【原文】子路問政，子曰：“先之，勞之。”請(qǐng)益。曰：“無倦。”
【注釋】
【譯文】子路問政，孔子說：“身先士卒，教人勤奮。”子路請(qǐng)孔子多說一點(diǎn)?？鬃诱f：“不要松懈。”
【原文】仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”曰：“舉爾所知，爾所不知，人其舍諸？”
【注釋】
【譯文】仲弓當(dāng)了季氏的總管，問政?？鬃诱f：“使下屬各司其職，寬容小錯(cuò)，提拔賢才。”仲弓問：“怎知誰(shuí)是賢才而提拔？”孔子說：“提拔你所知道的，你不知道的，別人會(huì)埋沒他嗎？”
【原文】子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？”子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，蓋缺如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。”
【注釋】茍：茍且,馬虎。
【譯文】子路說：“如果衛(wèi)國(guó)的君主等待您去執(zhí)政，您首先要做的是什么？”孔子說：“一定是糾正名分呀！”子路說：“是這樣的嗎？你太迂腐了，糾正名分有什么用？”孔子說：“你太粗野了！君子對(duì)于不懂的事情，一般都采取保留意見。名分不正當(dāng)，說話就不合理；說話不合理，事情就辦不成。事情辦不成，法律就不能深入人心；法律不能深入人心，刑罰就不會(huì)公正；刑罰不公正，則百姓手足無措，不知如何是好。所以領(lǐng)導(dǎo)做事必須說得通、說話必須行得通。領(lǐng)導(dǎo)說話，絕不隨便、馬虎。”
【原文】樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉！樊須也。上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”
【注釋】襁（搶）：背嬰兒的帶子。
【譯文】樊遲請(qǐng)教種莊稼?？鬃诱f：“我不如老農(nóng)。”請(qǐng)教種蔬菜。說：“我不如菜農(nóng)。”樊遲出來。孔子說：“樊遲真是個(gè)小人！領(lǐng)導(dǎo)重視禮法，則群眾不會(huì)不敬業(yè)；領(lǐng)導(dǎo)重視道義，則群眾不會(huì)不服從；領(lǐng)導(dǎo)重視信譽(yù)，則群眾不會(huì)不誠(chéng)實(shí)。如果這樣的話，則天下百姓都會(huì)攜兒帶女來投奔你，哪用得著你自己種莊稼？”
【原文】子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)。雖多，亦奚以為？”
【注釋】
【譯文】孔子說：“讀了許多書，讓他干工作，卻完成不了任務(wù)；讓他搞公關(guān)，卻完成不了使命。這樣的人，書讀得再多，又有什么用？”
【原文】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
【注釋】
【譯文】孔子說：“領(lǐng)導(dǎo)自己身正，即使不下達(dá)命令，群眾也會(huì)自覺去做；領(lǐng)導(dǎo)自身不正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會(huì)服從。”
【原文】子曰：“魯衛(wèi)之政，兄弟也。”
【注釋】
【譯文】孔子說：“魯衛(wèi)兩國(guó)的政事，象兄弟一樣。”
【原文】子謂衛(wèi)公子荊：“善居室，始有，曰：‘茍合矣’；少有，曰：‘茍完矣’；富有，曰：‘茍美矣’。”
【注釋】
【譯文】孔子評(píng)論衛(wèi)國(guó)的公子荊：“善于居家理財(cái)，開始有點(diǎn)積蓄時(shí)，他說：‘湊合著夠了’；稍多時(shí)，他說：‘可算錢多了’；富有時(shí)，他說：‘可算完美了’。”
【原文】子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
【注釋】庶（術(shù)）：多。
【譯文】孔子去衛(wèi)國(guó)，冉有駕車。孔子說：“人真多??！”冉有說：“人多了，又該做什么？”孔子說：“使他們富起來。“富了后，又該做什么？“使他們受教育。”
【原文】子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”
【注釋】期（雞）月：一周年。
【譯文】孔子說：“如果有人用我，一年就能初見成效，三年就能大見成效。”
【原文】子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。’誠(chéng)哉！是言也。”
【注釋】
【譯文】孔子說：“‘善人治國(guó)百年，也可以戰(zhàn)勝殘暴、免除殺戮了。’這話很對(duì)啊。”
【原文】子曰：“如有王者，必世而后仁。”
【注釋】
【譯文】孔子說：“如果有英明領(lǐng)袖興起，一定要經(jīng)過三十年才能實(shí)行仁政。”
【原文】子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”
【注釋】
【譯文】孔子說：“自己身正，治理國(guó)家還會(huì)有什么問題？自身不正，又怎能讓群眾身正？”
【原文】冉子退朝。子曰：“何晏也？”對(duì)曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，雖不吾以，吾其與聞之。”
【注釋】晏：遲。
【譯文】冉子退朝?？鬃诱f：“怎么這么晚？”答：“有公事要商量。”孔子說：“是私事吧。如果有公事，我雖然沒當(dāng)官，也會(huì)知道。”
【原文】定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是，其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是，其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
【注釋】幾（雞）：差不多。
【譯文】定公問：“一句話可以使國(guó)家興旺，有這樣的話嗎？”孔子答：“雖然不可以這樣說，但也差不多。有人說：‘做君難，做臣不易。’如果知道做君難了，不幾乎一句話可以使國(guó)家興旺嗎？”說：“一句話可以亡國(guó)，有這樣的話嗎？”孔子答：“雖然不可以這樣說，但也差不多。有的君主說：‘我的樂趣不在于做君主，而在于沒人敢違抗我說的話。’如果他的話正確，那很好；如果他的話不對(duì)卻沒人敢反抗，不幾乎一句話可以亡國(guó)嗎？”
【原文】葉公問政。子曰：“近者悅，遠(yuǎn)者來。”
【注釋】
【譯文】葉公問政?？鬃诱f：“使本地人幸福、外地人來移民。”
【原文】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”
【注釋】
【譯文】子夏做莒父的市長(zhǎng)，問政?？鬃诱f：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事。”
【原文】葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”
【注釋】直躬：坦白直率。攘：偷竊。
【譯文】葉公對(duì)孔子說：“我家鄉(xiāng)有正直的人，父親偷羊，兒子告發(fā)了他。”孔子說：“我家鄉(xiāng)正直的人不同：父為子隱瞞，子為父隱瞞，正直就在其中了。”
【原文】樊遲問仁。子曰：“居處恭、執(zhí)事敬、與人忠，雖之夷狄，不可棄也。”
【注釋】
【譯文】樊遲問仁?？鬃诱f：“在家守規(guī)矩、工作上一絲不茍，待人忠心耿耿，即使到了愚昧之地，也不可背棄這個(gè)做人的準(zhǔn)則。”
【原文】子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次？”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱悌焉。”曰：“敢問其次？”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也？”
【注釋】硜硜（坑）：擊石聲。筲（哨）：飯籃。言必信，行必果：說到做到，行動(dòng)堅(jiān)決。
【譯文】子貢問：“怎樣才能算個(gè)真正的士呢？”孔子說：“做事時(shí)，要有羞恥之心；出國(guó)訪問時(shí)，不辱使命?？伤闶苛?。“請(qǐng)問次一等的呢？“同宗族的人稱贊他孝順，同鄉(xiāng)的人稱贊他尊敬師長(zhǎng)。“請(qǐng)問再次一等的呢？“說到做到，不問是非地固執(zhí)己見，當(dāng)然是小人！但也可以算最次的士了。“現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)怎樣？“噫，這些鼠目寸光的人，算什么呢？”
【原文】子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”
【注釋】狷（卷）：性情正直,不肯同流合污。
【譯文】孔子說：“我找不到中庸的人交往了，只能與狂妄或拘謹(jǐn)?shù)娜私煌？裢吣懘笸秊?，拘?jǐn)者膽小怕事。”
【原文】子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)。’善夫！“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
【注釋】
【譯文】孔子說：“南方人有句話：‘人無恒心，巫醫(yī)也當(dāng)不好。’說得好啊！易經(jīng)上說：‘不能堅(jiān)守德操，就會(huì)蒙受羞辱。’這句話是說，沒恒心的人注定一事無成，求卦也沒用。”
【原文】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
【注釋】
【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”
【原文】子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”
【注釋】鄉(xiāng)人：同鄉(xiāng)的人。
【譯文】子貢問：“周圍的人都喜歡的人，怎樣？”孔子說：“不好。“周圍的人都討厭的人，怎樣？“不好。不如周圍的好人喜歡、周圍的壞人討厭的人。”
【原文】子曰：“君子易事而難悅也。悅之不以道，不悅也；及其使人也，器之。小人難事而易悅也。悅之雖不以道，悅也；及其使人也，求備焉。”
【注釋】
【譯文】孔子說：“為君子做事容易，但使他高興卻很難。討好不當(dāng)，他是不會(huì)高興的；他用人時(shí)，總能量材而用。為小人做事難，但使他高興很容易。討好不當(dāng)，他也高興；他用人時(shí)，總是求全責(zé)備。”
【原文】子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
【注釋】泰：平靜坦然。
【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”
【原文】子曰：“剛毅木訥，近仁。”
【注釋】訥：說話簡(jiǎn)潔。
【譯文】孔子說：“剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、樸實(shí)、話少，這四種品德接近于仁。”
【原文】子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
【注釋】偲偲（思）。
【譯文】子路問：“怎樣才算真正的士呢？”孔子說：“相互鼓勵(lì)、相互批評(píng)、和睦相處，可算士了。朋友間相互鼓勵(lì)、相互批評(píng)，兄弟間和睦相處。”
【原文】子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
【注釋】即戎（容）：上戰(zhàn)場(chǎng)。
【譯文】孔子說：“善人訓(xùn)練百姓七年，也可以讓他們當(dāng)兵打仗了。”
【原文】子曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。”
【注釋】
【譯文】孔子說：“不訓(xùn)練就讓百姓去打仗，就是讓他們?nèi)ニ兔?#8221;
