【解說】“高處不勝寒。”歷史上的很多高官都曾經(jīng)發(fā)出過這樣的感慨。高居人上，也就遠(yuǎn)離了眾人，產(chǎn)生孤獨(dú)感也就在所難免。這種孤獨(dú)感老子也有，但并不是因?yàn)槔献幼隽硕嗝创蟮墓伲且驗(yàn)槠渚裆系南戎扔X。如果留心一下人類的精神文化史，我們可以發(fā)現(xiàn)，很多偉大的哲人常常有一種深刻而持久的孤獨(dú)感，這往往與他們的超前意識(shí)有關(guān)。他們的探索所涉足的多屬于前任未曾進(jìn)入而后人又未曾跟上的領(lǐng)域，因此這種探索注定是孤獨(dú)的，也因此才有老子在本章開頭的感慨。由于偉大的哲人是人類精神之路上開拓者，所以這種孤獨(dú)是美麗的孤獨(dú)，詩人顧城曾經(jīng)進(jìn)行過具有童話品格的表達(dá)：“有些燈火，是孤獨(dú)的，在夜里，什么也不說。在夜里，有些燈火是美麗的，它們做夢(mèng)，照綠了身邊的樹叢。有些燈火，是快樂的，它知道熄滅以后的日月，她知道她的快樂。”
道很容易理解，人們也都知道應(yīng)該依據(jù)道來行事，但就是做不到，這是一個(gè)悖論。很多吸煙的人深知吸煙的危害，也知道戒煙的益處，但還是“堅(jiān)持”吸了很多年的煙，只有當(dāng)因此患病后才心生悔意。再比如說腐敗的貪官，在他們得到第一筆不義之財(cái)以及此后不斷地貪污受賄的過程中，他們肯定知道將來會(huì)受到懲罰，也肯定會(huì)因此而提心吊膽，但還是“堅(jiān)持”著在貪污受賄的路上行走。其背后的“動(dòng)力”是什么？是人的欲望。有一個(gè)成語叫欲壑難填，是說人的欲望像深谷一樣，很難將其填滿。人如果放縱欲望，就會(huì)離道越來越遠(yuǎn)。好逸惡勞是人的欲望的負(fù)面的外在顯現(xiàn)，在我們的生活中，很多取得成功的人并沒有什么過人的資質(zhì)，但能夠戰(zhàn)勝好逸惡勞的惡習(xí)。每天堅(jiān)持讀十幾頁的書，幾年下來，你可以算得上飽讀詩書了；每天堅(jiān)持鍛煉二十幾分鐘，幾年過后你的身體會(huì)更加健康。
道就是如此，表面看起來很好理解，但是真正踐行起來卻并不容易。只有脫俗才能得道，脫俗的人才能成為圣賢。老子說“圣人被褐懷玉”，是說圣人外表看起來普普通通，內(nèi)蘊(yùn)卻非常深厚，也就是我們經(jīng)常說的有內(nèi)涵。這樣的人才是真正有品格的人，也是我們樂于結(jié)交的人?？上У氖牵@樣的人一直以來就不是很多，大概“金玉其外敗絮其中”永遠(yuǎn)比“敗絮其外金玉其中”具有魅惑力，然而從價(jià)值的層面上看，二者絕對(duì)難以同日而語。
老
子講座
[第七十章]
杜家和主講
【原文】吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。
【語譯】我所說的道是非常容易理解的，也很容易實(shí)行。天下卻沒有人能夠真正地理解，也沒有人能夠很好地實(shí)行。言說要有宗旨，做事要有依據(jù)。由于人們對(duì)于道的宗旨缺少真正的了解，所以難以真正明白我所說的話的意思。理解我的人很少，效法我的人更是難以遇到。所以圣人就仿佛是穿著粗布衣服，懷里卻揣著美玉一樣。
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