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2021年元旦三天共修，昨天結(jié)束，下午A女士的分享，我笑出了眼淚。A女士分享時(shí)說(shuō)：“我靠，上周我就被游戲一把，我入戲太深了。我和另一位組長(zhǎng)B各設(shè)計(jì)了一個(gè)方案，我設(shè)計(jì)的方案考慮用戶使用方便、好用，組長(zhǎng)B設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單，他是搞開(kāi)發(fā)的，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單開(kāi)發(fā)起來(lái)省事，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)幾搞幾不搞同意組長(zhǎng)B的方案，那幾天我私下評(píng)判了領(lǐng)導(dǎo)，也評(píng)判了組長(zhǎng)，搞的我很窩火。現(xiàn)在想來(lái)不就是個(gè)游戲嗎？至于我評(píng)判半天，搞得自己很窩火”。

每個(gè)人認(rèn)知模式不一樣，這是客觀事實(shí)，承認(rèn)每個(gè)人認(rèn)知不一樣，允許別人和自己不一樣，允許別人的行為模式和自己相反，這樣做可以省去很多煩惱和能量消耗。

我在喜馬拉雅分享了十集“岐黃道緣，回歸圓滿系列”，講到大腦思考的機(jī)制特點(diǎn)，大腦思考需要一個(gè)對(duì)象，大腦思考的只能落到一個(gè)局部，大腦思考的結(jié)果不是生命真相。大腦思考、處處分別、處處消耗，這就是人間。

反復(fù)提醒自己，這個(gè)人間，看到的、體會(huì)到的、表達(dá)出來(lái)的，無(wú)論多么美、多深刻、多崇高，都跟真實(shí)沒(méi)有關(guān)系，一樣離不開(kāi)我們的頭腦，離不開(kāi)對(duì)立，離不開(kāi)相對(duì)、限制、制約。

《德道經(jīng)》樸素一章

“絕圣棄智，民利百倍；

絕仁棄義，民復(fù)蓄慈；

絕巧棄利，盜賊無(wú)有。

此三言也，以為文未足，故令之有所屬：

見(jiàn)素抱樸，少私而寡欲，絕學(xué)無(wú)憂”

老子這段話是站在徹底醒悟的角度來(lái)講的，放下圣人、放下后天知識(shí)（智），放下仁義，放下技巧（技術(shù)），真我一體才能浮現(xiàn)。

老子這段話和《金剛經(jīng)》：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀”，還有西方諺語(yǔ)：“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，講的是不是一個(gè)道理。

拿放電影做比喻，電影布是真我一體，放出的電影只是真我一體通過(guò)眼耳鼻舌身意表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)，這個(gè)動(dòng)表現(xiàn)的再精彩也不是真我一體本身。

你只要堅(jiān)持站樁，你自然會(huì)體會(huì)到身體是有個(gè)有機(jī)整體，虛靈勁頂，肩膀放松，頭面心胸虛火、濁邪自然下落；放松腰部、放松膝蓋，腰部能量下落，雙腳自然發(fā)熱，只要雙腳發(fā)熱，腳底涌泉?dú)饣蛞荷铣?，口中就有口水涌出?/span>

你只要堅(jiān)持站樁，你自然體會(huì)身心是一體的，站樁到一定時(shí)間，四十分鐘或一個(gè)小時(shí)，會(huì)打嗝放屁，會(huì)打哈欠流眼淚，排出邪氣，心情自然感覺(jué)輕松愉悅！

你只要堅(jiān)信人體有強(qiáng)大的自愈能力，對(duì)身體出現(xiàn)的任何狀態(tài)不加干涉，它怎么來(lái)，也讓它怎么走，過(guò)一段時(shí)間這些癥狀如夢(mèng)幻泡影一般自然消失；若你選擇干涉、對(duì)抗身體的自然本能反應(yīng)，你又需要做反復(fù)的工程；身體是業(yè)力的組合，在你走向醒悟的過(guò)程中，它不但要釋放你這一生不好的習(xí)慣造成的阻隔，還要釋放過(guò)去的累計(jì)，有的人想哭，有的人表現(xiàn)身體不適疼痛，讓它完成它本有的周轉(zhuǎn)，不去干涉它，完全接納它。

你只要堅(jiān)持站樁，你會(huì)體悟到人和天地萬(wàn)物是一體的，放下身心，把自己完全交出去，那時(shí)不是你在練功，是生命場(chǎng)在練你，是生命場(chǎng)在共振自己，到這時(shí)你不論站樁，或打坐，或走路，隨時(shí)和天地宇宙在共振交融，身體姿勢(shì)已經(jīng)不重要了。

到這時(shí)你在看很多對(duì)生命習(xí)以為常的認(rèn)知，和生命真相都是顛倒的。

眼耳鼻舌身意，接受到的任何信息，就是一個(gè)知，不加人間觀念和形容詞，不做任何解釋和延伸，讓頭腦沉淀下來(lái)，減少能量消耗。大腦思考只能把一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，離生命真相越來(lái)越遠(yuǎn)。

對(duì)等，反轉(zhuǎn)，反問(wèn)，源頭。

對(duì)等參，例如：我特別討厭這個(gè)人，對(duì)等想下：這個(gè)人也討厭我，對(duì)等參提醒自己盡量做到不分別。

反轉(zhuǎn)參，例如：這個(gè)人處處和我作對(duì)，反轉(zhuǎn)參，他只是和我的認(rèn)知模式不一樣，我可以接納他和我不一樣。反轉(zhuǎn)參一般是反轉(zhuǎn)到正向參悟，養(yǎng)成正向思維。

反問(wèn)參，例如：醫(yī)生說(shuō)這個(gè)病是遺傳，治不好，反問(wèn)參，世事是這樣嗎？反問(wèn)參很重要，因?yàn)槿碎g任何結(jié)論都是大腦的產(chǎn)物，和生命真相大都是顛倒的。

源頭參，

自己看某個(gè)物體，問(wèn)自己：誰(shuí)在看？

身體疼痛，問(wèn)自己，誰(shuí)在感知疼痛？誰(shuí)在制造疼痛？

自己在思考，問(wèn)自己，誰(shuí)在思考？

通過(guò)源頭參，后退幾步，隨時(shí)臣服到真我一體。

大海的比喻，把真我一體比喻成大海，我們眼耳鼻舌身意做出的動(dòng)作，如同大海表面的波浪，這個(gè)小小波浪不是整個(gè)大海，不具有代表性。對(duì)待眼耳鼻舌身意泛起的波浪、動(dòng)作，一律不干涉、不思考、也不期待，臣服到原點(diǎn)、臣服到大海深處，靜靜看著眼耳鼻舌身意，把一切都看成念頭，念頭來(lái)了不拒絕念頭，讓念頭流過(guò)。

臣服到一體，也就是個(gè)覺(jué)，覺(jué)什么，覺(jué)自己存在。

透過(guò)每一個(gè)瞬間，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)動(dòng)念，每一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴看到一體，體會(huì)到整體，活出一體。

活出一體，勉強(qiáng)描繪成寧?kù)o、自在、大歡喜、慈悲。

活出一體，不是不做事，而是不再無(wú)事生非，沒(méi)事找事；事情來(lái)了就處理，處理完了馬上放下，不再做額外的解釋或想象。

人生如戲，醒悟的人，既能入戲，又能出戲，真正活出自在、活出大歡喜！