在我國(guó)，古都指古代王朝的政治中心，也往往是其經(jīng)濟(jì)和文化中心，因此，它的設(shè)置應(yīng)該比較穩(wěn)定。但隨著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及向外拓張形勢(shì)的需要，京都常常從舊都遷往更為合適的新地。在中國(guó)歷史上，不僅許多政權(quán)在自身發(fā)展中經(jīng)歷了京都位置的逐步轉(zhuǎn)移，而且從整體看，歷代京都還呈現(xiàn)出先以東西向遷移為主，后以南北向交替的位置變換。京都的遷移還必須考慮各種地理因素。中國(guó)歷史上統(tǒng)一王朝或者在全局范圍看呈鼎立之勢(shì)的大的政權(quán)的首都，又稱都、都城、國(guó)都、京城。京都既是某一王朝的政治中心，也往往是其經(jīng)濟(jì)和文化中心。

那么那些城市是我國(guó)的歷史古都呢？西安、洛陽(yáng)、北京、開(kāi)封、南京、杭州、安陽(yáng)、鄭州被稱為中國(guó)“八大古都”。

洛陽(yáng)：夏，最后的都城在今洛陽(yáng)偃師二里頭，因此，這里是中國(guó)古代文明起源的第一縷曙光。偃師商城是商朝取代夏朝建立的最早的都城，偃師商城中“宮城”與“郭城”的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了文獻(xiàn)中“城以衛(wèi)君”、“郭以守民”的城市功能。其后，洛陽(yáng)經(jīng)歷東周的成周、王城，漢魏故城及隋唐城，都城的建造上呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)范。

鄭州： 鄭州商城被認(rèn)為是商代中期“傲都”的所在，其城垣建造和青銅冶煉遺址是都城走向成熟和進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。在這里，能看到成套完整的青銅器“九鼎八簋”，這是王權(quán)的象征。

安陽(yáng)：安陽(yáng)被認(rèn)為是商代后期的都城，故稱之為殷墟，這里有大面積宮殿遺址和王公貴族的大墓，當(dāng)然還有聞名于世的甲骨文。

西安：長(zhǎng)安城作為中國(guó)古代歷史上統(tǒng)一國(guó)家西周、秦、西漢、隋、唐等13個(gè)王朝的都城，綿延逾千年，其“法天象地，嘗水相土”的都城選址、規(guī)劃布局以及古代都城營(yíng)建思想和理念，均有獨(dú)到之處。

開(kāi)封：經(jīng)歷五代十國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，從北宋定都開(kāi)封，中國(guó)歷史出現(xiàn)南北分庭抗禮的局面，北宋的“汴京”宮殿巍峨、市井林立，繁華盛極一時(shí)。

杭州：五代十國(guó)中的吳越與南宋在此建都。

南京：六朝古都（孫吳、東晉、劉宋、蕭齊、蕭梁、陳），南京的建都規(guī)模和氣勢(shì)，堪稱中國(guó)古代都城建筑的典范。

北京：盡管元朝宏偉的大都早已灰飛煙滅，明清故宮也變得滄桑斑駁，但北京依然帶有明顯的北方都城獨(dú)有的宏偉大氣。（元，明，清）

在我國(guó)幾千年的歷史上，曾經(jīng)做過(guò)一統(tǒng)政權(quán)或較大的地區(qū)政權(quán)的首都的城市很多，其中最重要的是長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、鄴、開(kāi)封、南京、杭州和北京七大首都”；“這七個(gè)首都又可以分為三類：連續(xù)幾個(gè)王朝長(zhǎng)期作為統(tǒng)一政權(quán)首都的有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和北京；作為統(tǒng)一政權(quán)首都時(shí)間較短的有開(kāi)封和南京；而鄴和杭州則僅作過(guò)較大的地區(qū)政權(quán)的首都”。譚其驤這里提出的“七大首都”是其后“七大古都”提法的另一表述。

1988年，地理學(xué)家譚其驤提議安陽(yáng)為古都，安陽(yáng)被認(rèn)定為第七大古都，因此就有了七大古都之說(shuō)：西安、南京、北京、洛陽(yáng)、開(kāi)封、杭州、安陽(yáng)。2004年11月，中國(guó)古都學(xué)會(huì)，認(rèn)定鄭州為第八大古都，因此就有了八大古都之說(shuō)：西安、南京、北京、洛陽(yáng)、開(kāi)封、杭州、安陽(yáng)、鄭州。如果你喜歡這篇文章，請(qǐng)訂閱“源稚生”。本文系作者原創(chuàng)，不盡之處請(qǐng)指正。