。故中脘、足三里等為治療各種慢性病的必用灸穴。
比如頭痛，一般灸百會(huì)穴頭痛能立止，并感覺(jué)頭部輕松舒適，但有極少數(shù)患者因氣血瘀滯太甚，灸后艾火不能流行，反致頭暈難受，遇此情況可暫不灸百會(huì)，可灸中部，待腑氣暢通之后，再灸百會(huì)，瘀滯已松動(dòng)，則上下皆和，灸百會(huì)即無(wú)不良反應(yīng)。
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