在我國(guó),古都指古代王朝的政治中心,也往往是其經(jīng)濟(jì)和文化中心,因此,它的設(shè)置應(yīng)該比較穩(wěn)定。但隨著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及向外拓張形勢(shì)的需要,京都常常從舊都遷往更為合適的新地。在中國(guó)歷史上,不僅許多政權(quán)在自身發(fā)展中經(jīng)歷了京都位置的逐步轉(zhuǎn)移,而且從整體看,歷代京都還呈現(xiàn)出先以東西向遷移為主,后以南北向交替的位置變換。京都的遷移還必須考慮各種地理因素。中國(guó)歷史上統(tǒng)一王朝或者在全局范圍看呈鼎立之勢(shì)的大的政權(quán)的首都,又稱都、都城、國(guó)都、京城。京都既是某一王朝的政治中心,也往往是其經(jīng)濟(jì)和文化中心。
那么那些城市是我國(guó)的歷史古都呢?西安、洛陽(yáng)、北京、開(kāi)封、南京、杭州、安陽(yáng)、鄭州被稱為中國(guó)“八大古都”。
洛陽(yáng):夏,最后的都城在今洛陽(yáng)偃師二里頭,因此,這里是中國(guó)古代文明起源的第一縷曙光。偃師商城是商朝取代夏朝建立的最早的都城,偃師商城中“宮城”與“郭城”的發(fā)現(xiàn),證實(shí)了文獻(xiàn)中“城以衛(wèi)君”、“郭以守民”的城市功能。其后,洛陽(yáng)經(jīng)歷東周的成周、王城,漢魏故城及隋唐城,都城的建造上呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)范。
鄭州: 鄭州商城被認(rèn)為是商代中期“傲都”的所在,其城垣建造和青銅冶煉遺址是都城走向成熟和進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。在這里,能看到成套完整的青銅器“九鼎八簋”,這是王權(quán)的象征。
安陽(yáng):安陽(yáng)被認(rèn)為是商代后期的都城,故稱之為殷墟,這里有大面積宮殿遺址和王公貴族的大墓,當(dāng)然還有聞名于世的甲骨文。
西安:長(zhǎng)安城作為中國(guó)古代歷史上統(tǒng)一國(guó)家西周、秦、西漢、隋、唐等13個(gè)王朝的都城,綿延逾千年,其“法天象地,嘗水相土”的都城選址、規(guī)劃布局以及古代都城營(yíng)建思想和理念,均有獨(dú)到之處。
開(kāi)封:經(jīng)歷五代十國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂,從北宋定都開(kāi)封,中國(guó)歷史出現(xiàn)南北分庭抗禮的局面,北宋的“汴京”宮殿巍峨、市井林立,繁華盛極一時(shí)。
杭州:五代十國(guó)中的吳越與南宋在此建都。
南京:六朝古都(孫吳、東晉、劉宋、蕭齊、蕭梁、陳),南京的建都規(guī)模和氣勢(shì),堪稱中國(guó)古代都城建筑的典范。
北京:盡管元朝宏偉的大都早已灰飛煙滅,明清故宮也變得滄桑斑駁,但北京依然帶有明顯的北方都城獨(dú)有的宏偉大氣。(元,明,清)
在我國(guó)幾千年的歷史上,曾經(jīng)做過(guò)一統(tǒng)政權(quán)或較大的地區(qū)政權(quán)的首都的城市很多,其中最重要的是長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、鄴、開(kāi)封、南京、杭州和北京七大首都”;“這七個(gè)首都又可以分為三類:連續(xù)幾個(gè)王朝長(zhǎng)期作為統(tǒng)一政權(quán)首都的有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和北京;作為統(tǒng)一政權(quán)首都時(shí)間較短的有開(kāi)封和南京;而鄴和杭州則僅作過(guò)較大的地區(qū)政權(quán)的首都”。譚其驤這里提出的“七大首都”是其后“七大古都”提法的另一表述。
1988年,地理學(xué)家譚其驤提議安陽(yáng)為古都,安陽(yáng)被認(rèn)定為第七大古都,因此就有了七大古都之說(shuō):西安、南京、北京、洛陽(yáng)、開(kāi)封、杭州、安陽(yáng)。2004年11月,中國(guó)古都學(xué)會(huì),認(rèn)定鄭州為第八大古都,因此就有了八大古都之說(shuō):西安、南京、北京、洛陽(yáng)、開(kāi)封、杭州、安陽(yáng)、鄭州。如果你喜歡這篇文章,請(qǐng)訂閱“源稚生”。本文系作者原創(chuàng),不盡之處請(qǐng)指正。
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