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黃婆勾引為媒娉，靈龜入爐深更深。

黃婆也，丹道術(shù)語(yǔ)。呂祖曾言：“九盞水中煎赤子，一輪火內(nèi)養(yǎng)黃婆?！?便說(shuō)明其重要性。

恰如其名，黃婆者，媒聘者，聘何人也？一來(lái)姹女，二來(lái)坎男，而姹女在離宮，需黃婆相接，故而黃婆多指代坤土也。

那么坤土何物，實(shí)際坤為為靜極，為陰極，亦為藏，藏何物？外意也，內(nèi)藏則入靜，便是前文所將所述之要。

若從八卦來(lái)觀，尚有木居?xùn)|方甲乙，在象為青龍，在卦為震，乾之長(zhǎng)男也，火之母也，金之妻也，青衣女子也，碧眼胡兒也，東海青龍也，木液也。金居西方庚辛，在象為白虎，在卦為兌，坤之少女也，水之母也，木之夫也，素練郎君也，白頭老子也，西山白虎也，金精也。

而二者隔居卯酉，無(wú)由聚會(huì)，須托黃婆媒合而為一也。這就是紫陽(yáng)真人所曰：木金間隔會(huì)無(wú)因，須仗媒人勾引。然后木生火，金生水，水火同鄉(xiāng)，則金木交并矣！

也就是說(shuō)坤土，也就是黃婆的作用是把后天相克變成先天相生，如此才有所謂的丹。

那么這里隨著相生，也就是“靈龜”便會(huì)愈發(fā)深入，黃芽更會(huì)日益長(zhǎng)成。

當(dāng)然，實(shí)際上也有不少人說(shuō)黃婆是真意，其實(shí)與此無(wú)差，無(wú)非是從哪個(gè)角度看，前文說(shuō)坤土主藏，真意亦是需要不散。

當(dāng)“真意”舉而不散，實(shí)際上就是引導(dǎo)煉丹過(guò)程的“黃婆”了，而真意本身是什么，我們可以理解為所追求的元神（先天神）的一個(gè)狀態(tài)，靜則為元神，動(dòng)則為真意。

再結(jié)合先天一炁，就是通過(guò)真意引導(dǎo)，元神激發(fā)，從而不斷的煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛，逐步遞進(jìn)，最終凝聚為陽(yáng)神，達(dá)到天人合一的絕對(duì)境界。