人體是以五臟為中心完成一系列生命活動的有機整體。五臟內與六腑血脈相聯(lián),外與體竅相通,是生命協(xié)調中心,是氣血生化之源。
和美容直接相關的形體容貌是五臟功能的外化延伸,五臟供養(yǎng)體竅,體竅反應五臟。五臟功能的強弱直接影響到體竅的榮枯。中醫(yī)認為:心,其華在面,其充在血脈,開竅于舌;肺,其華在毛,其充在皮,開竅于鼻;脾,其華在唇,其充在肌,開竅于口;肝,其華在爪,其充在筋,開竅于目;腎,其華在發(fā),其充在骨,開竅于耳及前后二陰。“其華”、“其充”、“開竅于”,反映了體竅和五臟的標本關系。
五臟強壯不僅使人長壽,而且使人形體容貌健美;五臟不足不僅使人易疾短壽,而且使人形體容貌失去美感。由此看來,美容問題實際就是健康與疾病、五臟協(xié)調與失調的問題。五臟“有諸內”為本,體竅“形諸外”為標,內調美容不僅保養(yǎng)“標”,更重調理“本”,是養(yǎng)于內、調于內、治于內而美于外。
五臟對于形體容貌健美具有非常重要的意義,許多美容方法諸如補心脾以養(yǎng)神潤面,健脾胃以豐肌調形,養(yǎng)肝腎以明目烏發(fā),理肺胃以消瘡潔膚,補脾腎以健美抗衰等等無不以五臟為著眼點。
一、心與美容
心與美容的關系主要體現(xiàn)在主血脈、主神兩個方面。
《靈樞·邪氣臟腑病形》曰:“十二經脈,三百六十路,其血氣皆上于面而走于竅。”心主血脈,推動血脈運行,面部血脈十分豐富又相對表淺,故面色明暗潤枯在很大程度上反映了心主血脈的功能,這也是心“其華在面”的意義所在。不論膚色深淺,健康的人面色應透出紅潤的血色。紅為血液充盈,潤為血脈暢達,或黃中透紅,或白黑透紅,或黑里透紅。心血不足則面色不華,心氣不足則面色泛白,心血瘀阻則面色瘀暗,心火血熱則面紅或易生瘡瘍。
心主神。廣義的神是生命活動的外現(xiàn),通過面色、眼神、反應、形體動作等反映出來,即所謂“神氣”。神氣表現(xiàn)生命自然和諧之美,和心的協(xié)調密切相關?!端貑?#183;靈蘭秘典論》曰:“心者,君主之官,神明出焉,主明則下安,以此養(yǎng)生則壽;主不明則十二官危,使道閉塞不通,形乃大傷。”說明神是在心的調節(jié)下,五臟六腑功能協(xié)調配合的生命美,這是形體容貌美的基礎。離開了“神氣”,任何美容方法都將失去意義。狹義的神是指人的精神思維活動,雖分屬五臟,但由心所主。神不僅對人的精神風貌有深刻影響,而且通過心影響五臟,“悲哀憂愁則心動,心動則五臟六腑皆搖。”神的活動以心血為物質基礎,心血充足則人的神智清晰,精神充沛,感覺靈敏;心血不足則精神衰退、健忘、多夢、失眠、恍惚、驚悸;心火血熱則心煩不安、多夢、失眠。內調美容強調形神俱養(yǎng),健美的外形和良好的精神風貌缺一不可。形神合一是內調美容的最高境界。因此,養(yǎng)心怡神是重要的美容方法。
二、肺與美容
肺主皮毛,皮毛的營養(yǎng)來源于肺。肺主宣發(fā),一是宣發(fā)衛(wèi)氣,二是宣發(fā)津液。
衛(wèi)氣源自脾胃,須經肺的宣發(fā)方能布達皮毛發(fā)揮功能。故《靈樞·決氣》曰:“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣。”《靈樞·本臟》曰:“衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理司開合者也。”衛(wèi)氣和則分肉解利,皮膚調柔,腠理致密矣。衛(wèi)氣循行于肌表皮腠之間,能夠溫煦肌膚,調節(jié)汗孔,抵御外邪,促進代謝。因此,皮膚的功能大部分是衛(wèi)氣的功能,功能的完整性是皮膚美容的先決條件。如果肺氣不足,或者肺氣郁閉使肺失宣發(fā),就會引起衛(wèi)氣虛弱或衛(wèi)陽郁滯而至皮膚功能失常。胃氣虛則皮毛肌膚失養(yǎng),肌膚不溫,易生凍瘡,汗出異常,皮膚抵抗力差,反復感染,易招風邪而瘙癢過敏,皮膚干枯;衛(wèi)陽郁滯化熱易生斑、疹、瘡、瘍等皮膚疾患。
肺宣發(fā)津液至皮毛,這對于保持皮膚充足的含水量有重要意義。皮膚缺水是皮膚干燥、衰老、產生皺紋的重要原因,正如《素問·痿論》所云:“肺氣不營則皮毛焦,皮毛焦則津液去,則皮枯毛折。故肺熱葉焦,則皮毛虛弱急薄。”當皮膚缺水,干燥起屑,產生許多細小皺紋、皴裂或唇焦時,因注意清熱潤肺,養(yǎng)陰生津。
三、脾與美容
脾對美容來說,首先是作為后天之本、生化之源對五臟六腑、全身健康的深刻影響;其次,脾和形體肥瘦、肌肉虛實、肌膚彈性、面色唇色直接相關。
脾氣健運,氣血生化有源,臟腑強壯,這是形體容貌美的基礎,可表現(xiàn)為體重適中,肌肉結實,四肢有力,肌膚充盈飽滿,面有光澤,口唇紅潤。長期的脾胃功能失調均會有損美性改變。如脾胃積滯化熱可見皮膚油膩粗糙、形體肥碩、便秘、口臭、體臭、痤瘡、酒糟鼻、皮膚容易過敏等;如脾胃虛弱,生化乏源則可見皮膚干枯、面色萎黃、精神疲憊、四肢乏力,肌肉松弛下垂,口唇色淡無華。
脾主運化水濕,參與水液代謝。對皮膚來說,暢通的水液代謝,充分的水液供應可以使皮膚充盈飽滿,又無虛浮脹滿之象。皮膚對缺水和水液停留均很敏感。如脾失健運,水濕內停,痰濕內盛可致形體肥胖臃腫,神昏嗜睡,胸悶多痰,打鼾,面色黃白不澤,面部虛浮郁脹;如恣食肥甘,傷胃損脾,濕熱內蘊又常常是引發(fā)多種皮膚病的原因,如斑禿、脂溢性脫發(fā)、脂溢性皮炎、皮膚瘙癢、毛囊炎、濕疹等等。
四、肝與美容
肝與七情、月經、爪甲、眼睛、筋等有密切關系,并以此影響美容。
肝主條達,疏泄情志。情志條達則七情平和適度,神態(tài)安詳,眉目舒展;肝氣郁結,七情不暢則使人郁郁不樂、愁眉苦臉或煩躁易怒。
肝藏血,調節(jié)血量,濡養(yǎng)雙目、爪甲、筋膜,參與月經形成。肝血充盈則雙目明亮,視物清晰,爪甲紅潤飽滿,關節(jié)活動靈敏,動作敏捷;肝血不足則面色發(fā)白,目澀無神,視物昏花,爪甲干枯薄脆,體態(tài)衰老,關節(jié)屈伸不利,動作遲鈍。肝氣疏泄有度,血海施泄有時,沖任暢通,經候如常;如肝失疏泄則月經不調,常可繼發(fā)月經前后損美性變化,煩躁易怒、月經疹、痤瘡、黃褐斑等。
肝藏血,腎藏精,精血互化互生,故曰“肝腎同源”。肝腎精血對形體肌膚毛發(fā)起著濡潤作用,并維持陰陽平衡。肝腎不足是人體衰老的主要原因,可見形容憔悴衰老,面色晦暗,發(fā)毛脫落,聽力下降、視物昏花、腰膝酸軟、體態(tài)不靈活等;肝腎陰虛,肝陽上亢可形成中老年人損美改變的常見病機——火燥相結,表現(xiàn)為形體消瘦,皮膚晦暗干燥,頭發(fā)脫落干枯,心煩失眠,易生黑眼圈,黃褐斑等。
肝膽濕熱熏蒸可見帶狀皰疹,面如蒙垢不潔,面色黃染;濕熱下注可致婦科帶下諸病等。
五、腎與美容
腎藏精,乃先天之本,壽命之根。腎中精氣的消長盛衰是人體生長壯老巳的內在根據。小兒天真活潑,青少年熱情洋溢,中老年穩(wěn)重干練,老年人從容平靜,是各年齡階段特有的生命美,生命美的根在腎。但在生命過程中衰老也會帶來一系列損美性改變,抗衰駐顏也是美容需要解決的重要課題。隨著腎中精氣的自然衰減,五臟功能下降,并隨之出現(xiàn)一系列生理性衰老的改變:駝背彎腰,活動不靈敏,皮膚松弛,皺紋橫生,膚色轉暗,缺乏光澤,頭發(fā)發(fā)白稀疏脫落,牙齒松動脫落,視物昏花,聽力下降,記憶力下降,以致最后老態(tài)龍鐘,喪失人體外在之美。因此生命衰老之根也在腎。心、脾、肝、肺等臟腑疾病引起的損美性改變,可能由于及時正確的治療和調養(yǎng)而恢復,但衰老是不可抗拒的自然規(guī)律,一旦發(fā)生則難以逆轉。因此,應通過后天的內調養(yǎng)生保健和良好的生活習慣、合理的飲食結構等適當?shù)男紊裾{養(yǎng),以后天養(yǎng)先天,延緩腎精的衰減速度,從根本上延年抗衰從而駐顏美容。
