元妃通過賞賜端午節(jié)禮為寶玉、寶釵作出指婚暗示，是在寶玉被薛蟠拉出去喝酒那天發(fā)生的事。寶玉到晚上才回家，睡到第二天早晨，才從襲人口里得知詳情。
襲人還同時告訴寶玉：“老太太說了，明兒叫你一個五更天進去謝恩呢?！?寶玉道：“自然要走一趟?！?br> 這次賞賜端午節(jié)禮，從賈母、王夫人、薛姨媽到眾姐妹都有份，不獨寶玉一個人。在夏太監(jiān)來頒行賞賜時，眾人一定會當面謝過恩了，為什么還要寶玉再專程進宮謝恩呢？
當然，這里面有領賞時寶玉沒在場的因素，但賈母、王夫人以祖母和母親的身份代為謝恩也是滿說得過去的。這種純屬例行禮儀的事情，大可不必讓本人再往深宮里跑一次。這是其一。
其二，進宮謝恩，寶玉身為“外男”，遠不如女性眷屬方便。元妃省親時，眾女眷面見元妃，寶玉是被排除在外的。直到元妃問：“寶玉為何不進見？”賈母乃啟“無諭，外男不敢擅入?！睕]有元妃的口諭，寶玉作為一個男性，是不能隨便見元妃的。
其三，元妃賞節(jié)禮，夏太監(jiān)并沒有說元妃想見一見寶玉的意思，賈母為什么要不避繁難，必要寶玉進宮呢？
賈母這么安排，這個老太太在想什么？
元妃的指婚暗示，給賈母關于寶、黛的婚姻安排帶來了極大的壓力。筆者曾在以前的帖子里分析過，元妃雖然已經傾向鮮明地支持了王夫人，但也只是在暗示而已，并未明言。在賈母與王夫人意見相左的情況下，她并沒有把事情做絕，并沒有明下“懿旨”，正式安排寶玉與寶釵的婚事，事情還有回旋余地。賈母仍有爭取寶、黛結合的空間。
讓寶玉進宮面見元妃，謝恩時不外乎出現(xiàn)三種情況：
一、寶玉主動提起賞賜節(jié)禮規(guī)格不一樣的問題，問問為什么寶姐姐與他一樣，林妹妹卻不一樣，借機或明言或暗示，讓元妃知道自己內心是啥想法。
二、元妃主動說明自己的意圖，再問寶玉是否滿意。
三、姐弟倆誰都不提這回事。
到底出現(xiàn)哪一種情況的可能性最大？不妨先看一下有關背景資料。
一是元妃與寶玉有極其深厚的感情，雖為姐弟，情同母子。書中交代：
“當日這賈妃未入宮時，自幼亦系賈母教養(yǎng)。后來添了寶玉，賈妃乃長姊，寶玉為弱弟，賈妃之心上念母年將邁，始得此弟，是以憐愛寶玉，與諸弟待之不同。且同隨賈母，刻未離。那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了。其名分雖系姊弟，其情狀有如母子。自入宮后，時時帶信出來與父母說：‘千萬好生扶養(yǎng)，不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致父母之憂?！炷钋袗壑?，刻未能忘?！?br> 元妃省親時寶玉進見，“元妃命他進前，攜手攔于懷內，又撫其頭頸，笑道：‘比先竟長了好些……’一語未終，淚如雨下”。
可見，元妃對寶玉眷顧關愛之情，不在乃母之下。
二是元妃雖表面風光，對自己的婚姻卻毫無幸?？裳??？此∮H時悲悲切切有一肚子話要說，卻礙于太多的考慮，只嗚咽流淚地說皇宮是“不得見人的去處”，其內心的巨大痛苦可想而知。
根據以上分析，是不是可以說，元妃與王夫人雖然都關切寶玉的婚姻，但寶玉的婚姻是否幸福問題，元妃會比王夫人考慮的更多些，她會比王夫人更重視寶玉本人的想法。因為她肯定不會希望愛弟也與她一樣，在無愛的婚姻中熬日子。
無疑，王夫人也深愛寶玉，但她的母愛中卻有幾分自我的考慮，因為賈珠死了，寶玉便成為她唯一的指望和依靠。寶玉挨打時，王夫人不由想起賈珠來，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個我也不管了?！边@話雖是說給賈政聽的，不可當真，但多少也反映了王夫人以自我為圓心考慮兒女問題的心理。在寶玉的婚姻上，王夫人會更多地考慮未來的兒媳婦是否符合自己的心意，而寶玉本人愿意與否，那是要排在后面的。
好了，基于以上分析，再探析一下寶玉進宮謝恩時，出現(xiàn)的三種情況可能會是什么結果。
一、第一種情況出現(xiàn)的可能性最大，因為寶玉在接到賞賜節(jié)禮時就感到一頭霧水，立即提出疑問：“這是怎么個原故？怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？”現(xiàn)在有了面見姐姐的機會，以寶玉的純真直率性格，他大概不會把自己的疑問繼續(xù)憋在心里，而是坦率地向姐姐提出疑問，在談話中自然而然地流露自己對林妹妹的感情。
如果出現(xiàn)這樣的情況，元妃大概會從疼愛弱弟出發(fā)，認真考慮寶玉本人的感情，不再進一步逼他。
二、如果是第二種情況，元妃主動提出此事，并詢問寶玉的想法，寶玉也不會把元妃的話當做凜然難犯的神圣旨意，他會如實向姐姐說明自己的真實感情，他自信疼愛他的姐姐不會過于為難他。其結果，與第一種情況一樣。
三、如果是第三種情況，姐弟兩個人都閉口不提此事，這本身就說明元妃指婚并非出自本心，而是應付差事給王夫人看，元妃本人是在母親的要求下，不得已而為之。
所以，讓寶玉進宮謝恩，是賈母在處于極其被動的情況下，經過深思熟慮之后的一招妙棋，這個猴精猴精的老太太，很容易就能做出以上的判斷——出現(xiàn)第一種情況最好，第二種情況也不賴，這會讓元妃當面了解寶玉的真實感情，避免元妃采取進一步行動；退而求其次，即使是第三種情況，至少也能使賈母探明了情況，了解元妃的真實態(tài)度。所以，無論出現(xiàn)那種情況，都對賈母有利，都為促成寶、黛結合爭取了更多的應對時間和回旋余地。（待續(xù)）
?。ń由厦妫氂裾f自然要走一趟，第二天肯定是去了?？善芄慕苹P沒有寫，給我們留下了極大的想象空間。
寶玉進宮謝恩，姐弟倆都說了什么？我們不得而知。不過，我們卻可以從幾個當事人到清虛觀打蘸之前的行為，捕捉到一些蛛絲馬跡。
讓我們看看發(fā)生在五月初一（到清虛觀打蘸日期）之前，幾個人微妙的情緒反應。
由于曹公書中的時間上過渡比較粗線條，我們只能大致判斷： 元妃賞賜節(jié)禮那天大概是四月二十六（或二十七），中間隔了一天后，寶玉進宮謝恩大概是四月二十八（或二十九），大家商量到清虛觀打蘸的事，應該在寶玉謝恩之后，五月初一之前。幾個當事人的情緒反應分別是：
——賈母心情輕松高興了。到清虛觀打蘸，元妃的吩咐本來是讓賈珍領著眾爺們跪香拜佛，沒有女眷的事。鳳姐想借機看戲躲躲清閑，賈母聽說后卻玩興大發(fā)，立即跟鳳姐說：“既這么著，我同你去?！倍液荏w貼鳳姐，說不用她在身邊立規(guī)矩照顧。這連王夫人也感到有些意外，話里有話地說老太太“還是這么高興”。后來到打蘸那天，女眷們歡樂的場面反倒壓倒了正式的打蘸活動。
（打蘸時張道士提親導致寶、黛激烈沖突，這另起的風波純屬兩個冤家添亂，進而給老太太增加壓力增加變數，假如沒出現(xiàn)這檔子的話，賈母的良好情緒估計還會繼續(xù)保持下去。）
——薛寶釵情緒消極。鳳姐約寶釵、黛玉、寶玉去看戲，話剛出口，寶釵就明確表示不感興趣，“罷，罷，怪熱的。什么沒看過的戲，我就不去了?！本o接著賈母卻不容分說，讓寶釵“你也去，連你母親也去。長天老日的，在家里也是睡覺?！睂氣O只得答應著。這一老一少兩人情緒形成鮮明對比。
——王夫人情緒低落不合作。早在賈母決定親自去清虛觀看戲之前，王夫人就回明賈母自己不參加；賈母打發(fā)人去請薛姨媽時，又順路告訴王夫人，“要帶了他們姊妹去”。王夫人只好通知園子里愿意去的都跟著老太太去，而自己仍以“一則身上不好，二則預備著元春有人出來”為借口不去。要知道，平時老太太有活動，王夫人可是形影不離的，這次王夫人沒那個心情了。
——林黛玉暫時平靜下來。元妃賞賜剛下來的時候，黛玉把前一天與寶玉生氣拌嘴的事都丟開，只顧眼前的事了。到鳳姐邀請她去看戲時，真正身體不好可去可不去的該是黛玉，可這次林姑娘二話沒說就乖乖去了?？隙ㄓ欣玫南⒉抛屗届o下來，她可原本是挺愛折騰的人?。。ù蛘簳r張道士提親的再次刺激，她又和寶玉大大地折騰了一番。）
再聯(lián)系到元妃后來對寶玉的婚事沒有采取進一步的行動，基本上可以判斷，寶玉謝恩時，與姐姐一定談的比較融洽，賈母順利達到預期目標。
如果是領兵打仗的將領，賈母的“廟算”功夫也是了得的?。?br> 最后附帶說幾句：賈母的這招棋，并沒有從根本上化解元春指婚暗示的壓力，老太太還需要時間。寶、黛二人在賈母沒有找到良策之前，應該安安靜靜地等待，不可添亂?？蛇@兩個冤家哪里知道老太太的深謀遠慮，為張道士提親這點子屁大的事就大鬧特鬧，置元妃指婚暗示這最大的危機于不顧，這讓老太太多上火多鬧心啊！此事筆者已在前面帖子《這一次，賈母內心何來近乎崩潰的無助感？》（二）里面說過，不再贅述。 還有，第五十回，“賈母因又說及寶琴雪下折梅比畫兒上還好，因又細問他的年庚八字并家內景況。薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。薛姨媽心中固也遂意，只是已許過梅家了”。
如果元妃不是改變了主意，且也傳下來這意思，薛姨媽怎么一下子想到寶玉？當元妃是擺設是空氣嗎？寶釵怎么辦？難道薛家的人都嫁寶玉不成？如果薛姨媽一家一心一意只想把寶釵嫁寶玉，薛姨媽怎么會“遂意”。寶釵難道是妾生的不成？（可知釵黑者認為薛家非把寶釵嫁寶玉是多么以己心度人）從這段薛姨媽的描寫來看，應該是寶玉謝恩后，元妃不再管寶玉的婚事，退了寶釵，但也沒說定黛玉。賈母很懂人情世故，也懂謀略，她不可能在拒寶釵的時候同時推出黛玉。
如下謎團，一直讓人云里霧里，看了此貼，觸發(fā)新的感想和猜測。
一、元妃端午節(jié)賞賜，釵黛規(guī)格不一，謎團一。
二、寶琴才貌，不亞釵黛，卻不在十二釵之列，謎團二。
三、五月初一清虛觀打醮，張道士提親，賈母婉拒，謎團三。
四、賈母似乎想讓寶琴嫁給寶玉，很突兀，難道不怕寶黛釵難過？謎團四。
樓主和笙歌的分析，似乎找到了一絲破解線索。寶玉或許真的從元妃處得了話：婚姻問題以后再說。清虛觀提親，賈母順水推舟：以后再說，其真意是否定寶釵。問寶琴年庚八字，其真意并非提親（賈母或許早就知道寶琴許配梅家），是再次否定寶釵。由此來看，寶琴只是釵黛婚配的指針式人物，不入十二釵也可解釋了。
我想，要是賈寶玉進宮謝恩時有了和元妃談心的機會（雖然我覺得，這種機會不大可能有），他們會談什么呢？
父母和兒子在選擇兒子配偶的問題上有不同意見，這種事也常常發(fā)生在現(xiàn)代家庭。一般情況下，父母會耐心地向兒子說明，娶林黛玉型女子的不合適和娶薛寶釵型女子的優(yōu)點。父母為了兒子的前途和終身幸福，一定會堅持到底的。
我想，如果元妃要是有了和賈寶玉談心的機會，她一定會把娶林黛玉不合適的道理和娶薛寶釵的優(yōu)點，向賈寶玉做耐心的說明。而賈寶玉軟弱的性格和他上不了臺面的理由（自由戀愛），使他只能唯唯諾諾的點頭稱是。
我想，如果元妃要是有了和賈寶玉談心的機會，她一定會把娶林黛玉不合適的道理和娶薛寶釵的優(yōu)點，向賈寶玉做耐心的說明。而賈寶玉軟弱的性格和他上不了臺面的理由（自由戀愛），使他只能唯唯諾諾的點頭稱是。
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元春自身就是政治婚姻的犧牲品，她喜歡寶玉步她的后塵？
對這個她最喜歡的弟弟，她應該比其他人更尊重寶玉的個人意見
另外，在元春本身，并不能看出來，元春會覺得黛玉不合適，出身好，才情好，長的更好，寶玉又極其喜歡，怎么就不合適了
許多家長不同意子女婚姻選擇的原因是她們對子女的至愛。
我想，元妃也是如此。
元妃是一個有封建正統(tǒng)思想的人，她選擇薛寶釵也說明了這一點。我想，元妃不會輕易放棄自己明明正確的想法，正如樓上也不會輕易放棄自己的想法一樣。
我想，要是賈寶玉進宮謝恩時有了和元妃談心的機會（雖然我覺得，這種機會不大可能有），他們會談什么呢？
父母和兒子在選擇兒子配偶的問題上有不同意見，這種事也常常發(fā)生在現(xiàn)代家庭。一般情況下，父母會耐心地向兒子說明，娶林黛玉型女子的不合適和娶薛寶釵型女子的優(yōu)點。父母為了兒子的前途和終身幸福，一定會堅持到底的。
我想，如果元妃要是有了和賈寶玉談心的機會，她一定會把娶林黛玉不合適的道理和娶薛寶釵的優(yōu)點，向賈寶玉做耐心的說明。而賈寶玉軟弱的性格和他上不了臺面的理由（自由戀愛），使他只能唯唯諾諾的點頭稱是。
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問題在這里：在那個時代，父母和姐姐一般不會直接跟年幼的孩子談他的婚姻問題。沒那么開放。因為一說婚姻，已經涉及到性，這些長輩們都把寶玉當小孩，性又是洪水猛獸，因此自然都避而不談的，生怕他走邪路。所以王夫人給襲人準姨娘待遇，算是給寶玉納妾了，可根本不需要也不想跟寶玉知會一聲。
元春即使能見寶玉，也不會跟寶玉直接談他的婚姻嫁娶了。而且要是元春給過他明確支持的話，他早拿出來暗示黛玉讓黛玉放心了，也會整天念念不忘這個姐姐了。可是小說中，元春對寶玉來說竟然是似有若無，省親之后從未提及這親姐姐。因此，其實寶玉對元春并沒有多少記憶了，感情也不算深。
上面雙方的觀點都有一定道理。元春自然希望寶玉好，但元春也不是個推崇戀愛自由的人吧？元春思想正統(tǒng)，但也不是衛(wèi)道士。比較會讓她傾向寶釵的，主要是王夫人的傾向。只要王夫人在元春暗示寶釵性格為人比黛玉好，就足夠她順從王夫人的意愿了，并竟是母親啊！至于賈母和寶玉的意見，還未顯明，元春也不好直接詢問的。你可以設想元春召見寶玉問：“你想娶誰”嗎？寶玉也不會那么唐突的把自己的戀情大白于姐姐面前。何況元春也未必會把這種“小孩子的早戀”放在心上。認為冷幾年說不定就好了。至于寶黛那么轟轟烈烈死去活來，那只是我們讀者清楚，最多賈府里明眼人看出，誰會去告訴元春??？所以元春只會當作小孩子家的兩小無猜，不會算數的，她考慮的還是宜室宜家。
回復 作者：沈默 “在那個時代，父母和姐姐一般不會直接跟年幼的孩子談他的婚姻問題。”
確實如此。那時，父母之命就決定了子女的終身大事。
我認為，寶玉根本不可能直接見到元春。元春省親時曾哭道，“把我送到那見不得人的去處”。如若連弟弟在端午節(jié)的時候都能暢談的話，何謂”見不得人“？后面元春病重危及生命，賈母、王夫人等女親也只見過兩次而已，賈政都不能長談，何況寶玉？在這種情況下，最有可能的是寶玉進宮謝恩，也僅僅是磕頭謝過而已，或者只是一種說法，并沒有真正見到元春，更不可能長談了。
再者說，在婚姻問題上，寶玉根本就沒有發(fā)言權，只能接受而已，除非像薛蟠這樣沒了父親的，否則自己做不了主。即使有機會，姐弟兩個人也不會談到婚姻問題上去。如果寶玉自己做得了主，寶黛怎么會時時刻刻不”放心“呢？寶黛的悲劇在于封建家庭的婚姻包辦，寶玉還是黛玉，對于自己的人生伴侶，都是沒有權利發(fā)言的。
我認為，元春沒有必要選擇寶釵，因為寶釵的家世條件在紅樓十二釵里面是最差的，僅僅是個官商（封建社會的商人地位是很低的），雖然有錢，但是社會地位并不是太高，而且死了父親，家勢在敗落。除了她之外，最差的是李紈，書中描述的也是個世代讀書的官宦人家。從家族聯(lián)盟的角度上來講，并不是最好的選擇。而黛玉的祖父侯，父親是前科探花，做得財政大官，家境不寶釵不知道要好多少，而且是獨生女，資產更加豐厚；湘云雖然沒了父母，照賈母對她的疼愛程度，其父也是了不得的，叔叔現(xiàn)在就是“小史侯”，兩個都是標準的公侯小姐，何必非要去找一個家勢在敗落的商人的女兒呢？要寶玉和寶釵聯(lián)姻的必有其他人。
寶玉如此被寵，發(fā)言權肯定是有的，但他沒有決定權。
問題在這里：在那個時代，父母和姐姐一般不會直接跟年幼的孩子談他的婚姻問題。沒那么開放。因為一說婚姻，已經涉及到性，這些長輩們都把寶玉當小孩，性又是洪水猛獸，因此自然都避而不談的，生怕他走邪路。所以王夫人給襲人準姨娘待遇，算是給寶玉納妾了，可根本不需要也不想跟寶玉知會一聲。
元春即使能見寶玉，也不會跟寶玉直接談他的婚姻嫁娶了。而且要是元春給過他明確支持的話，他早拿出來暗示黛玉讓黛玉放心了，也會整天念念不忘這個姐姐了?？墒切≌f中，元春對寶玉來說竟然是似有若無，省親之后從未提及這親姐姐。因此，其實寶玉對元春并沒有多少記憶了，感情也不算深。
上面雙方的觀點都有一定道理。元春自然希望寶玉好，但元春也不是個推崇戀愛自由的人吧？元春思想正統(tǒng)，但也不是衛(wèi)道士。比較會讓她傾向寶釵的，主要是王夫人的傾向。只要王夫人在元春暗示寶釵性格為人比黛玉好，就足夠她順從王夫人的意愿了，并竟是母親啊！至于賈母和寶玉的意見，還未顯明，元春也不好直接詢問的。你可以設想元春召見寶玉問：“你想娶誰”嗎？寶玉也不會那么唐突的把自己的戀情大白于姐姐面前。何況元春也未必會把這種“小孩子的早戀”放在心上。認為冷幾年說不定就好了。至于寶黛那么轟轟烈烈死去活來，那只是我們讀者清楚，最多賈府里明眼人看出，誰會去告訴元春??？所以元春只會當作小孩子家的兩小無猜，不會算數的，她考慮的還是宜室宜家。
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對男子的禁忌沒那么多吧。薛蟠就可以今兒說東家的好，明兒說李家的好?？粗辛私鸸鹁涂梢哉埱竽赣H同意，然后就按當時的風俗禮節(jié)上門求親。還有錢槐相準了柳五兒，就主動求父母上門去求親。而五兒并不中意他，她的父母看她執(zhí)意不從也沒有相逼，可見“父母之命媒妁之言”在實際生活中是松動的，就看父母專制不專制。比如司棋母親就絕不答應，逼得她死了。
由此也可知，男子成年擇妻不是見得不人的事，主動請求家里人為自己定婚很正常。但對男子私下去追求千金閨秀私定終身就是大錯了。禮法對大家閨秀的要求更嚴格，問都不問，更不能關心自己的婚姻大事。但在寵愛子女的父母那里，也會私下問女兒是否愿意。在下層人家又更松動。
襲人的事，不知會寶玉是因為王夫人認為寶玉還小，再則襲人只是妾，丫頭，和妻不同。好比賈赦將秋桐給賈璉，難道還要問一聲賈璉，喜歡秋桐嗎？你要不要她？妾不喜歡隨時可以打發(fā)掉，妻子無七出之一不可休掉。
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你可以設想元春召見寶玉問：“你想娶誰”嗎？寶玉也不會那么唐突的把自己的戀情大白于姐姐面前。
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元春推崇自由戀愛的可能性極小，但她和寶釵相處的時候也不多，了解不深。如果母親和弟弟都有理由時，她就會猶豫。
元春可以問：“近日姨媽和別的姐妹們如何？”寶玉也不會那么笨，說自己日思夜想的是黛玉，就如樓上某人說的，寶玉只須極力稱贊林妹妹就好了。
我以為元春原本是更喜歡黛玉的，元春對大觀園諸景點，最喜怡紅院和瀟湘館。作詩時，元春評寶玉的四首詩，“賈妃看畢，喜之不盡，……又指“杏簾”一首為前三首之冠。遂將“浣葛山莊”改為“稻香村”。我以前一直奇怪為何是前三首之冠，不是四首之冠。后來我明白了，元春能當妃子，當然是眼觀六路，耳聽八方的人物，黛玉扔紙團她能毫無知覺？又不是另設一屋子。因為她知道那是黛玉作的，才說是三首之冠 。她并沒有對此不高興，反而下令將浣葛山莊改為稻香村。對元春來說，這是家人聚會的寶貴時光，看弟妹們的種種都是溫暖親切的。后來聽戲，元妃最喜歡的就是長得像黛玉的齡官?！ ?br> 雖然老聽母親講寶釵好好好，但本就對黛玉印象很好，又聽弟弟極力稱揚，又有老太太在支持弟弟，元春應該不會固執(zhí)，橫加干涉，即使不挺黛玉，也不會大逆弟弟和老太太的意愿。
