最近新發(fā)布的《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》要求“利用日常生活細(xì)節(jié)，開(kāi)展倫理道德教育。指導(dǎo)家長(zhǎng)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，發(fā)揮道德榜樣作用;把‘修德做人’放在首位，強(qiáng)化兒童的倫理道德意識(shí)”。那么，家長(zhǎng)該怎樣指導(dǎo)孩子修德做人呢?
自古百育德為首
據(jù)說(shuō)，不論是東方的女?huà)z在捏人時(shí)，還是西方的上帝在造人時(shí)，他們都沒(méi)有任何偏愛(ài)，只是平等給予每個(gè)“物體”以人的生命。而在今后的旅途上，有的人出類拔萃，有的人一生平庸，有的人違法犯罪。究其原因，一個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)他的人生軌跡有著決定性影響。
談到德的特點(diǎn)，北京青年政治學(xué)院的任寶菊教授認(rèn)為，其實(shí)，德這一概念并不空泛。我國(guó)文化滄桑幾千年，歷久而彌新。它所提倡的日用倫常，是人們?cè)谥v禮儀、崇規(guī)范、重人倫中，由具有共同價(jià)值取向的日常生活行為方式逐漸固化而來(lái)，最能反映人類的普遍性、根基性、共同性，最具有調(diào)適人日常生活方式的適切性。
關(guān)于修德與做人，遠(yuǎn)在2500年前，先賢就有這樣的論述：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。德，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，占有重要位置。德育，被視為最重要的教育內(nèi)容。拿生兒育女來(lái)說(shuō)，首先，生子離不開(kāi)德。一個(gè)人如果有德，講“仁義禮志信”，則能時(shí)時(shí)保養(yǎng)五臟，而五臟調(diào)和了才能生子。如果不能生子女，要看自己行為舉止是否不當(dāng)。如果缺少德，自己又不改正錯(cuò)誤的行為，無(wú)子必然是一種報(bào)應(yīng)。除生子外，教子更離不開(kāi)德。所謂子不教，父之過(guò)，教育孩子本身比單純生育一個(gè)孩子難很多。如果孩子和父母都講“仁義禮志信”，孩子才能賢良，今后才能成為棟梁。如果孩子都賢良了，那么整個(gè)國(guó)家乃至全球才能存德存仁，呈現(xiàn)祥和之象。
古人還認(rèn)為，修德與做人是一個(gè)春風(fēng)化雨、日積月累的過(guò)程。在孩子成長(zhǎng)的黃金時(shí)代，在人格素養(yǎng)正在形成的關(guān)鍵時(shí)期，趁他們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候，能夠接受最有價(jià)值的道德教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深記永恒的真理，必將受益終身。
如何修德呢?古人看來(lái)，首先一定時(shí)時(shí)關(guān)照內(nèi)心，不斷提升素養(yǎng)。善惡就在一念間，心里想著善，行為才會(huì)善;如果想著惡，即使幫助別人做了好事也并非真心。所以一定要時(shí)時(shí)關(guān)照自己的內(nèi)心想法，對(duì)于任何事情，要內(nèi)觀自己的起心動(dòng)念，問(wèn)問(wèn)為什么會(huì)這么說(shuō)這么做?自己是如何想的?發(fā)現(xiàn)不好的念頭，一定及時(shí)改正。其次，還要時(shí)時(shí)悔過(guò)并悔而改之，處處小心謹(jǐn)慎，所謂勿以善小而不為，勿以惡小而為之。凡是好事、善事，不能認(rèn)為事小就不做。而對(duì)于壞事、惡事，也不能認(rèn)為事小就可以做。所以，有德的人在獨(dú)處時(shí)，也能嚴(yán)格要求自己，做到君子善獨(dú)其身;而小人最怕和其他人在一起時(shí)暴露自己，而獨(dú)處時(shí)又因?yàn)闆](méi)有他人監(jiān)督而做壞事。
孝親尊師是根本
目前，被媒體稱作“孝心感天動(dòng)地”的小邵帥，正成為當(dāng)代孩子學(xué)習(xí)如何做人的榜樣。邵帥1歲時(shí)父母離異。12歲時(shí)，在北京打工的媽媽患了白血病。為了陪伴媽媽并治好媽媽的病，品學(xué)兼優(yōu)的邵帥盡管在書(shū)法和繪畫(huà)方面獲得過(guò)國(guó)際大獎(jiǎng)，他仍然選擇擱淺自己的愛(ài)好，甚至放棄了到徐州最好的中學(xué)上學(xué)的機(jī)會(huì)，央求姥爺?shù)疆?dāng)?shù)亟逃洲k理了申請(qǐng)休學(xué)一年的手續(xù)，來(lái)到北京照顧生病的媽媽。他每天早上6點(diǎn)半起來(lái)到醫(yī)院給媽媽做飯，回家后再做中午飯。當(dāng)?shù)弥魏脣寢尩牟⌒枰撬枰浦矔r(shí)，他爭(zhēng)著要醫(yī)生為他和母親配型。為了省錢，他從不在外面吃飯，不買汽水喝，什么都舍不得買。現(xiàn)在，他最發(fā)愁的是為媽媽治病的錢從哪里來(lái)?面對(duì)這些，邵帥的解釋很樸素：我愛(ài)媽媽，她給了我生命，沒(méi)有媽媽哪有我啊?哪個(gè)孩子碰到這事會(huì)不救媽媽啊?
邵帥的事跡在向我們?cè)忈屃?#8220;教親尊師”這四個(gè)大字。在如何做人的教育中，孝親尊師內(nèi)容歷來(lái)被看做是根本中的根本。在我國(guó)，沒(méi)有哪個(gè)朝代不重視孝道的?？鬃影?#8220;孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡是精忠報(bào)國(guó)、事業(yè)有成的優(yōu)秀人士，都與從小聽(tīng)從父母善言、尊敬奉養(yǎng)父母、不忘父母養(yǎng)育之恩分不開(kāi)。凡是從小不敬父母、不敬師長(zhǎng)的人，長(zhǎng)大后多不講信用、不思進(jìn)取、好逸惡勞、自私自利、無(wú)惡不作、干盡危害他人的事，自然成為不孝父母的逆子、敗家子。當(dāng)今社會(huì)，不少地方評(píng)選黨政領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)，也把能否孝敬父母、家庭和睦作為考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容，看作是正確處理人際關(guān)系的第一個(gè)臺(tái)階。
自古以來(lái)，我國(guó)將孝順父母稱為孝道，尊敬老師稱為師道。師道以孝道為基礎(chǔ)，沒(méi)有孝道就談不上師道;而尊師是孝道的延伸，若不尊敬教師，不聽(tīng)老師的話、不好好學(xué)習(xí)，就是不孝敬父母。為什么這么說(shuō)呢?父母最信任老師，總是希望子女聽(tīng)老師的話，依照老師的教導(dǎo)辦事，因?yàn)槔蠋熽P(guān)心、愛(ài)護(hù)、教育學(xué)生的慈善之心同父母對(duì)待子女的慈善之心是一致的。老師在教書(shū)育人的過(guò)程中，為學(xué)生付出的心血和代價(jià)是無(wú)法估量的。當(dāng)代教育家魏書(shū)生說(shuō)得好：“世界上最希望一個(gè)人有作為的，最真心愿讓一人超過(guò)自己的，除了他的親生父母之外，就是他的老師了。”又說(shuō)：“當(dāng)老師的，即使是水平不高的老師，也都真心誠(chéng)意地盼望自己的學(xué)生能德智體全面發(fā)展，做夢(mèng)都想著自己的學(xué)生們進(jìn)步了，成績(jī)提高了，比賽得勝了，個(gè)個(gè)成才了。老師盼望每個(gè)孩子都好的心情是一點(diǎn)都不用懷疑的。”
“德”高望重的首富
巴菲特是世界首富，也許，大家都希望孩子能成為他這樣的人。
巴菲特是個(gè)什么人呢?論起巴菲特，國(guó)內(nèi)著名的巴菲特價(jià)值投資理念研究者和傳播者劉建位撰文說(shuō)，令人難以相信的是巴菲特太會(huì)做人了。2009年5月，他到美國(guó)專訪巴菲特，最大的感受是巴菲特待人非常謙和。在記者會(huì)上，大家不斷追加提問(wèn)，很多人還要求合影簽名，79歲的老人有求必應(yīng)，幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間里始終滿面笑容。人們吃驚地發(fā)現(xiàn)這位世界首富竟然會(huì)親自開(kāi)車到機(jī)場(chǎng)迎接客人。即使是得到別人的一點(diǎn)點(diǎn)幫助，他也會(huì)極其隆重地表示感謝。巴菲特公司總部只有16個(gè)人，雖然只有他一個(gè)人做決策，卻能管理2萬(wàn)億人民幣的資產(chǎn)。巴菲特對(duì)他控股的幾十家公司的經(jīng)理人非常放權(quán)，平常很少過(guò)問(wèn)，只是年終看一下報(bào)表，但這些人為巴菲特工作，甚至比把企業(yè)賣給巴菲特之前給自己打工還要賣命。劉建位感慨道，在所有投資大師中，無(wú)疑巴菲特賺的錢最多，做的事業(yè)最大，不僅因?yàn)樗苈斆骱苣芨珊軙?huì)判斷人，最重要的是他待人很真誠(chéng)很坦誠(chéng)，因此別人對(duì)他也很信任很忠誠(chéng)。
說(shuō)到“德”劉建位還提到了李嘉誠(chéng)。2006年4月，30多位中國(guó)內(nèi)陸著名企業(yè)家到香港集體拜會(huì)華人首富李嘉誠(chéng)。當(dāng)電梯門打開(kāi)，沒(méi)有想到年逾七十的李嘉誠(chéng)親自站在電梯口迎接他們，謙恭地和每一位來(lái)客握手，一張一張親手遞上自己的名片。吃飯一個(gè)小時(shí)，他到四桌分別交流15分鐘。拜訪結(jié)束，李嘉誠(chéng)又親自送到電梯口，一一握手告別。電梯門合上之前，李嘉誠(chéng)不是送到即走，而是畢恭畢敬地鞠躬。
此舉，讓劉建位想起李嘉誠(chéng)致辭的開(kāi)場(chǎng)白：“當(dāng)我們夢(mèng)想更大成功的時(shí)候，我們有沒(méi)有更刻苦的準(zhǔn)備?當(dāng)我們夢(mèng)想成為領(lǐng)袖的時(shí)候，我們有沒(méi)有服務(wù)于人的謙恭?我們常常只希望改變別人，我們知道什么時(shí)候改變自己?jiǎn)?當(dāng)我們每天都在批評(píng)別人的時(shí)候，我們知道該怎樣自我反省嗎?”
教孩子做什么人
天下之人，沒(méi)有一個(gè)相同的，更不能十全十美。自然，教孩子做什么人，答案也非常寬泛。除了上面提到首先做孝親尊師的人外，還應(yīng)根據(jù)孩子的“弱項(xiàng)”，定下教育目標(biāo)加以重點(diǎn)培養(yǎng)。下面所列，是對(duì)一個(gè)人的基本要求。
第一、做講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是人的立身之本，從古就是品德教育的重要內(nèi)容。不要隨意對(duì)孩子許承諾，在向孩子許諾之前一定要三思，答應(yīng)孩子的事一定要做到;對(duì)孩子講誠(chéng)信的言行，要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);如果發(fā)現(xiàn)孩子撒謊，應(yīng)該耐心啟發(fā)誘導(dǎo)，讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并加以改正。
第二、做有志向的人。志向是達(dá)到人生目標(biāo)的動(dòng)力。立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，孩子才有行走的方向。為了志向，孩子才有追求。
第三、做善良的人。善良是人性人光輝中最溫暖、最美麗的一縷。善良是和諧、美好之道。只有心中充滿善良，才能溫暖人間。
第四、做實(shí)在的人。從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴做起。只有做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，才能贏得他人信賴和幫助。
第五、做正直的人。正直的人平等待人，公正處事，品行端正不謀私、不貪利，不偷奸?；?、阿諛?lè)畛?，因此受人擁戴?/p>
第六、做有教養(yǎng)的人。所謂教養(yǎng)，應(yīng)該遇事知深淺、明尊卑、懂高低、識(shí)輕重、講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，做事中往往不以術(shù)而以德，不以謀而以道，不以權(quán)而以禮。
第七、做勤儉的人。不能因?yàn)楹⒆右媸裁淳徒o他玩，要吃什么都給他吃，滿足一切物質(zhì)要求。“由儉入奢易，由奢入儉難”。
第八、做一個(gè)有知識(shí)的人。應(yīng)引導(dǎo)孩子不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，為將來(lái)打下牢固扎實(shí)的基礎(chǔ)。
第九、做智慧的人。智慧包括洞察力和判斷力。人有了智慧，就懂得如何將掌握的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐之中，迅速將轉(zhuǎn)化為能力。如果沒(méi)有智慧，知識(shí)就會(huì)失掉價(jià)值，有知識(shí)的人就會(huì)變成書(shū)呆子。
第十、做健康的人。不但身體要健康，心理更要健康?？鞓?lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得。如果整日憂愁、苦惱、失意，這樣的孩子沒(méi)有樂(lè)趣，將來(lái)很難獲得幸福。
教育方法并不難
在題為“如何學(xué)習(xí)做人教育”的講座中，葉波曾講了這么一件事：有一位孩子的媽媽告訴他，在學(xué)校學(xué)完《弟子規(guī)》后，孩子響應(yīng)老師“號(hào)召”，一回到家就要張羅給媽媽洗腳。媽媽不同意，孩子這么小，打翻了腳盆怎么辦?葉波對(duì)她說(shuō)，打翻了更好。她納悶，為什么?葉波告訴她，因?yàn)槟阕屗茨_了，成全了他的孝心。另外，你還可以當(dāng)場(chǎng)利用這個(gè)機(jī)會(huì)跟他說(shuō)：兒子，媽媽很感動(dòng)，這么小就能盡孝。不過(guò)你要想一下，為什么會(huì)把水打翻?一定是雙手沒(méi)拿穩(wěn)，下次拿穩(wěn)就不會(huì)打翻了。來(lái)，我們一起把地擦干凈。這樣，可以借機(jī)教孩子如何拿東西，如何收拾地面。
葉波告訴大家，針對(duì)這種情況，不要有太多顧慮，也不要不舍，因?yàn)樽尯⒆佣嘧?，他才能多學(xué)習(xí)、多體會(huì)。如果這位媽媽聽(tīng)到孩子要給她洗腳后，摸著孩子的頭說(shuō)，傻孩子，你今天是不是發(fā)燒了，怎么這么孝順?這樣做，肯定扼殺孩子的孝心。
那么，怎么教孩子做人呢?教育孩子應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
第一，家長(zhǎng)要懂得跟孩子學(xué)校的老師配合好，懂得成全孩子的孝心，成全孩子善良的舉止。凡遇到這種情況，都應(yīng)視為孩子學(xué)習(xí)做人的一次機(jī)會(huì)。
第二，做孩子的好榜樣。因?yàn)橛H人對(duì)孩子的影響很大，所以家長(zhǎng)應(yīng)注意當(dāng)孩子的好榜樣：立志在家當(dāng)個(gè)好父母，在單位當(dāng)好的同事，在社會(huì)當(dāng)中當(dāng)好公民。當(dāng)你表現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)是善的行為，孩子也會(huì)在潛移默化當(dāng)中受到感動(dòng)。
第三，鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)。讀書(shū)可以使孩子明理，有一套書(shū)叫《德育故事》，依據(jù)“孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥”這八德而編，講述了七百多個(gè)圣哲人的故事，很有教育意義。還可以引導(dǎo)讀讀《弟子規(guī)》。當(dāng)孩子一旦犯了錯(cuò)，不等老師講，自己就知道錯(cuò)在哪。比方，在教室亂跑，結(jié)果撞到椅子，孩子會(huì)說(shuō)什么?“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”;當(dāng)孩子出現(xiàn)不好的行為，會(huì)想到“無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡”。
第四，教育孩子做人要趁早。教育做人從什么時(shí)候開(kāi)始?從小，越小越好。“茍不教，性乃遷”。如果等他長(zhǎng)大了，萬(wàn)一變歪了，再想把他拉回來(lái)，就會(huì)很困難。所以一定要從小教起?！兑捉?jīng)》里有句重要的話：“蒙以養(yǎng)正圣功也”，這個(gè)“蒙”是代表天地初開(kāi)，萬(wàn)物都還很脆弱，這時(shí)候要好好保護(hù)他，好好養(yǎng)育他。所以這個(gè)蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小時(shí)候就要養(yǎng)他的浩然正氣，正確的處事待人態(tài)度。把他養(yǎng)好了，這個(gè)功德最神圣。
本文選自《家長(zhǎng)周刊》新浪博客
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