西藏的婚禮歌
發(fā)布時(shí)間： 2008-7-1 14:44:12 來(lái)源： 中國(guó)西藏信息中心
在西藏許多地區(qū)，婚禮上都要唱歌。唱歌的人或許是迎親的人，或許是送親的人，還或許是來(lái)賀的賓客，也有請(qǐng)專人來(lái)唱歌的，這些人中有一些會(huì)是喇嘛，但不管他們身份如何，有一條，他們都很會(huì)唱。唱歌并不是想唱什么就唱什么，因?yàn)槭腔槎Y，唱歌也成為婚禮儀式的一部分，有一定的規(guī)矩。比如在阿里地區(qū)的日土，就有一部專門在婚禮上使用的經(jīng)文叫《日土婚禮歌集》。
阿里普蘭婦女
《日土婚禮歌集》已流傳很久，有人說(shuō)起源于唐代文成公主入藏，也有人說(shuō)，只有一兩百年的歷史，但不論如何，這在日土的婚禮上已成為固定的程序。《日土婚禮歌集》歌唱的內(nèi)容頗多，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能完全將它唱下來(lái)。就是專門以此為生的歌唱者，或者稱道吉祥者（他們就是以歌唱祝福吉祥的人），也只能隨身帶上這本書。這本書一共有３１個(gè)部分，歌的內(nèi)容五花八門，如彩箭、神、賓客、雪山、石頭、門、青稞酒等等。還有的是在進(jìn)行某種儀式的同時(shí)要唱的，如獻(xiàn)彩箭、獻(xiàn)哈達(dá)、應(yīng)答、告別、取帽等。有些歌還不止唱一遍，比如唱頭冠、唱彩箭、唱告別等等。
藏族婦女
在這里，唱歌非常重要，它關(guān)系到婚禮何時(shí)舉行。準(zhǔn)確地說(shuō)，是新郎家請(qǐng)的歌唱者非常重要，這個(gè)歌唱者的才能關(guān)系到什么時(shí)候能迎娶新娘。按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，新郎家請(qǐng)的歌唱者實(shí)際上也是迎親者，他代表新郎家迎娶新娘必須過(guò)三道關(guān)——新娘家人的迎接。說(shuō)是迎接，實(shí)際上是阻攔。第一道關(guān)設(shè)在從新郎家到新娘家較遠(yuǎn)的路上，第二道關(guān)設(shè)在半路，第三道關(guān)設(shè)在新娘家門口。當(dāng)新娘家派出的使者迎接到新郎家的歌唱者時(shí)會(huì)給他獻(xiàn)上哈達(dá)和青稞酒，這時(shí)候，歌唱者就得充分發(fā)揮他的才能了。如果不會(huì)唱、唱不好，最終就過(guò)不了這道關(guān)口。有時(shí)候，會(huì)十幾、二十天過(guò)不了這一關(guān)。不過(guò)，新娘家的人最終也會(huì)心軟，他實(shí)在不會(huì)唱，就要罰他敬獻(xiàn)哈達(dá)。但到了第三關(guān)，無(wú)論如何不會(huì)輕易放過(guò)他了。
藏族姑娘
當(dāng)新郎家的歌唱者到達(dá)新娘家后，就開始唱贊頌頭冠的歌，因?yàn)檫@時(shí)要向祭司敬獻(xiàn)頭冠，還要在新娘家門上放一個(gè)頭冠。取下頭冠后，還要唱贊頌長(zhǎng)袍的歌、贊頌飾物的歌、贊頌箭的歌等等。如果歌唱者很會(huì)唱、很能唱，人們會(huì)要求他唱很多歌。第二天新娘出嫁前，新娘家請(qǐng)的歌唱者又會(huì)唱許許多多的歌。此后，在新娘進(jìn)新郎家之前，婚禮儀式時(shí)、席間、賓客離去時(shí)等，兩位歌唱者還會(huì)唱許多歌。除了這兩位專門的歌唱者外，其他人也免不了唱歌。比如新娘的舅舅送新娘到達(dá)新郎家后必須唱歌，否則恐怕連馬都下不成。在大家喝酒時(shí)，敬酒的姑娘要唱，被敬者也得唱，歌唱水平的高低與喝酒的多少成反比。要想不醉，只好唱歌，而且還要對(duì)唱如流，此情此景，充分顯示出大家的聰明才智。于是，即使好幾天的婚禮，你都會(huì)在眾人的歡笑聲中聽到此起彼伏的歌聲。
文章來(lái)源: 《中國(guó)西藏基本情況叢書—西藏民俗》作者: 李濤 江紅英
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