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六神的配置與六親的配置與六爻地支的配置

六神的配置

六神,是借青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武等六個星座的名稱來分別事類的。在六爻預(yù)測中,六神可以輔助六爻參斷吉兇。

那么,六神是如何配置在六爻相應(yīng)的爻位上呢?
根據(jù)東方青龍座,就用甲、乙配青龍。南方朱雀座,就用丙、丁配朱雀。西方 白虎座,就用更、辛配白虎。北方玄武座,就用壬、癸配玄武。勾陳、騰蛇為中央,就分別配以戊和己。請讀者記住各星座所對應(yīng)的日干。
其用法是:將日干支中的天干,對應(yīng)各星座名,在卦的初爻上配起。如甲日或乙日測事,其對應(yīng)的星座名為青龍座,所測之卦的初爻就配以青龍,其余星座按順序分置各爻的一旁。
例如:庚日或辛日任何一卦的六神配置為:初爻配白虎,二爻配玄武,三爻配青龍,四爻配朱雀,五爻配勾陳,上爻配騰蛇。
用六神輔助六爻斷卦之吉兇,古時用的較多,現(xiàn)在也有用于測事,如測地震等。卦吉者, 青龍臨之更吉,卦有兇者,逢虎蛇更兇。弱不吉之六神克世爻、克用神則不吉,吉神克用神、克世爻也不吉,有樂中生悲之兇;反之,吉神臨用神臨世爻則吉,如用神或世爻為寅木或卯木,青龍臨之,主喜。
六神主事:
青龍主財?shù)摷獞c之事;朱雀主口舌官非之事;勾陳憂田土牢獄之事;騰蛇主虛驚怪異之事;白虎主兇傷孝服之事;玄武主匪盜暗昧之事。
六神發(fā)動:
青龍發(fā)動臨用神,進(jìn)財進(jìn)祿福無窮。臨仇遇忌都無益,酒色成災(zāi)在此中。
朱雀發(fā)動文印旺,殺神相并沒勞功,是非口舌皆因此,動出生身卻利公。
勾陳發(fā)動憂田土,沖歲遭忌為忌逢,生用有情方是吉,若然安靜不迷蒙。
騰蛇鬼克憂思繞,虛驚怪異事難明,持世落空休道吉,逢沖之日莫逃兇。
白虎爻動主刑傷,官司疾病必成兇,持世動克妨人口,遭火生身便不同。
玄武動來多暗昧,若臨官鬼防匪盜,有情生世邪無犯,仇忌臨之奸盜兇。

如測好朋友出行,卦中兄弟動爻,則不吉,同位上的六神又臨玄武,就一定要防錢財被盜等災(zāi)。最好是在有利的時間里再出門。

六親的配置

  
      前兩節(jié)的學(xué)習(xí)為本節(jié)學(xué)習(xí)六親的配置打下了基礎(chǔ),現(xiàn)在可以認(rèn)識一下六爻中的父母、子孫、妻財、兄弟以及官鬼等“六親”是怎樣的一回事了。
      六爻中的六親在預(yù)測中主要起“取用神”的作用,通過六親對六親用神的確立,再配合日辰和月建、世爻和應(yīng)爻、動爻之間的生克制化法則,斷出吉兇。
      六親,即父母、兄弟、官鬼、妻財、子孫。他們在六爻中或多或少地出現(xiàn),與六爻地支一起,起著重要的作用。
      六爻在八純卦中是齊全的,因?yàn)槭橇鶄€爻,所以總會有一個爻重復(fù)出現(xiàn)一個六親。其余五十六個卦中,有些沒有所測之事要的用神,就可以從所在宮的首卦中借用,這就是后面所要講的“伏神”。
      六親是依據(jù)各宮所屬的五行,以主卦的納支來定的。也就是以主卦所在宮的五行屬性為我,相對主卦中的地支來定出六親關(guān)系的,其生克關(guān)系的:
      如乾宮首卦乾卦的納支配法自上而下分別是:初爻子水,二爻寅木,三爻辰土,四爻午火,五爻申金,上六爻為戌土。乾卦為金,為我,其中五爻申金與本宮的金同屬五行金,故申金與“我”相同,便是我的兄弟。初爻子水得金而生,得“我”而生,曰“我生者子孫也”,故子水是子孫爻。二爻寅木為金所克,為“我”所克,曰“我克者妻財也”,故對丈夫的“我”來說,寅木是妻財爻。三爻辰土是生金的,是生“我”的,自然是父母生我,故辰土是父母爻。四爻午火是克金的,是克“我”的。對于妻子的我來說,克我的官人是一家之主的丈夫,對社會規(guī)范來說制約的是官方。故曰:“克我者為官鬼”。上六爻戌土與辰土屬同一五行,土生金,故也是生“我”的父母爻。至此,六親就排出來了。
      父母戌土——世
      兄弟申金——
      官鬼午火——
      父母辰土——應(yīng)
      妻財寅木——
      子孫子水——
      六爻的排列是以納支的左邊為六親,地支五行右邊為卦爻,再配上世爻和應(yīng)爻。要說明的是,六爻的格式古今有別,可根據(jù)各人習(xí)慣來用。為和邵偉華老師的《周易與預(yù)測學(xué)》等著作配用,故選用并推薦讀者以此明晰的格式來表示。
      那么,當(dāng)遇到互卦、變卦,六親又怎樣配呢?許多讀者看不懂為什么互卦、變卦上的預(yù)測卦例沒有按“六十四卦爻象全圖”來安。這是因?yàn)閿嘭砸灾髫詾檎冐詾楦?,在有變卦的情況下,變卦的六親應(yīng)隨主卦所屬之宮的五行安。即主卦屬何宮之卦,變卦的六親也隨主卦而變,其變卦仍以變出之卦納地支。世應(yīng)在變卦中位置不變,而六親不再屬變卦所屬之宮??偸?,凡主卦都以所在之宮的五行定六親,其余卦向主卦看齊。
      如《乾》之《同人》卦?!肚坟栽谇瑢m,《同人》卦在離宮,《同人》卦在離宮中的六親應(yīng)初爻為父母卯木,二爻為子孫丑土,三爻為官鬼亥水,四爻為兄弟午火,五爻為妻財申金,上爻為子孫戌土。但在變卦中,其本宮的六親就不用了。
     主卦《乾》                          變卦《同人》
   父母戌土——世                       父母戌土——應(yīng)
   兄弟申金——                         兄弟申金——
   官鬼午火——                         官鬼午火——
   父母辰土——應(yīng)                       子孫亥水——世
   妻財寅木——動                       父母丑土——                
子孫子水——                         妻財卯木——                        
     變卦的上卦中:四爻午火、五爻申金、六爻戌土與主卦的上卦納支相同,所以將六親照搬過來就行了。定下爻六親時,因?yàn)橹髫韵仑缘亩硠恿?,由主卦的二爻陽爻變成了變卦二爻的陰爻,所以整個變卦的下卦三個爻由主卦乾卦納支子、寅、辰,變成了離卦納支卯、丑、亥,三個爻都須隨主卦所在之宮的六親來變。其初爻卯木是主卦之宮的金所克的,即為我所克,故為妻財爻。二爻丑土為生我金者,故為父母爻。三爻亥水為我金所生,故為子孫爻。整個變卦的六親就安好了。
     再讓我們比較《同人》之《乾》卦與上例的區(qū)別:
         主卦《同人》                  變卦《乾》
        子孫戌土——應(yīng)                子孫戌土——世
         妻財申金——                  妻財申金——
         兄弟午火——                  兄弟午火——
         官鬼亥水——世                子孫辰土——應(yīng)
         子孫丑土——                  父母寅木——
         父母卯木——                  官鬼子水——
     主卦《同人》卦屬離宮,離為火,巳、午火爻都是同屬五行之火,故午火爻為兄弟爻,其余的爻按納支五行生克制化的原則推論六親,卯木生午火,生我的為父母爻。丑土和戌土是我生的,為子孫爻。亥水是克我的午火,故為官鬼爻。申金是為我所克的,故為妻財爻。變卦則依主卦五行六親而定。變卦六親的用途是根據(jù)所測之事的內(nèi)容來定的。如子孫為用神,孩子丟了,變卦父母爻就可斷為現(xiàn)在在長輩、師長、別人沒孩子的父母那里。變卦六親作參斷配用,變卦主要還是看動變出來的變爻是化回頭克還是其他情況,斷卦時以地支斷五行生克更顯而易見。

六爻地支的配置

一、簡說“納甲法”
在這一節(jié)的開始,讓我們對“納甲法”有個簡單的了解。“納甲”就是反映十天干按一定規(guī)則納于八卦之中。甲、壬納于乾卦,乙、癸納入坤卦,丙納于艮卦,丁納于兌卦,戊納于坎卦,己納于離卦,庚納于震卦,辛納于巽卦。因?yàn)槭旄芍诪?#8220;甲”,舉“甲”概十,所以叫做納甲。
納甲原理源出于《系辭上》,謂日月懸天成八卦象。三日蓍,震象出庚。八日,兌象見丁。十五日,乾象盈甲。十七日旦,巺象退辛。二十三日,艮象消丙。三十日,坤象滅乙?;尴λ防?,坎象流戊,日中則離,離象就己。戊、己土位,象見于中,日月推而生明焉,故日懸象著明,莫大乎日月。
春秋時的占筮,主要是用《周易》六十四卦的卦辭、爻辭和卦象推占吉兇。納甲法是西漢易學(xué)家京房創(chuàng)制的。他把五行引入占筮之中,以八卦分八宮,每宮一純卦,統(tǒng)七變卦,即分別以單卦重復(fù)結(jié)構(gòu)的八個卦,列為八個宮,組成八種卦(本位卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、歸魂卦),再配合六爻。世應(yīng)進(jìn)行推演。納甲法對事物屬性及相互關(guān)系的占斷,較古代用龜卜占驗(yàn)及春秋時的占筮,其內(nèi)容更細(xì)致具體,隨意性也小得多,有據(jù)可依,有章可循。故納甲法才能夠不斷發(fā)展,稱為以后預(yù)測的基礎(chǔ)?,F(xiàn)今“以錢代蓍法”即出于此。
但是,僅將十天干納入八卦是不能進(jìn)行預(yù)測的,還必須給八宮所屬的六十四卦每卦每爻都納入地支。在預(yù)測中又以地支五行推演為主,納甲法實(shí)際上已為納支法所替代,也即統(tǒng)稱的“六爻預(yù)測法”。所以,為避免讀者不得要領(lǐng),對納甲法的介紹止于此。
二、給八卦納地支
上一節(jié)是通過一個卦象找出它所在的本宮,為配六親打下了基礎(chǔ),同時也為配六爻的地支打下了基礎(chǔ)現(xiàn)在讓我們給六十四卦納入地支。
在給六十四卦納入地支前,必須先學(xué)會給八純(乾坎艮震巺離坤兌)納地支,掌握了八純卦納支技巧,可以很容易地給其余五十六卦納入地支。
八純卦是按文王八卦的陽四宮和陰四宮分別進(jìn)行納支的。即陽四宮為乾坎艮震,所配之爻為十二地支的陽支。陰四宮為巺離坤兌,所配之爻為十二地支的陰支。
給八純卦六個爻納地支,是從初爻起,自上而下,4上爻。陽四宮卦爻的配置是按手上十二地支的掌訣圖隔位排列的,陽支順時針自下往上而配。
陰四宮卦爻的配置,是按手上十二地支中隔位排列的陰支逆時針自下往上而配。
從上面的排列可以看出,除了乾卦和震卦的地支相同外,其他六個純卦所納的地支都不一樣,但只要知道八純卦都是六沖卦,即上卦與下卦、初爻與四爻、二爻與五爻、三爻與上爻均為對沖地支,就容易記住各爻地支。
三、給其余五十六卦納地支
八純卦的六個爻的所納的地支是固定的,其余五十六卦是根據(jù)八純卦上卦與下卦的兩兩相重而來的,所以在納其余五十六卦的地支五行時,按上卦用上卦納支、下卦用下卦納支的原則,對其余五十六卦用上面介紹的八純卦納支法進(jìn)行配支。這樣,所有六十四卦的納支就全部出來了。
四、六爻納支轉(zhuǎn)盤及納支記憶法
根據(jù)初學(xué)者不易記上下卦地支五行的實(shí)際困難,現(xiàn)將設(shè)計(jì)的六爻納支轉(zhuǎn)盤介紹給大家。此盤上下各有八個經(jīng)卦,各納有地支,轉(zhuǎn)動此盤,兩卦相重,六爻納支俱全,這樣新組成的六十四卦其六爻地支也盡在其中了。在實(shí)際應(yīng)用中,根據(jù)所搖得的卦象,轉(zhuǎn)動此盤,卦中六爻的納支就自然排列出來了,用不著死記硬背。至于六親,因變?yōu)榱呢裕淞H在轉(zhuǎn)盤上有所不同而無法標(biāo)示,克根據(jù)八宮排列來定。
在編寫本書的一開始,我最大的愿望就是讓讀者通過對本書的閱讀,對卦象、六爻的預(yù)測有些基礎(chǔ)和門道,再就是能達(dá)到將預(yù)測所須掌握的基礎(chǔ)本領(lǐng)化在手上,以手代記,出手就來的目的。對于六爻納支同樣如此。
陽四宮的六爻是順時針隔位納支,因所納之支都是陽支,所以運(yùn)用時要越過陰支。四陽卦所標(biāo)示的初爻,其對沖之爻就是第四爻,如乾卦、震卦的初爻都為子水,對沖之爻為午火。其卦無論如何組合,凡在下卦的乾或震就從初爻起子,二爻起寅,三爻起辰。上卦從四爻起午,五爻起申,六爻起戌。坎卦的下卦為寅、辰、午,上卦為申、戌、子。艮卦的下卦為辰、午、申,上卦為戌、子、寅。記憶時只需記住初爻,就能在掌上運(yùn)用了。
陰四宮的六爻是逆時針隔位納支,因所納之支都是陰支,所以運(yùn)用時要越過陽支。四陰卦所標(biāo)示的初爻,其對沖之爻就是第四爻。如巽卦的初爻為丑土,對沖之爻為未土。巽卦的下卦為丑、亥、酉,上卦為未、巳、卯。離卦的下卦是卯、丑、亥,上卦是酉、未、巳。兌卦的下卦是巳、卯、丑,上卦是亥、酉、未。坤卦的下卦是未、巳、卯,上卦是丑、亥、酉。
掌握要領(lǐng)后,無需死背,完全可以用拇指點(diǎn)章活用。

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