做人不要太聰明，有時真是聰明反被聰明誤，最后害了卿卿性命。水至清則無魚，這簡淺的道理誰都明白。聰明是好事，但不能耍小聰明，要大智若愚，虛懷若谷。不能看見別人紅你就得紅，別人龍你也得龍。日前寫了一篇文章贊美了一位博友的才華，沒想到這也能引起別人的“好心的勸告”，都是玩博寫點東西互相學習有何不可，又沒違法亂紀！可偏就有人反常，令人不可思議。這點我們應該學學鄭老爺子——難得糊涂
鄭板橋那有名的“難得糊涂”的掛帖很多，可謂幾乎家家戶戶都有，人人皆知。很多人，不管是真糊涂還是假糊涂，無論是真喜歡還是假喜歡，都掛一幅在墻上，來裝點居室。也怪，僅這樣一幅字畫，頓時讓人覺得主人的修養(yǎng)之深，品味之高。鄭板橋是“揚州八怪”之一，以詩書畫三絕并稱于世。他是個怪人，“寧可食無肉，不可居無竹”。中國古代文人多愛竹，鄭老爺子也是如此，因為那虛心剛正的氣節(jié)，常常使人聯(lián)想到為人的風格品質(zhì)。有詩云：未出土前先有節(jié)，長到凌云還虛心。他常常畫竹，或借竹喻人，或借竹抒懷，因而留下了不少傳世名作。當年，鄭老爺子在淮縣做地方官時，畫過一幅《風竹圖》，并且題上了一首詩：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。從竹聲聯(lián)想到民聲，表達了他時時刻刻不忘百姓疾苦的優(yōu)世憂民之情。這樣一個明明白白的人，居然也高懸起“難得糊涂"時時提醒自己?？梢娝麅?nèi)心有說不出的苦衷，才故意使出慣用的手法，來一個聰明的糊涂，也算是一種無言的憤懣與抗爭吧。
看看吧，如此的一個智慧之人，如此一個圣人也難得糊涂，可見“難得糊涂”四字包含的境界了。歷史上，像這樣難得糊涂的人大有人在。有時候，清清醒醒的聰明人也會扮成糊涂樣子。就拿蘇東坡來說吧，他本是一個博學正直的樂天派，可偏偏不為當權派所容，一輩子官運不通被貶謫。東坡居士在兒子滿月時便寫了首名詩：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。因為現(xiàn)實的太多不如意，這也是無奈的難得糊涂阿。
但當今社會，有些人真不如古人。斤斤計較，小肚雞腸。大事做不好，小事耍聰明，實在滑稽可笑。而又有另一種人將“難得糊涂”發(fā)揚光大了，看到小偷行竊，他裝糊涂沒看到；看到小孩落水，他裝糊涂一走了之；手下的橫行霸道他坐視不管，揮霍群眾的保命錢他裝糊涂不知道。好一個變味的“難得糊涂”，不知板橋老爺子在天如何作想？
，有時真是聰明反被聰明誤，最后害了卿卿性命。水至清則無魚，這簡淺的道理誰都明白。聰明是好事，但不能耍小聰明，要大智若愚，虛懷若谷。不能看見別人紅你就得紅，別人龍你也得龍。日前寫了一篇文章贊美了一位博友的才華，沒想到這也能引起別人的“好心的勸告”，都是玩博寫點東西互相學習有何不可，又沒違法亂紀？！可偏就有人反常，令人不可思議。這點我們應該學學鄭老爺子——難得糊涂
鄭板橋那有名的“難得糊涂”的掛帖很多，可謂幾乎家家戶戶都有，人人皆知。很多人，不管是真糊涂還是假糊涂，無論是真喜歡還是假喜歡，都掛一幅在墻上，來裝點居室。也怪，僅這樣一幅字畫，頓時讓人覺得主人的修養(yǎng)之深，品味之高。鄭板橋是“揚州八怪”之一，以詩書畫三絕并稱于世。他是個怪人，“寧可食無肉，不可居無竹”。中國古代文人多愛竹，鄭老爺子也是如此，因為那虛心剛正的氣節(jié)，常常使人聯(lián)想到為人的風格品質(zhì)。有詩云：未出土前先有節(jié)，長到凌云還虛心。他常常畫竹，或借竹喻人，或借竹抒懷，因而留下了不少傳世名作。當年，鄭老爺子在淮縣做地方官時，畫過一幅《風竹圖》，并且題上了一首詩：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。從竹聲聯(lián)想到民聲，表達了他時時刻刻不忘百姓疾苦的優(yōu)世憂民之情。這樣一個明明白白的人，居然也高懸起“難得糊涂"時時提醒自己。可見他內(nèi)心有說不出的苦衷，才故意使出慣用的手法，來一個聰明的糊涂，也算是一種無言的憤懣與抗爭吧。
看看吧，如此的一個智慧之人，如此一個圣人也難得糊涂，可見“難得糊涂”四字包含的境界了。歷史上，像這樣難得糊涂的人大有人在。有時候，清清醒醒的聰明人也會扮成糊涂樣子。就拿蘇東坡來說吧，他本是一個博學正直的樂天派，可偏偏不為當權派所容，一輩子官運不通被貶謫。東坡居士在兒子滿月時便寫了首名詩：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。因為現(xiàn)實的太多不如意，這也是無奈的難得糊涂阿。
但當今社會，有些人真不如古人。斤斤計較，小肚雞腸。大事做不好，小事耍聰明，實在滑稽可笑。而又有另一種人將“難得糊涂”發(fā)揚光大了，看到小偷行竊，他裝糊涂沒看到；看到小孩落水，他裝糊涂一走了之；手下的橫行霸道他坐視不管，揮霍群眾的保命錢他裝糊涂不知道。好一個變味的“難得糊涂”，不知板橋老爺子在天如何作想？
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