1970年12月7日，時(shí)任西德總理的威利·勃蘭特，在華沙猶太區(qū)起義紀(jì)念碑前下跪。后人評(píng)價(jià)，“他個(gè)人跪下了，卻讓整個(gè)德意志民族站了起來。 同為二戰(zhàn)發(fā)起者的日本，首相們卻經(jīng)常在供奉戰(zhàn)犯的靖國神社下跪。
截然不同的對(duì)待戰(zhàn)爭的態(tài)度引發(fā)無數(shù)討論，我們今天就來了解一下華沙之跪。 勃蘭特為什么要在華沙下跪呢？
這張照片已成時(shí)代之經(jīng)典
國際局勢變化的影響。
二戰(zhàn)之后，德國分裂為兩個(gè)國家，民主德國（東德> 處于蘇聯(lián)陣營，聯(lián)邦德國（西德）則處于美國陣營的德國的分裂成為無法改變的事實(shí)，西德選擇對(duì)外采取“一 邊倒”，不承認(rèn)東德，并與東歐華約國家交惡，也因此在美國馬歇爾計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)援助下取得了被稱為“菜茵河奇跡”的經(jīng)濟(jì)成就。
但是從50年代中期到60年代，蘇聯(lián)赫魯曉夫的上臺(tái)以及冷戰(zhàn)格局的新變化，讓西德人逐漸認(rèn)識(shí)到，為了德國的未來，外交方向到了轉(zhuǎn)變的時(shí)候。例如，美國開始試圖在維持德國分裂的前提下尋求與蘇聯(lián)的妥協(xié)，推出1955年艾登計(jì)劃，在時(shí)任西德總理阿登納看來，這將意味著兩德分裂的固定化。又如1961年的柏林墻事件，美國并未積極予以制止的態(tài)度讓西德格外失望。
美軍與蘇軍坦克-柏林墻
勃蘭特在此背景下出任西德總理，提出了他的“東方政策”，期望通過全面“緩和”和改善同東德的關(guān)系，“以接近促進(jìn)演變”，以求將來德國的重新統(tǒng)一，此舉還可 以提升西德的國際地位，它不再是美蘇冷戰(zhàn)的棋子，而是成為兩個(gè)大國的中間人。勃蘭特實(shí)行“東方政策”需要找到突破口。
德慝志民族內(nèi)部就歷史問題，需要達(dá)成共識(shí)。
不過對(duì)于戰(zhàn)后的德意志民族，實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)困難重重。因?yàn)樗麄兓诟鞣N現(xiàn)實(shí)原因，起初并未真正的去反思?xì)v史，對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度分歧極大。
首先，人性自然會(huì)產(chǎn)生逃避責(zé)任的心理。很多人此前被納粹教育洗腦，盡管后來理智告訴他們德國對(duì)大屠殺有直接責(zé)任，但他們卻不愿承認(rèn)，自欺欺人。甚至演化 出一種“受害者心理”。時(shí)任西德總理阿登納的話較為典型，他說：“大多數(shù)德國人民反對(duì)粹針對(duì)猶太人的暴行，大多數(shù)德國人民與這種暴行無關(guān)?！币灿袌?bào)告顯示，每當(dāng)有人問責(zé)，很多經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的德國人會(huì)去大聲反駁：“其他人做得比我還過分，”
其次，德國人二戰(zhàn)后的命運(yùn)，已不是自己能夠直接決定的，這個(gè)民族背后的掌舵者是美國。而美國人基于冷戰(zhàn)的需要，希望獲得一個(gè)穩(wěn)固的西德，這要求國家機(jī)器必須運(yùn)轉(zhuǎn)起來，進(jìn)而需要大量的公務(wù)員和官員。所以美國為首的盟國在西德執(zhí)行了一段時(shí)間的“非納粹化”后草草收?qǐng)觯?950年的符騰堡一巴登州為例，其國務(wù)部有前納粹分子936人，非納粹分子249人；財(cái)政部有前納粹分子1764人，非納粹分子不過438人。
最后，德國人在對(duì)于下一代的教育上，最初也并未做到位。
一方面是家庭教育，據(jù)說一個(gè)納粹死忠的妻子，曾經(jīng)對(duì)自己年幼的女兒一遍一遍洗腦：“你的父親是一個(gè)好納粹，他是一個(gè)殉道者，殉道者是無罪的，”另一方面是學(xué)校教育，1959年，西德以全國中學(xué)畢業(yè)生為對(duì)象，做了一次關(guān)于歷史學(xué)習(xí)的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有57%的學(xué)生還沒有討論或?qū)W到納粹歷史，79%的學(xué)生沒有討論過魏馬共和國。
在這種情況下，需要一種震撼的方式喚醒德國人。
事后證明，德國人對(duì)勃蘭特的“驚世一跪”看法各異。據(jù)當(dāng)時(shí)德國明鏡雜志作的民眾調(diào)查訪問，48%的德國人認(rèn)為這太夸張，41%認(rèn)為很怡當(dāng)，11%認(rèn)為中立。 華沙之跪可以為勃蘭特為首的西德左翼政府在民族心態(tài)、歷史包袱和教育方面大刀闊斧的改革掃除陳礙，為德意志民族重返文明之林奠定基礎(chǔ)。
第三，德意志民族需要獲得世界，特別是傷害的民族的原諒尊重，他們對(duì)歷史的態(tài)度格外重要。
德國的最終統(tǒng)一，真正的站起來，必須獲得周邊國家的認(rèn)可。而這一點(diǎn)需要四戰(zhàn)之地的德國做出極大的努力和犧牲，因?yàn)闅v史“欠債”太多。
特別鄰國波蘭的關(guān)系，1772-1795年德國的前身普魯士聯(lián)合奧地利和沙俄三次瓜分波蘭，讓波蘭從地圖上消失了 120多年。德國一戰(zhàn)戰(zhàn)敗后的迅速崛起，也讓周邊國家對(duì)于一個(gè)強(qiáng)大德國充滿著恐懼。二戰(zhàn)伊始，德國也是通過閃擊波蘭打開局面?？梢哉f波蘭人對(duì)于德國人的恐懼是很難抹掉的。
勃蘭特的華沙之跪的當(dāng)天，德國和波蘭在華沙簽訂“華沙條約”，兩國聲明，“它們互相沒有領(lǐng)土要求，將來也不會(huì)提出這樣的要求'。
第四、勃蘭特是堅(jiān)定的反法西斯者，一直致力于捍衛(wèi)人權(quán)守護(hù)和平。
受母親影響，勃蘭特很早就對(duì)政治發(fā)生了興趣，15歲時(shí)就開始參加政治活動(dòng)，18歲時(shí)加入社會(huì)主義工人黨，并擔(dān)任該黨裔年組織的領(lǐng)導(dǎo)人?！巴げm特”是他在 1933年為躲避納粹秘密警察的檢查而起的化名，此后他一直用該名撰稿揭露希特勒統(tǒng)治下德國的真相，1940年德國入侵挪威，勃蘭特報(bào)道了德國對(duì)挪威的入侵。 1945年10月，勃蘭特報(bào)道了紐倫堡軍事法庭審訊納粹戰(zhàn)犯的情況，一年后，勃蘭特任挪威駐柏林軍事代表團(tuán)少校新聞專員，負(fù)貴與美、蘇、英、法四國軍事管制 委員會(huì)進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。后來，勃蘭特在回憶這段經(jīng)歷時(shí)說：“在柏林的使命深深地吸引了我，因?yàn)樗鼘?duì)德國的未來和世界和平的重要性是顯而易見的，”
這樣的人生經(jīng)歷為“華沙之跪”打下了基礎(chǔ)。
華沙之跪極具象征意義一一懺悔。事后，勃蘭特說：“我當(dāng)時(shí)突然感到，僅僅獻(xiàn)上一個(gè)花圈是絕對(duì)不夠的”。勃蘭特也因此獲得了次年的諾貝爾和平獎(jiǎng)，足以證明 這一行為的歷史意義。
哲學(xué)家馮友蘭曾經(jīng)提出，人類如果要發(fā)展，就要從“仇必仇到底”轉(zhuǎn)向“仇必和而解'華沙之跪，很好的詮釋了這一點(diǎn)，也因此成為人類文明史上的一個(gè)里程碑，
歷代評(píng)價(jià)
2005年11月28日，德國電視二臺(tái)投票評(píng)選最偉大的德國人，勃蘭特名列第5位。
“那一刻，德國人的感覺，就是終于從戰(zhàn)爭中解脫了！”
—海德堡大學(xué)教授托馬斯·拉貝，約翰·拉貝的孫子。約翰·拉貝在1938年初的南京大屠殺期間的人道主義行為和作為南京大屠殺翔實(shí)證據(jù)的《拉貝日記》而著名。
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