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今天的帕夫雷什學校①
蘇霍姆林斯基人道主義教育思想的實踐基地
發(fā)布時間：2007-5-15 文章來源：《比較教育研究》2007年第4期 作者：B·Φ·杰爾卡奇著，肖 延，姜曉燕 編譯
摘要：蘇霍姆林斯基以獨樹一幟的人道主義教育理念和畢生的精力將烏克蘭一所普通農(nóng)村學校——帕夫雷什學校打造成世界著名的教育實驗學校。幾十年后的今天，這所學校依然堅持踐行蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的教育教學思想，并適應(yīng)時代進步需要在具體的教育活動中將其不斷豐富、擴展。
關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基；人道主義教育思想；全面和諧發(fā)展
作為20世紀著名教育家、蘇聯(lián)社會主義勞動英雄、蘇聯(lián)教育科學院通訊院士，蘇霍姆林斯基用自己畢生的教育探索為帕夫雷什學校賦予了世界級的知名度。在自己51年的生命歲月中，蘇霍姆林斯基將33年的時光貢獻給了這所普通的農(nóng)村學校，其間擔任校長22年。他以人道主義價值為基礎(chǔ)，開展教育教學過程人道化的試驗，創(chuàng)造了獨樹一幟的人道主義教育教學體系。“全部的學校生活都應(yīng)當滲透人道主義精神”——這不僅是蘇霍姆林斯基對自己教育工作經(jīng)驗的總結(jié)，也是他所領(lǐng)導(dǎo)的整個帕夫雷什教育集體實施教育活動的真實寫照。時至今日，帕夫雷什學校的全部教育教學工作體系依舊以培養(yǎng)人道主義價值、仁愛思想為目標，努力為每位學生個性的創(chuàng)造性發(fā)展創(chuàng)造條件。
一、“快樂學校"依舊
目前，帕夫雷什學校共有500余名學生，40多位教師，其中一位是烏克蘭功勛教師，10名教學法專家，16名教師被授予“烏克蘭教育先進工作者”獎?wù)?。學校教育集體堅持創(chuàng)造性地應(yīng)用并廣泛傳播蘇霍姆林斯基的教育思想遺產(chǎn)，這位偉大教育家所創(chuàng)造的教育傳統(tǒng)和思想得以精心保留并被不斷豐富。在學校教師隊伍中，仍然有一部分是當年曾幸運地在蘇霍姆林斯基校長的直接領(lǐng)導(dǎo)下工作過的教師，近一半的教師都是本學校自己的畢業(yè)生。
蘇霍姆林斯基曾再三強調(diào)，每所學校都應(yīng)當有自己的特色、自己的習慣和自己的傳統(tǒng)。事實上，帕夫雷什學校始終保持著自己豐富而有益的傳統(tǒng)。學校低年級的教師們尤其為保持和豐富帕夫雷什學校的傳統(tǒng)做出了重要貢獻——他們像蘇霍姆林斯基建議的那樣，努力使學校成為低年級學生真正的“快樂學校”。
蘇霍姆林斯基非常重視思維課，強調(diào)“最初的思維課不應(yīng)當在教室里、在黑板前進行，而應(yīng)當在大自然中進行”。長期以來，老師們一直按照蘇霍姆林斯基的建議帶孩子們走進自然，走進“藍天下的學校”。他們在每年的不同季節(jié)組織題目不同的、趣味十足的思維課，老師們還延續(xù)蘇霍姆林斯基的做法，選擇“通向兒童心靈的最好途徑”——編、講故事來組織教學，在藍天白云之下、綠草茵茵之中完成這些專題的課堂教學。學生們也必須自己編寫一些有趣的故事，這些故事不僅可以豐富低年級學生的詞匯，而且對于培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品德、發(fā)展學生的連貫性語言、訓(xùn)練他們自主思考能力都大有益處。孩子們將自己一年內(nèi)在自然界中搜集來的故事編入“帕夫雷什故事集”，并給這些引人人勝的故事配上圖畫，然后送交到蘇霍姆林斯基教育紀念館。其中的一些優(yōu)秀作品被選出來拍成短劇，與蘇霍姆林斯基寫給孩子們的故事一起，在每年的5月31日(六一兒童節(jié))和9月28號(蘇霍姆林斯基誕辰日)舉辦的全校故事節(jié)上演出，讓全校師生共同分享。低年級的教師會將故事集保留到畢業(yè)晚會，然后交給學生作紀念。
二、熱愛母語、熱愛讀書、熱愛寫作
蘇霍姆林斯基非常強調(diào)學生的語言培養(yǎng)，注重加強他們熱愛母語——烏克蘭民族語言的情
感。他認為，語言素養(yǎng)是精神素養(yǎng)的一面鏡子，他一貫主張：語言是深不見底的一眼水井，但是水井需要得到照料，以便讓母語的財富之源從孩子剛步入學校生活的時候就開始向孩子滲透；他認為，只有當對人、對母親、對書、對母語的崇拜占據(jù)學校的主導(dǎo)地位的時候，學校才能成為真正的精神與文化策源地。
在培養(yǎng)讀書習慣方面，帕夫雷什學校的“基洛夫格勒圖書博物館”起著重要作用，這里搜集了許多帶有著作者親筆簽名的烏克蘭作家的作品。當年，蘇霍姆林斯基收到許多的著作者寄送給他的書，他生前一直想用這些書組建一個博物館。在給一位友人的信中他寫道：“我們希望將現(xiàn)代烏克蘭作家所有最優(yōu)秀的作品擺到書架上，以便使這個房間成為培養(yǎng)學生熱愛母語的一個小小的發(fā)源地。”隨著時間的流逝，蘇霍姆林斯基的愿望得以實現(xiàn)，圖書博物館的藏書也在陸續(xù)增加。文學小組成員時常搜集學校所在區(qū)域——基洛夫格勒本地的作家、詩人的有價值的材料，給他們寫信，獲得有他們簽名的圖書。烏克蘭作家、本校畢業(yè)生維克多·捷列也將自己的作品寄給學校，他的中篇小說《丁香樹的衣服》中的主人公原型就取自帕夫雷什學校的學生。現(xiàn)在，校文學小組經(jīng)常在圖書博物館里組織讀書、賽書活動。
書，在蘇霍姆林斯基的教育體系中具有很重要的作用。“學校和書是兩個不可分割的概念”，蘇霍姆林斯基建議并要求教師多讀書，而且一定要擁有自己的藏書。他自己在這方面做出了表率。他的家庭藏書超過2萬冊。與此同時，蘇霍姆林斯基也和他的同事們一起，在學校里培養(yǎng)對書的真正的崇拜之情。帕夫雷什學校至今仍然繼續(xù)著這一傳統(tǒng)，為此，班主任們舉辦了各種非常具有吸引力的專題活動日，如“書是知識的源泉”、“我最喜愛的書”、“不讀書者無知”等。
教師們還利用一切可能喚起學生喜愛詩歌、創(chuàng)作詩歌的情感，如開展“處女作”創(chuàng)作比賽，這樣的比賽已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)，還會將其中最好的學生們的作品編成詩集，并在學校報紙上，在區(qū)和州的報紙上發(fā)表。為有文學才能的孩子們提供發(fā)展空間的愛好有“源泉”文學室、文學對話、“處女作”和微型劇院等活動。
帕夫雷什學校的學生已經(jīng)先后三次參加全烏克蘭兒童和青少年文學創(chuàng)作節(jié)，一些學生的優(yōu)秀的作品被收入獲獎文集，并公開出版，很多學生的作品是描寫帕夫雷什學?；蚣o念蘇霍姆林斯基的。此外，給在奧林匹克比賽、文學競賽中成績優(yōu)秀的學生獎勵圖書，是蘇霍姆林斯基校長留下的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)保留至今。
三、“家長學校”與時俱進
在多年研究的基礎(chǔ)上，蘇霍姆林斯基得出一個非常肯定的結(jié)論：沒有家庭的直接參與，對學生的人道主義培養(yǎng)問題不可能完全解決。家庭在孩子的人道主義教育過程中具有重要作用。當年，蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦了“家長學校”，幾乎所有帕夫雷什學校學生的家長都當過這所學校的聽眾。40多年來，帕夫雷什學校的家長學校始終堅持向家長進行教育學知識教育，并且還為5-6、7-8、9-1 1年級的學生家長分別開設(shè)三個速成班。
蘇霍姆林斯基為家長們制定了提高其家庭教育學素養(yǎng)、使其能在家中對孩子進行道德教育的體系，這一體系在如今的帕夫雷什學校中仍得以繼續(xù)，并且隨著時間推移更加完善。今天，學校已經(jīng)構(gòu)建起比較完備的教育學教育體系，確保能在家長和高年級學生中宣傳教育學知識。希望做教師的高年級學生聯(lián)合組成了“面向未來”俱樂部，經(jīng)常開展活動。主抓教育教學工作的副校長負責對兒童的家庭教育情況進行評價診斷，依據(jù)診斷結(jié)果，有針對性地制定和調(diào)整家長學校的工作內(nèi)容，在實踐中采用不同的形式和方法使家長行為符合教育規(guī)律。一方面充分利用蘇霍姆林斯基的著作并作為家長們閱讀書目的一部分；另一方面創(chuàng)造性地在他當年的建議和做法之上添加體現(xiàn)時代感和一定科技含量的內(nèi)容用于家長活動的組織之中。
班主任們在家長課堂上向大家提出了許多有價值的建議，并且特別強調(diào)家庭成員對孩子的要求要保持一致。在與家長們見面的時候，學校會要求法律機構(gòu)、醫(yī)生、心理學家的參加。家長和教師創(chuàng)造性合作的形式之一就是家長會，每個學期都會在學校舉辦兒童教育經(jīng)驗交流主題研討會，聲望最好的家庭參加區(qū)的研討會。學校會要求教育心理學素養(yǎng)不足的家庭參加教育心理學講習班。學校的報紙《學校之聲》上廣泛宣傳家庭教育的經(jīng)驗。
學校非常注重針對那些不能保證對孩子進行必要教育的家庭開展工作。班主任經(jīng)常建議家長去參加國內(nèi)旅行。并在有家長參與的情況下，組織 “讓我們的家族、家庭受到贊揚，讓整個烏克蘭團結(jié)和睦”、“家庭相冊”、“我們成長為像父親一樣的強壯而勇敢的人”等不同主題活動。學校長期組織各種業(yè)余文娛、科技小組的活動，還組織學生郊游、旅行。家長們積極參加體育比賽，收獲節(jié)、母親節(jié)以及畢業(yè)晚會等活動，也非常愿意參加學校夏令營的組織活動。有些家長還擔任不同年齡段兒童協(xié)作小組的輔導(dǎo)者。
在修理校舍和辦公室方面也有家長們的幫助，帕夫雷什學校家長和教師相互聯(lián)系的最為重要的形式，是班級家長委員會的代表也參加學校委員會的活動。學校每個學年初都要召開家長委員會擴大會議，屆時會有教師和學校行政人員參加，討論學校一年的工作，并對家長和教師的合作提出具體的建議，確定全校家長委員會會議的題目，以及家長會的題目。題目包括“蘇霍姆林斯基的兒童幸福哲學”、“在孩子中延續(xù)我們自己”、“無懲罰的教育”、“對孩子的統(tǒng)一要求”。
帕夫雷什學校常設(shè)家長咨詢工作室，家長在那里可以獲得班主任、教師、心理學家的專業(yè)的咨詢和建議。學校每個月都舉辦家長開放日和家庭日。
四、勞動與收獲——永恒的教育內(nèi)容
蘇霍姆林斯基非常注重勞動教育在兒童早期成長中的重要作用。他認為培養(yǎng)孩子人道精神的關(guān)鍵因素在于安排孩子參與社會公益性的勞動，而且這種活動有必要從孩子早期成長階段就開始。“童年時期、少年時期和青年早期的勞動應(yīng)當被學生視為首要的、高尚的道德責任，孩子的勞動鍛煉是實施道德教育的最為重要的內(nèi)容成分，這一點非常重要。”為了使這一信念進入到每一個家庭中，蘇霍姆林斯基安排“每一位跨人帕夫雷什學校的一年級學生都同他們的家人一起種下了母親果樹、父親果樹、祖母果樹和祖父果樹。孩子在整個學校期間都照顧自己種的樹，并興高采烈地將第一顆蘋果、第一串成熟的葡萄和親手栽種的玫瑰帶給媽媽做禮物”。就這樣，帕夫雷什學校的學生從入學就開始學習如何關(guān)心他人、關(guān)心家庭成員并給家人帶來快樂!
今天的帕夫雷什學校仍然保留著蘇霍姆林斯基校長留下的種樹傳統(tǒng)，不但入學時要種樹，每位學生畢業(yè)時也都要種樹。于是學校方圓里有了美麗的柞樹、橡樹、丁香、栗樹、花楸樹和椴樹，勻稱的樅樹、枝繁葉茂的白樺、玫瑰在學校里形成了小小森林，每個班級負責其中的一部分，每年的9月1日，老師們都會向一年級新學生介紹學校，孩子們從老師深情的介紹中了解到，學校中哪些樹木是他們的祖父輩和父輩們栽下的，哪些是他們的兄長、學兄學姐種下的。在專注地聆聽的同時，他們開始明白“前人栽樹，后人乘涼”的勞動哲學。 學校里有很多有趣的勞動傳統(tǒng)：孩子們種樹、編鳥籠、采摘……。學校周圍有一處花園，這個花園被蘇霍姆林斯基稱為母親花園，是孩子們經(jīng)常光顧的地方。學校里還有一個溫室，溫室中種植著各種室內(nèi)植物，溫室中最漂亮的是玫瑰叢，這里始終是孩子們最喜歡來勞動的地方之一，他們用澆水、培土的辛苦換來鮮花的盛開。
每年春天，四年級學生要在學校播種經(jīng)過挑選的麥種，并侍弄這些麥苗，直到秋天收獲時節(jié)。每年的8月末，學校要慶祝低年級學生的收獲節(jié)。學生們在家長的幫助下，用由這些麥子磨成的面粉烤制面包、餡餅，然后在校園里慶祝收獲。節(jié)日的書桌上擺著大面包、餡餅，以及學校果園中采摘的蘋果、鴨梨、李子、葡萄，還有蜂蜜。家長、老師、農(nóng)業(yè)工人等等都是被邀請的客人。每當此時，孩子們的臉上總是洋溢著無限的自豪和驕傲。正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的那樣：“在收獲節(jié)這天，勞動與美的統(tǒng)一被鮮明地展現(xiàn)出來。”
五、難忘的節(jié)日
按照傳統(tǒng)，人秋時節(jié)，學校還要慶祝鮮花節(jié)。低年級的學生漫步在童話般的鮮花世界中，他們識別秋季花草的種類、名稱，猜謎語，玩游戲。通過舉辦鮮花節(jié)，孩子們了解了花的物種起源，以及它們的藥用特點，孩子們還能高興地聽到不少關(guān)于花的童話故事，參加問答游戲，欣賞描寫鮮花的音樂，朗誦詩歌。鮮花作品比賽也是鮮花節(jié)活動項目之一。而鮮花節(jié)最重要的組成部分是蘇霍姆林斯基的以花為主角的故事被編排成劇，由孩子們自己演出。
鮮花節(jié)在高年級舉辦的“秋天的鮮花舞會”中達到高潮：大廳中裝飾著五彩繽紛的鮮花，在柴科夫斯基美妙的“鮮花圓舞曲”伴奏下，在被鮮花淹沒的美麗秋色里舞會開始，之后是鮮花舞蹈；還有非常有趣的“花瓣貼花”比賽；歌詠比賽……感情真摯的詩朗誦把人們帶入到詩的世界，尤其是高年級的學生陶醉于其中不能自拔，要知道，鮮花舞會太美了——這里匯聚了音樂美、舞蹈美、語言美、鮮花的自然美!
冬去春來，大地復(fù)蘇，萬物皆綠，充滿生機，夜鶯的歌唱也令人心曠神怡，學校在這時段要組織慶祝的節(jié)日是母親節(jié)。這個節(jié)日也是蘇霍姆林斯基及其志同道合者創(chuàng)立的節(jié)日，它體現(xiàn)著教育家對母親的無尚崇拜。蘇霍姆林斯基斷言：不懂得熱愛自己母親的人，就不會熱愛自己的祖國；愛母親，就意味珍惜自己從降生到生命的最后一刻所飲用的泉水的純潔度。人之所以作為人活著，之所以在別人眼里也被視為人，是因為他一直都是自己母親的兒子。蘇霍姆林斯基正是用這種簡單得不能再簡單的比喻，諄諄教誨著帕夫雷什人如何熱愛自己的母親，如何熱愛別人的母親，如何熱愛大家共同的母親——相國。年復(fù)一年，帕夫雷什學校的母親節(jié)一直被隆重慶祝著，帕夫雷什人的仁愛之心在蘇霍姆林斯基精神的激勵中不斷延續(xù)、深化。
眾所周知，在蘇霍姆林斯基這里，人道主義教育思想從來不是抽象的大道理，也不只是書本上的文字。把人道主義教育理念融會在學校日常的教育教學和課內(nèi)外集體活動和勞動之中——這是蘇霍姆林斯基教育體系的最突出特點。
幾十年來，帕夫雷什學校一直被視為忠實繼承、創(chuàng)造性地應(yīng)用和繼續(xù)豐富蘇霍姆林斯基教育思想的實踐基地。今天，當教育科學力求解決一系列更為復(fù)雜問題的時候，培養(yǎng)學生的人道主義價值觀依然是其中最重要的問題之一。深人研究蘇霍姆林斯基的教育學著作，可以找到成功解決這些問題的建議和方法，因此，蘇霍姆林斯基的教育思想體系和實踐場所引起了世界許多國家的教育工作者越來越多的關(guān)注。上個世紀90年代以來，俄羅斯、白俄羅斯、波蘭、中國、越南、日本、希臘、法國、澳大利亞等國的教育工作者、教師、大學生紛紛來到帕夫雷什學校，他們都要親眼目睹蘇霍姆林斯基傾注了畢生精力的這片教育沃土，表達自己對這位教育大師的深深敬意，走近這眼“取之不盡、永不枯竭的教育智慧的源泉”。
帕夫雷什學校近年來陸續(xù)接待了來自中國北京、天津、江蘇、山東、內(nèi)蒙古、四川等地的教育工作者，目前我們學校已經(jīng)和中國的好幾所學校建立了友好學校關(guān)系，我們在相互學習中共同發(fā)展。這次在美麗的南方城市珠海召開的“和諧社會、和諧教育、和諧發(fā)展——蘇霍姆林斯基教育思想與中國教育改革國際研討會”上，我又一次聽到很多中國教師、校長這樣稱呼蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的學校：——帕夫雷什學校，我們心中的教育圣地!作為帕夫雷什學校的現(xiàn)任校長，我清楚地知道，在宣傳、挖掘、弘揚蘇霍姆林斯基人道主義教育思想的實踐中，帕夫雷什人任重而道遠，同時，我也誠摯希望能與廣大的中國同行在這條道路上并肩前行。今天的帕夫雷什學校熱切期待著大家的到來!
注釋:
①本文已獲烏克蘭帕夫雷什學校校長B·①·杰爾卡奇授權(quán)，根據(jù)其在2006年12月珠海召開的“蘇霍姆林斯基教育思想與 我國教育改革國際研討會”上的報告以及在蘇霍姆林斯基實驗學校的講演稿編譯整理而成。
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