女貞、杜仲、桂花等植物散發(fā)的氣味，可使人體分泌有益的荷爾蒙；銀杏、樸、雪松等則對(duì)呼吸系統(tǒng)有好處?，F(xiàn)在在陸家嘴地區(qū)的一居民區(qū)內(nèi)，這些植物分別被種到了“水”功能區(qū)和“金”功能區(qū)。記者了解到，這是本市目前首個(gè)依照“中醫(yī)五行”的理論劃分植物種植區(qū)域的小區(qū)。植物專家建議說(shuō)，植物散發(fā)的氣體，具有不同的保健功能，市民可根據(jù)這一理論，種植對(duì)自己有利的植物。
上海園林科研所與上海師大對(duì)本市常用植物發(fā)揮氣體的分析表明，不同樹(shù)種的殺菌和清新空氣的保健功能不同。而在本市首個(gè)依“五行”理論種植植物的小區(qū)中，設(shè)計(jì)者根據(jù)植物不同保健功能對(duì)應(yīng)的人體臟器，依照該臟器所屬的“陰陽(yáng)五行”，將植被劃分為“金、木、水、火、土”五組功能區(qū)，栽種到不同的區(qū)域和方位。例如，肺屬金，對(duì)應(yīng)的保健植物是銀杏、樸樹(shù)、雪松等；腎屬水，對(duì)應(yīng)女貞、杜仲、桂花等；肝屬木，對(duì)應(yīng)烏桕、楊樹(shù)、棍子花等；心屬火，對(duì)應(yīng)柿、羅漢松、山茶等；脾屬土，對(duì)應(yīng)棗、火棘等。
與此同時(shí)，不同色彩的植物也對(duì)情緒有不同的調(diào)節(jié)的作用，在小區(qū)“金、木、水、火、土”五個(gè)植物功能區(qū)中，不單純以氣體為劃分標(biāo)準(zhǔn)，植物的色彩對(duì)應(yīng)的“五行屬性”也是劃分植物種植區(qū)域的標(biāo)準(zhǔn)。在該小區(qū)內(nèi)，居民可以此類區(qū)分，根據(jù)各自需要進(jìn)行健康活動(dòng)，以使心氣平和，祛病強(qiáng)身。
植物專家指出，根據(jù)中醫(yī)理論，萬(wàn)物都有相生相克的作用。周?chē)沫h(huán)境對(duì)人體有重要影響，雖然目前不是每個(gè)小區(qū)內(nèi)都能根據(jù)中醫(yī)理論栽種植物，但是市民可選擇不同功能的植物，根據(jù)“陰陽(yáng)五行”的理論以及自己的需要，美化周邊的環(huán)境。例如，樟樹(shù)的氣息可以止痛、祛風(fēng)寒；長(zhǎng)春花則具有抗癌功效等。
植物與天地、日月、人類共存宇宙，它們之間存在著奇妙的關(guān)系，可算是一種“天機(jī)”。以周易為魂，以植物為兵,在園林綠化中，以人為本,進(jìn)行奇異而有趣的排兵布陣，營(yíng)造出良好的生物場(chǎng)，彌補(bǔ)了建筑物理場(chǎng)的不足,達(dá)到生態(tài)平衡,美化、凈化和優(yōu)化環(huán)境的目的。被人譽(yù)之為《李氏綠色兵法》，又稱之為《綠色風(fēng)水》、《木子兵法》。目前，《李氏綠色兵法》已得到越來(lái)越多人的認(rèn)可，在園林設(shè)計(jì)規(guī)劃中被廣泛應(yīng)用。
一、植物與陰陽(yáng)
天地萬(wàn)物皆分陰陽(yáng),植物亦遵循這個(gè)恒定法則.
家里種花講陰陽(yáng)，花木受光不一樣。
陰生可放陰暗位，陽(yáng)生植物宜近窗。
二、植物與五行
研究和實(shí)踐都表明，植物能與五行相配，并服從五行規(guī)律，故能與人的五行相對(duì)應(yīng)。利用人與植物的五行對(duì)應(yīng)關(guān)系，可以修心養(yǎng)性、治療許多疾病。觀畫(huà)可治病，觀盆景（利用植物的精氣）更能治病。
花木選放講五行，東西南北定向分。
屬木益肝宜東位，屬火置南健身心。
屬土養(yǎng)胃中央放，白花放西性屬金。
屬金植物能療肺，吸煙之人肺常新。
屬水?dāng)[北生勢(shì)旺，花藍(lán)葉黑能補(bǔ)腎。
若然布陣錯(cuò)了位，花木敗衰難旺人。
三、植物與八卦
世間萬(wàn)物，本身都有其內(nèi)在的屬性，且各不相同。早在《皇帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世之前我們的先哲就將世間萬(wàn)物本身固有的、各不相同的屬性，歸納于五行八卦之中。這樣，就能清晰而準(zhǔn)確地將萬(wàn)物各不相同的屬性，按其陰陽(yáng)五行的性質(zhì)，歸納在八卦這個(gè)大系統(tǒng)中。本人在實(shí)踐中應(yīng)用這一原理，進(jìn)行植物種植布置，發(fā)現(xiàn)植物的生長(zhǎng)，與其種植的方位有著密切的關(guān)系。例如：油茶在坤、巽兩位長(zhǎng)得最好；而杉在乾、坎、艮三位產(chǎn)量最高；松樹(shù)則在離、震兩位生長(zhǎng)特別蓬勃茂盛。
四、植物的生與克
植物之間存在相往相克的易理現(xiàn)象,例如水稻與竹子相克,水仙與鈴蘭相克,綠豆與水稻相生,檀香與西欖相眠(伴生).(詳見(jiàn)筆者處女作《植物密碼》一書(shū))
五、植物的色彩園林
按照植物色彩的不同，對(duì)人體健康產(chǎn)生不同的調(diào)治作用，建造不同的色彩性格園林，這是《李氏綠色兵法》的易經(jīng)應(yīng)用之奇異手法?？茖W(xué)證明顏色可使人的肌肉松弛或緊張。
正常值是23，藍(lán)色最接近正常值為，為24；黃色為30；紅色則顯示人和最興奮狀態(tài)，為42。
淺綠色園林（屬木）
淺綠園林綠蔥蔥，五行屬木與肝通。
A B 血型需補(bǔ)木，怡情益智綠濤中。
淡綠清幽心壓輕，性味酸酸神志定。
氛圍和睦暴力減，視野開(kāi)拓享太平。
肝臟乃是睛之母，舒肝確保眼清明。
要使眼睛水靈靈，多看翠綠為捷徑。
藍(lán)色園林（屬水）
（又名黑色園林）
藍(lán)色園林翠森森，精氣沉實(shí)能強(qiáng)筋。
莫道黑林罕少見(jiàn)，延年益壽旺老人。
藍(lán)花墨葉黑色根，屬水味咸能調(diào)腎。
性情暴烈易沖動(dòng)，水淋火滅急降溫。
紅色園林（屬火）
花葉流汁紅彤彤，味苦屬火與心通。
紅色園林力無(wú)窮，三焦小腸疾可攻。
膽小內(nèi)向添壯志，信心十足意氣雄。
血壓低者助升遞，發(fā)汗催笑立奇功。
黃色園林（屬土）
黃色園林黃金金，精氣尤旺 O型人。
氣場(chǎng)溫和益脾胃，唇齒馨香有食神。
金莖黃花黃色根，五行屬土味甜甘。
茶樓酒館布金林，生意如火客如云。?
白色園林（屬金）
白色園林性屬金，白葉銀花味辣辛。
桉樹(shù)柑桔排濁氣，氣場(chǎng)猶利吸煙人。
鼻肺大腸均受益，精氣芳香養(yǎng)元神。
六、植物生態(tài)造園
我國(guó)偉大的中醫(yī)中藥來(lái)自于古老的易經(jīng),幾千年來(lái)造福于人民,治好了無(wú)數(shù)民眾的病疾,另?yè)?jù)記載:觀畫(huà)亦可治病,隋揚(yáng)帝和才子秦觀就是用觀畫(huà)的方法治好心病。我想:這些干枯的草根樹(shù)皮都能有如此的神奇的功效,難道活生生的植物盆景(立體的畫(huà).生命的詩(shī))以及能夠制造空氣維生素負(fù)離和釋放精氣的活生生的植物環(huán)境(生物場(chǎng)),不會(huì)有更大的治病養(yǎng)生的效果嗎?事實(shí)上環(huán)境優(yōu)化可以改變?nèi)说男愿?提高人的素質(zhì),屬于當(dāng)代精神文明建設(shè)的重要組成部分。
植物不但具有綠化、美化、環(huán)保的功能,還可以通過(guò)造場(chǎng)、改造(生物場(chǎng)和物理場(chǎng)面)來(lái)調(diào)整人的不良心態(tài),調(diào)治人體疾病,陶冶性情、有效地降低犯罪律等功能?！独钍暇G色兵法》就是利用植物的陰陽(yáng)、五行及其生克關(guān)系，用排兵布陣的方法，營(yíng)造出一個(gè)良好的生物場(chǎng)，使之能化兇為吉、化劣為優(yōu)，變廢為寶。下面介紹的是本人利用植物，營(yíng)造出良好生物場(chǎng)的幾個(gè)典型例子。
實(shí)例一、珠海特區(qū)石景山旅游中心。這是珠海市最早開(kāi)放的風(fēng)景區(qū)。然而，過(guò)去那是一塊亂石遍地、草木難生的不毛之地。通過(guò)改土改水，運(yùn)用《綠色兵法》原理，按照不同方位、不同環(huán)境配種不同的植物，其中的一大特點(diǎn)是營(yíng)造了當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的草坪，形成了一個(gè)良好的生物場(chǎng)，成為全國(guó)最著名的游樂(lè)中心之一。
實(shí)例二、南澳海島國(guó)家森林公園。該公園地處島內(nèi)的黃花山，這原是山荒水惡、草木稀頹的“山上不長(zhǎng)草，黃泥往下倒”的、乃至幾近荒蕪之地。因全島缺水，故應(yīng)首先考慮改變風(fēng)水場(chǎng)。本人運(yùn)用《綠色兵法》中的植物五行原理，實(shí)施土生金，再由金生水法則，設(shè)計(jì)了遍地栽種黃花（屬土）和套種帶白色的樹(shù)木（屬金）的綠化布局。
實(shí)例三、廣昌公司。該公司卻是建在有幾百個(gè)墳?zāi)沟谋缻徶希壪x(chóng)很多，導(dǎo)致不少人經(jīng)常生病。為此，公司原擬定投資砌筑一條近百米長(zhǎng)的石擋土墻，以改變“生死人爭(zhēng)地”之尷尬局面。采用《綠色風(fēng)水》中的以“木克土”之法，布下“紫薇星座”生物場(chǎng)，順土坡鋪種草皮，栽種可“克火”的樹(shù)木——烏墨、馬占相思、橡膠榕等進(jìn)行綠化，給公司造就了一個(gè)花木掩映、綠樹(shù)成蔭、環(huán)境優(yōu)美的生產(chǎn)基地。為該公司節(jié)省了六十多萬(wàn)元的建設(shè)費(fèi)用。
七、以植物之跡，探索易理天機(jī)
植物的生長(zhǎng)，服從于或左、或右的螺旋規(guī)律，從其中可以透析到一些易理玄機(jī)。
1、從植物的左右旋，可以揭示螺旋氣場(chǎng)。植物中具左旋生長(zhǎng)的，如金銀花（清毒，有阻止下行之效）；小麥、棉花開(kāi)花從下而上，也屬左旋植物（屬溫性）。植物中的右旋生長(zhǎng)，如牽?；ǎㄓ卸?、引水下行）；水稻開(kāi)花從上而下呈右旋排列（屬?zèng)鲂裕?。也有左右旋生長(zhǎng)兼?zhèn)涞闹参?，如螺旋露兜、首烏（夜膠藤）等。這反映了由于天體運(yùn)動(dòng)，造成宇宙存在兩種方向的螺旋氣場(chǎng)，從而揭示了天人合一和宇宙全息的科學(xué)規(guī)律。
2、植物影響人的生育。生男生女平常事，男女均衡是一般。但某些村落總是生男多于生女或生女多于生男，就有點(diǎn)不平?；虿灰话懔?。那么有沒(méi)有這樣的村落呢？有，它們就在花都市洪秀全故居附近的單竹坑村和汶塘村，前者村中總是“弄瓦”（生女）頻頻，故稱女兒村；后者則常為“若章”（生男）介介，故叫男兒寨。本人特為此有感而作：
女 兒 村
單竹單竹，生女納福。紅裝粉黛，十有九屋。
招婿入贅，蔚然成風(fēng)。山寒水冷，人走空屋。
男 兒 寨
汶塘風(fēng)水甲一方，家家生育多兒郎。
冬日鄰村皆霜凍，此處冷風(fēng)不入堂。
女兒村來(lái)男兒寨，富有傳奇魚(yú)米鄉(xiāng)。
寵女喜男各所愛(ài)，旅游一宿又何妨。
有人認(rèn)為：女兒村主要是村前、村后遍布單竹和車(chē)前草的影響而造成。然而男兒寨又何故？各位專家、教授如有興趣，不妨前去勘察和研究。
3、植物給建筑師的啟示。車(chē)前草的葉片呈137°30′28″夾角生長(zhǎng)，呈線數(shù)逆程排列，這樣就能最大限度地吸收陽(yáng)光進(jìn)行光合作用。這可啟發(fā)建筑師在設(shè)計(jì)高樓大廈時(shí)，以最合理的排布，令各方都有均勻的光線照射，而不會(huì)互相掩蓋。麥桿雖然一折即斷，然卻可承受于比自身重200倍的重量，這可啟發(fā)建筑師在設(shè)計(jì)百層大樓時(shí)，應(yīng)選擇最為合理而又牢固的結(jié)構(gòu)。
4、植物的增產(chǎn)啟示。經(jīng)常對(duì)植物播放音樂(lè)，會(huì)刺激植物增產(chǎn)，這已不是天方夜談。例如，日本人曾用音樂(lè)促進(jìn)大豆增產(chǎn)。對(duì)果樹(shù)桿實(shí)施螺旋形環(huán)切樹(shù)皮，可以促花和提高座果率，這是在荔枝園為減少落花、落果而最常用和最有效的方法。韓國(guó)研究人員把30只蚜蟲(chóng)放在桃樹(shù)上，然后用高音喇叭播放節(jié)奏強(qiáng)烈的搖滾樂(lè)。8天后蚜蟲(chóng)數(shù)增至100只，而對(duì)比的試驗(yàn)則增至450只。
5、植物找礦。礦物的埋藏都有特定的地理環(huán)境和地質(zhì)條件，故都會(huì)有特定的適生植物，反之，就可由此認(rèn)定地下的礦藏，例如：海州香薷——銅礦，紫云英——鈾礦，問(wèn)荊草——金礦，車(chē)前草——鋅礦等等。
6、土地、土質(zhì)指示。不同的土壤環(huán)境和不同的土質(zhì)條件，會(huì)生長(zhǎng)著不同的植物，例如：干旱地——紅裂夫草、鐮刀草、鷓鴣草（已丟荒多年）；濕地——水蔗草；堿性土——鋪地蜈蚣；酸性土——桃金娘。
八、植物生態(tài)環(huán)境揭示：順天者昌，逆天者敗。
1、順天者昌：
⑴ 解放后國(guó)家營(yíng)造的三北防護(hù)林，防風(fēng)固沙，造就了較好的生態(tài)環(huán)境，既保護(hù)了沙漠邊緣的環(huán)境，也保護(hù)包括北京在內(nèi)的華北廣大地區(qū)。⑵ 南部沿海種植的大片紅樹(shù)林，起到了凈化海水、保護(hù)海岸的作用，為生物提供了繁衍、生息的環(huán)境。
2、逆天者?。?br>⑴ 敦煌月牙泉為何會(huì)干枯？很重要的原因是造林忽視了風(fēng)水，種植的樹(shù)林堵塞了“氣”口，使流沙下沉所致⑵ 原清遠(yuǎn)飛來(lái)寺為何會(huì)消失？是因?yàn)樯?、植被被破壞，造成?yán)重的水土流失。
⑶ 廣東五華縣的硝芳河，過(guò)去能夠行船，現(xiàn)在卻可以駕駛小車(chē)順利過(guò)河。這是河流上游森林、植被被破壞，水土流失將河床淤塞之故。
⑷ 近年我國(guó)洪水泛濫,水旱交煎，更有非典襲至,精神病者增加,植樹(shù)不當(dāng)增加了花粉過(guò)敏反應(yīng)病……風(fēng)水環(huán)境病頻頻是何因,請(qǐng)各位深思與探討。
綜上所述，植物在其漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，與宇宙天體的運(yùn)動(dòng)形成了具有一定規(guī)律的對(duì)應(yīng)性，符合易學(xué)的陰陽(yáng)、五行、生克制化規(guī)律。探討如何把植物氣場(chǎng)與易學(xué)的研究進(jìn)一步有機(jī)結(jié)合，并將其推向縱深，是我們應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)有的責(zé)任。讓我們同心同德，破除迷信，為弘揚(yáng)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，把環(huán)境優(yōu)化與易學(xué)研究推向一個(gè)新的高度，為人類作出更大的貢獻(xiàn)共同努力吧！
九、生態(tài)風(fēng)水建設(shè)任重道遠(yuǎn)
“繼承不泥古，發(fā)揚(yáng)不離宗。”我們?cè)诿撠毜耐瑫r(shí)，更重要的是脫愚。多年來(lái)，我在林業(yè)生態(tài)設(shè)計(jì)與園林規(guī)劃中應(yīng)用易經(jīng)，遇到不少挫折與委屈。98年在某大學(xué)地理系講“空間優(yōu)化”時(shí),受到某報(bào)歪曲事實(shí)的不公正的報(bào)道,這不能怪不懂易經(jīng)的年輕人，只說(shuō)明我們肩膀上的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把生態(tài)建設(shè)搞好，是設(shè)計(jì)師們的首任，責(zé)不可旁貸。
易經(jīng)本是中國(guó)花,
出口內(nèi)銷今回家.
洋人盛贊風(fēng)水寶,
破除迷信靠大家.
風(fēng)水好比金與沙,
除去糟粕取精華.
科學(xué)繼承促發(fā)展,
健康房產(chǎn)為四化。
在數(shù)千年前科學(xué)未見(jiàn)發(fā)達(dá)之時(shí)，中國(guó)的老祖先就已創(chuàng)立一套五行學(xué)說(shuō)，而經(jīng)由西方科學(xué)之驗(yàn)證及數(shù)千年來(lái)中醫(yī)之臨床實(shí)驗(yàn)獲得了實(shí)證，在古代並無(wú)現(xiàn)今的解剖學(xué)之時(shí)，這項(xiàng)學(xué)說(shuō)集合了多少老祖先之智慧心血結(jié)晶，在西方醫(yī)學(xué)讚嘆並用於臨床之餘，身為中國(guó)人的我們有鑑於今日科技進(jìn)步，但文明病卻有增無(wú)減，醫(yī)院愈開(kāi)愈多家且愈開(kāi)愈大的同時(shí)，為您自己也為您周遭的親友您不可不知的養(yǎng)生之道，不僅現(xiàn)在連您的後代子孫都受用。
何謂五行?
五行是指:木、火、土、金、水。(也就是我們習(xí)慣上說(shuō)的金、木、水、火、土)
五行對(duì)於人體作用為何
五行學(xué)說(shuō)為我國(guó)古代的一種哲學(xué)學(xué)說(shuō),認(rèn)為五行是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元 素，宇宙間各種物質(zhì)都可以按照這五種基本物質(zhì)的屬性來(lái)歸類，五行之間存在著一定的聯(lián)係。我國(guó)醫(yī)學(xué)便借用五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明人體內(nèi)部以及人體與外界環(huán)境之間的相互關(guān)係，用以補(bǔ)充陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 。中醫(yī)師之診病即是以五行學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ),如果您對(duì)它了解之後您也可以為自己做一個(gè)概略診斷,到底您毛病出在那裡?應(yīng)從何著手才是治本之道?為何要從這些看似無(wú)關(guān)聯(lián)的器官著手?及如何做好個(gè)人保健工作? 五行之於人體作用為何?中國(guó)醫(yī)學(xué)的五行說(shuō)，是將人體各部分器官歸屬成木、火、土、金、水五大類。歸納的同類事物之間發(fā)生縱的聯(lián)係(如肝臟與筋路有關(guān)聯(lián)、心臟與血路有關(guān)聯(lián)、脾胃與肌肉有關(guān)聯(lián)、肺贓與皮膚有關(guān)聯(lián)、腎臟與筋路有關(guān)聯(lián)等) ，各類事物之間發(fā)生橫的聯(lián)係(如木、火、土、金、水相生、相剋之關(guān)聯(lián)性)。
參見(jiàn):以五行為名的植物
宅旁綠地，一般只供本幢建筑的居民專用，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不列為公共綠地。但這種綠地，最便利居民，又在居民住區(qū)各項(xiàng)綠地中占的比重最大（約占50％），因此，是不可忽視的一種綠地。宅旁綠地上的植物，與人的關(guān)系最為密切。必須從生物學(xué)及風(fēng)水學(xué)角度加深研究認(rèn)識(shí)植物與人的關(guān)系，妥善布置，科學(xué)應(yīng)用。
1．植物有靈性。植物之間，植物與人之間經(jīng)常存在一種場(chǎng)--生物場(chǎng)。植物有“血型”，植物之間有著一定的親緣關(guān)系（與植物分類學(xué)上的科、屬、種是一致的）。其遠(yuǎn)緣與近緣關(guān)系，在雜交、嫁接上是不同的。科學(xué)測(cè)定證明，植物有語(yǔ)言，有情緒，有喜怒哀樂(lè)。當(dāng)折其枝條時(shí)，它會(huì)釋出憤怒的波；奏樂(lè)、澆水時(shí)，它會(huì)發(fā)出和悅的波。天臺(tái)山、南華寺有一種紫微植物(Lagerot Oemia)，當(dāng)人們撫摸時(shí)，它的枝葉會(huì)擺動(dòng)不止，人稱“怕癢樹(shù)”。“含羞草”(Mimosa Pudica)植物，只要人們一觸動(dòng)，它就迅速收攏葉片。廣東羅定的“風(fēng)流草”（Mimise SP.），當(dāng)風(fēng)吹拂時(shí)，其小葉會(huì)不停地翩翩起舞。經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)證明，不和睦家庭中的君子蘭不愛(ài)開(kāi)花。家中喜慶將要來(lái)時(shí)，君子蘭提前開(kāi)花“報(bào)喜”。美國(guó)的巴克斯特對(duì)二十五種不同的植物進(jìn)行試驗(yàn)后，提出植物具有“超感官知覺(jué)”的功能。曾給科學(xué)界帶來(lái)爆炸性的啟示。試驗(yàn)認(rèn)為，植物有“記憶”、有感應(yīng)，有對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的超人能力。橡樹(shù)在伐木工人到來(lái)時(shí)會(huì)自行爆炸，胡蘿卜在田里生長(zhǎng)中見(jiàn)到兔子時(shí)會(huì)驚顫不已。狀似棕櫚的龍舌蘭，在電流計(jì)上試驗(yàn)出，它能反應(yīng)試驗(yàn)人的心理感情。甚至追蹤其主人的每天安危和喜怒（載《植物的特異功能》彼得·湯普金斯、克斯托夫·伯德著）。
植物能預(yù)報(bào)信息，不僅有些植物能預(yù)報(bào)自然災(zāi)害（地震、旱、水災(zāi)），而且有些植物能預(yù)報(bào)社會(huì)災(zāi)害。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，民族危難時(shí)期，各地竹子自殺性地大量開(kāi)花（白花開(kāi)后即自行枯死）。八十年代末，江淮洪水未發(fā)生的當(dāng)年春季，當(dāng)?shù)刂褡右查_(kāi)花。當(dāng)?shù)孛裰V有“竹子開(kāi)花，洪水到家”，預(yù)報(bào)了夏秋的水災(zāi)。
植物是有氣場(chǎng)的。修煉氣功的人知道，常對(duì)樹(shù)木采氣時(shí)，一般不對(duì)幼樹(shù)圍采。當(dāng)集體圍樹(shù)采氣之后，會(huì)見(jiàn)到樹(shù)木呈疲憊的倦態(tài)，樹(shù)葉下垂。
2．植物有陰陽(yáng)。植物有陰陽(yáng)屬性。喜陽(yáng)的植物，如植（置）于陰濕的環(huán)境，則體弱，無(wú)花，無(wú)果或死亡。如：白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等。這類植物，須得一千八百個(gè)勒克斯光照度，才能正常發(fā)能。而文竹，龜背竹、萬(wàn)年青、綠蘿、蓬萊松、巴西鐵等，在一百個(gè)勒克斯光照度條件下，亦能正常生長(zhǎng)。此類植物可長(zhǎng)期置于室內(nèi)或陰暗處。屬于陰性植物。
開(kāi)花結(jié)果的植物，喜歡異性同栽，不宜同性片植或孤栽。孤陽(yáng)不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)。如銀杏樹(shù)，雌雄同栽，方結(jié)白果。蘋(píng)果對(duì)孤栽減產(chǎn)，已為果農(nóng)常識(shí)。高度進(jìn)化的君子蘭，人稱其為“君子”，在于不“亂倫”，不俗色取寵，十月結(jié)籽實(shí)如同人類的“十月懷胎”，一時(shí)侍養(yǎng)不周，斷絕潤(rùn)水，也不枯萎，脫俗入雅，沒(méi)有“小人氣”。被視為植物中的“君子人”，是高度進(jìn)化的結(jié)果。其進(jìn)化，來(lái)自異花受粉。其花雖系雌雄同體，在蕊萼上生長(zhǎng)有雄蕊、雌蕊之萼，花粉可自行授受，亦可異株互相授受。而自授者，不結(jié)籽（自行脫落），只有異株雄蕊授粉，方可結(jié)籽。確保君子蘭一代一代的壯美。糧食作物的玉米，陰陽(yáng)成對(duì)互生籽粒，故皆為偶數(shù)行粒，或14行、16行、18行。絕無(wú)奇數(shù)行生長(zhǎng)之例。植物的陰陽(yáng)屬性，是廣泛存在的。
3．植物合五行。植物之間以及萬(wàn)物之間，都存在“場(chǎng)”。在場(chǎng)的作用下，各物體的微粒子能夠互相影響，互相轉(zhuǎn)移變化。“銅器不存金，存金金不純”的諺語(yǔ)，來(lái)自民間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。金存在銅器中，時(shí)間久了，則金不純，而銅器卻含金了。動(dòng)、植物化石，也非溫、壓所致，而是巖石氣場(chǎng)所生?，F(xiàn)代科學(xué)研究，逐漸揭開(kāi)了這個(gè)謎。1988年蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)物體周?chē)加辛Ｗ訄?chǎng)，人體有，建筑物有，植物也有。植物間的場(chǎng)的強(qiáng)弱取決于生克制化狀況。完全可以用中國(guó)的五行理念調(diào)整生克制化關(guān)系。用植物的五行來(lái)布場(chǎng)，不僅考慮觀賞性，而且具有功能性。可調(diào)整環(huán)境，調(diào)整情懷，頤養(yǎng)身體。如臨水的園林建筑，配置“黑色”（低明度）的植物，
用以調(diào)節(jié)人體的腎部。如松柏、蒲桃、旱蓮等。
而用于調(diào)節(jié)心臟和神經(jīng)的，栽植五行中屬火的紅色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙紅、楓、紅桑、紅鐵、紅草、紅背桂等。
調(diào)節(jié)肺部的植物，可用五行中屬金的白色系列的植物。即樹(shù)皮白、花白或葉白的植物。如白千層、檸檬桉、九里香、白蘭、絡(luò)石、白睡蓮、冰水花等。
而調(diào)節(jié)肝部的植物，可用五行中屬木的綠色系列植物。如綠牡丹、綠月季及大量的綠色林木。
調(diào)節(jié)脾胃的植物，可用五行中屬土的黃色系列植物。如靈霄花、黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等。
植物間的相生、相克，是普遍的，農(nóng)林、園藝業(yè)應(yīng)當(dāng)必懂，如葡萄栽在松旁不結(jié)果，栽在榆樹(shù)旁結(jié)酸果。
植物與人，也存在生克關(guān)系。如孕婦宅旁怕柏樹(shù)，因樹(shù)氣味促嘔。民諺有“榕樹(shù)不容人”，榕樹(shù)氣根的氣場(chǎng)對(duì)人不利。不宜近宅。葡萄架下不宜睡臥，氣場(chǎng)不利于人體。民諺有“東種桃柳，西種榆；南種梅棗，北杏梨”，又有“宅后有愉，百鬼遷移”。“白蘭屋前種，美花香氣送”。“向陽(yáng)石榴紅似火，背陰李子酸掉顎”。東晉詩(shī)人陶淵明辭官隱居的住宅，題詩(shī)贊曰：“榆柳蔭后檐，桃李羅臺(tái)前”等等無(wú)數(shù)的民諺和詩(shī)文，都是對(duì)植物與環(huán)境的適宜與不適，生克關(guān)系經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的口碑文載，應(yīng)加研究借鑒。
總之，街坊宅旁綠地規(guī)劃，應(yīng)注意運(yùn)用植物的靈性，植物的陰陽(yáng)屬性，植物與人，與環(huán)境以及植物之間生克制化的五行關(guān)系，不僅力求景觀美，而且注意發(fā)揮植物的功能，為居民創(chuàng)造良好的風(fēng)水環(huán)境。
4．形態(tài)求吉。宅旁綠地上的樹(shù)木形態(tài)，從風(fēng)水形勢(shì)派觀點(diǎn)論之，關(guān)系著宅居的吉兇。樹(shù)木可利人，亦可害人。應(yīng)趨吉避煞，有所宜忌：①樹(shù)干忌立于門(mén)、窗前。滋養(yǎng)人居環(huán)境的宇宙能量，以微波形態(tài)不斷作用于房宅。門(mén)窗是主要納氣之口。微波試驗(yàn)證明，細(xì)小的一根針立于微波天線納氣（波）之口處，即出現(xiàn)駐波干擾。由此觀之，傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念忌在門(mén)、窗前立桿立樹(shù)，不僅是經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)上的，也是科學(xué)上的正確認(rèn)識(shí)。而用約定俗成的說(shuō)法是，“門(mén)”中“木”謂之“閑”字，是用漢字歸納的簡(jiǎn)易流傳形式，加以提示，利于記憶。其他還有“口”中“木”為“困”字等。即在庭院中心忌立樹(shù)木。“蔭者陰也”。庭蔭樹(shù)立于庭院中心，呈陰壓陽(yáng)地，多避忌。庭是一個(gè)太極，庭心是太極的“天心”，是穴位，是崇陽(yáng)的，不可長(zhǎng)期陰壓。②行道樹(shù)、綠籬走向忌沖向房宅。可能造成煞氣沖向的信息引導(dǎo)，不利于居住。③忌大樹(shù)遮門(mén)窗。不利于通風(fēng)采光。樹(shù)蔭屬陰。④忌大樹(shù)下建小屋。有“屋在大樹(shù)下，災(zāi)病常到家”之說(shuō)（《陽(yáng)宅十書(shū)》）。常年處于蔭陽(yáng)之地，不利于采光衛(wèi)生，又易引雷火。⑤其它意象不吉形態(tài)的樹(shù)，忌在門(mén)、窗視野常見(jiàn)處。如癰腫怪樹(shù)，朽枯空心樹(shù)，藤纏“縊頸樹(shù)”，歪頭傾斜樹(shù)等。這些形態(tài)的樹(shù)具有形象上的符咒隱語(yǔ)引導(dǎo)的不吉利意象，不宜作宅旁綠化用。
5．植物宜合民俗文脈。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)人對(duì)主行多綠化植物積累了不少感官上的美丑善惡習(xí)慣印象，流傳下來(lái)的習(xí)俗文脈，對(duì)城鄉(xiāng)宅居的吉兇場(chǎng)氣的趨避選擇，在規(guī)劃布置中也是不可忽視的。
植物療法VS 芳香療法
最近一年來(lái)，以SPA為主的水療、精油芳香療法開(kāi)始在國(guó)內(nèi)流行，健康俱樂(lè)部、五星級(jí)飯店、以及預(yù)售高級(jí)豪宅的建商都以此做號(hào)召，吸引客戶上門(mén)；SPA標(biāo)榜有治療肌肉酸痛疲勞、紓解壓力與放松情緒等效果，國(guó)人也逐漸接受新的休閑療法。
SPA的療法并不是新的休閑療法，它只是透過(guò)較為新的設(shè)備及包裝，將傳統(tǒng)的療法，改變一個(gè)新的形象出現(xiàn)罷了，它的定位點(diǎn)只限于紓解壓力、疲勞等局部作用，或許是崇外的心理，國(guó)外引進(jìn)的較具說(shuō)服力；對(duì)于教育國(guó)人另類療法，具有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也是件好事。
其實(shí)，紓解壓力、放松情緒或療養(yǎng)，能盡量借重大自然時(shí)，就不靠人工提練、合成的設(shè)備幫忙達(dá)成目的，利用大自然的特性及常識(shí)，補(bǔ)充你所缺乏的能源，心理作用會(huì)影向生理的變化，所謂杯弓蛇影、望梅止渴都會(huì)反應(yīng)生理的變化，另外，緊張型的人，免疫能力較差，個(gè)性內(nèi)向的人更容易感冒。
或許大部份的人只知道，中國(guó)古代的豪宅，在庭園景觀，著墨很深；除了觀賞外，最主要的功能是利用水池的方位催財(cái)外，另外的一個(gè)作用是種植不同的植物保健及治病，中國(guó)人很聰明，懂得觀察植物天然的特性，做些趨吉避兇的行為。
做個(gè)現(xiàn)代生活的馬蓋先
植物它是有靈性的，它能制造有機(jī)物供應(yīng)動(dòng)物所需，除了制造氧氣，靜化空氣外，還能釋放治病物質(zhì)，抑制病原體和細(xì)菌的殺菌素，如洋蔥、大蒜、辣椒、薄荷等，夾竹桃可驅(qū)蟑螂、樟樹(shù)味可活血化瘀等。
植物的靈性是有預(yù)知的功能，它能預(yù)報(bào)自然災(zāi)害，利用它的特性也能預(yù)知陽(yáng)宅的禍福，例如：看臺(tái)風(fēng)草的紋路，就可分析今年有幾個(gè)臺(tái)風(fēng)會(huì)來(lái)；大陸有句諺語(yǔ)：「竹子開(kāi)花，洪水到家」，記得，幾年前，報(bào)導(dǎo)一則熊貓賴以維生的竹子，因?yàn)楫?dāng)年大量開(kāi)花，大陸趕緊搶救竹子的新聞，結(jié)果，當(dāng)年大陸地區(qū)，發(fā)生幾十年來(lái)最嚴(yán)重的水災(zāi)。
家中有喜事臨門(mén)時(shí)，君子蘭會(huì)提前開(kāi)花報(bào)喜；反之，在一個(gè)反睦不和協(xié)的家庭中，君子蘭不愛(ài)開(kāi)花，有著，也開(kāi)的不漂亮；說(shuō)起來(lái)一點(diǎn)也不奇怪，氣旺的家庭或公司，隨便栽種植物，都很旺盛及美麗，反之，再怎么施肥，仍然會(huì)凋零。
被國(guó)人用來(lái)趨吉化煞的植物很多，過(guò)年時(shí)以「桃符懸門(mén)」，桃樹(shù)能制百鬼，柳葉能驅(qū)邪，端午節(jié)的艾草、菖蒲也是驅(qū)毒避邪；道家的符印要指定用銀杏刻，主因是銀杏樹(shù)是夜間開(kāi)花，人不得見(jiàn)，銀杏木有陰?kù)`關(guān)系；柏樹(shù)為百木之長(zhǎng)，能驅(qū)妖孽，所以墳?zāi)古远喾N柏樹(shù)；欒樹(shù)，俗名鬼見(jiàn)愁，是佛教人士用的念珠「菩提子」，戴它則保平安；葫蘆也是驅(qū)邪植物，常被人種植在房前或屋后，根據(jù)測(cè)試，葫蘆形能減少輻射干擾，所以八仙之一的張果老，用葫蘆裝酒，可確保酒質(zhì)不變，再進(jìn)一步觀察，酒瓶的形狀與葫蘆形相似，似乎有典故。
最近，一位醫(yī)師朋友他自地自建別墅，透天型的住宅，除了室內(nèi)水療按摩池以風(fēng)水規(guī)劃外，室外的庭園用植物療法為他量身訂做，光種植一棵樹(shù)齡50年以上的樹(shù)，就花了20萬(wàn)元，布置整個(gè)庭園的費(fèi)用不是一筆小數(shù)字。
運(yùn)用各種療法及布局，筆者不愿意給人一種錯(cuò)覺(jué)，它是有錢(qián)人的產(chǎn)物，如同，按摩精油動(dòng)輒一瓶上千元；其實(shí)簡(jiǎn)單的 DIY一樣可以達(dá)到目的。
吃米去火 吃面上火
植物療法它可針對(duì)不同的需求，用植物五行的生克制化布局，補(bǔ)強(qiáng)身體的毛病；有益「肺」功能的植物，可用五行屬金，白色系列植物調(diào)整，用白紋草、水仙、梅花、蓮花、白鶴芋等補(bǔ)強(qiáng)。
有益「肝」功能的植物，可用五行屬木，綠色系列植物調(diào)整，用觀賞植物如黃金葛、玉龍草、王蘭、冷水花、茉莉、百合、浦公英等補(bǔ)強(qiáng)。
有益「腎」功能的植物，可用五行屬水，黑色（低明度）系列植物調(diào)整，用黑郁金香、蒲桃、龍柏、扁柏等補(bǔ)強(qiáng)。
有益「心臟、神經(jīng)」功能的植物，可用五行屬火，紅色系列植物調(diào)整，用玫瑰、薔薇、狀元紅、 冠花、繡球花等補(bǔ)強(qiáng)。
有益「脾、胃」功能的植物，可用五行屬士，黃色系列植物調(diào)整，用菊花、菠蘿、黃玫瑰、蓮蕉、黃百合、瑪嘉麗特等補(bǔ)強(qiáng)。
俗話說(shuō)「宅后有榆，百鬼遷移」，櫸樹(shù)、榆樹(shù)屬于落葉喬木，種在鄉(xiāng)間或別墅空曠的庭園中可以驅(qū)鬼；榕樹(shù)的氣根散發(fā)的氣場(chǎng)對(duì)人體不好，榕樹(shù)不宜太靠住宅，所以有「榕樹(shù)不容人」的說(shuō)法；以及「吃米去火，吃面上火」，主因稻米的藥性是性寒；植物的五行、藥性、生克關(guān)系運(yùn)用得當(dāng)，合乎「均衡一下」的中庸之道，天然有機(jī)養(yǎng)生之道，成為自然減壓的快樂(lè)族群。
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