元代書(shū)法，追求復(fù)古模擬道路，并得到各帝王的支持。在元代復(fù)古等帖的風(fēng)氣之中，趙孟頫起著帶頭的作用。他的篆書(shū)法《石鼓》、《詛楚》，隸法梁鵠、鐘繇，行書(shū)取法王羲之、王獻(xiàn)之，草書(shū)則振興章草。在他的影響下，元代書(shū)家如鄧文原、鮮于樞、康里巎巎、方從義等人都愛(ài)章草，形成了一個(gè)章草復(fù)興期，并一直延續(xù)到明代。趙孟頫小楷師法《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》，并形成自己的風(fēng)格，自詡“歐褚以下不足論”，代表作有《閑邪公家傳》、《道德經(jīng)》、《靈寶經(jīng)》、《致季博提舉札》等。元初與趙孟頫鼎足的還有鮮于樞(代表作有《王安石雜詩(shī)卷》、《蘇軾海棠詩(shī)卷》、《老子道德經(jīng)》、《尺牘》等)、鄧文原(代表作有《書(shū)清居院記》、《居庸賦》等)。他們學(xué)古功課，基本上離開(kāi)了宋四家的尚意書(shū)風(fēng)。
繼元初之后，虞集在真草隸篆方面都有成就，作品有《誅蚊賦》、《何澄歸莊圖跋》、《不及入閣帖》等，柯九思專(zhuān)精楷書(shū)，學(xué)唐代歐陽(yáng)詢父子，作品有《讀誅蚊賦詩(shī)》、《老人星賦》、《重題蘭亭獨(dú)孤本》等，元末楊維楨、康里巎巎、承旨、危素，亦有很高的造詣。楊維楨的作品有《張氏通波阡表》、《周上卿墓志銘》、《城南詩(shī)卷》等；康里巎巎作品有《李白詩(shī)卷》、《唐人六絕句》、《致彥中賢友札》、《述筆法卷》、《歸去來(lái)辭》等；承旨的作品有《陳氏方寸樓記》等；元代大畫(huà)家倪瓚從小楷分隸入手，參意晉人寫(xiě)經(jīng)，故他的字具有荒率野逸的“倪迂”特色，作品有《致慎獨(dú)有道詩(shī)札》、《客杭日記》等。
綜觀元代書(shū)法，較集中于行草，在書(shū)法學(xué)風(fēng)上，講求堅(jiān)實(shí)的功底，使歷史上冷落已久的章草和小楷，又重新昌盛起來(lái)。另外，元代出現(xiàn)了更多的書(shū)法與題畫(huà)的結(jié)合，從而固定下中國(guó)文人畫(huà)風(fēng)中的詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的形式。元人的那種“自童時(shí)今，至于白首”，而“精一于中”的學(xué)書(shū)精神，造就了有元一代的書(shū)家和書(shū)風(fēng)，其歷史功績(jī)不可忽視。
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