言偃 (前五零六年至前絲絲三年)春秋時(shí)孔子唯一的南方弟子。字子游，又稱叔氏。常熟人。二十二歲時(shí)離鄉(xiāng)北上，拜孔子為師，為其三千弟子中七十二賢之一。謙虛好學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，曾任魯國(guó)武城宰，用禮樂教化民眾，境內(nèi)到處有弦歌之聲，深得孔子贊賞。后學(xué)成南歸，從游弟子無數(shù)，被譽(yù)為傳播東南文化第一人。唐代起先后被封為吳侯、吳公、吳國(guó)公及先賢言子等。清康熙間特設(shè)五經(jīng)博士一員，由其后裔世襲。言偃對(duì)吳地文化的繁榮作出了很大貢獻(xiàn)。
顏回（前五二一年至前四九零年） 春秋末魯國(guó)人。字子淵?？鬃拥茏?。以德行見稱。勤奮好學(xué)，篤信孔子學(xué)說，并“聞一知十”，領(lǐng)會(huì)深刻。為人平易謙遜，沉默寡言，才智較少外露，在行動(dòng)上努力實(shí)踐孔子的理想，成為孔子最忠實(shí)、最得意的學(xué)生?？鬃訉曳Q他品格高尚，說 他“三月不違仁”，“不遷怒，不貳過”。三十三歲時(shí)去世。今曲阜城北陋巷街有顏廟，亦稱復(fù)圣廟。今曲阜城東十一公里防山之南程莊村東北角有顏?zhàn)恿?，為顏回及其家族的墓地?
曾參（約前五零五至前四三五年），字子輿，春秋末魯國(guó)南武城 （今平邑）人。人們尊稱為曾子?？鬃拥茏?。樂道養(yǎng)親，曾仕為小吏，以孝著稱。認(rèn)為“忠恕”是孔子“ 一以貫之”的思想，提出“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法，主張“慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠(yuǎn)（虔誠(chéng)地追念祖先），民德歸厚”，“犯而不校（計(jì)較）”，矢志不懈地實(shí)踐孔 子學(xué)說。相傳著有《孝經(jīng)》和《大學(xué)》。在孔門中被視為道統(tǒng)的繼承者，被后代統(tǒng)治者尊為 “宗圣”?！稘h書·藝文志》著錄《曾子》十八篇，已殘，今存《大戴禮記》中，自《立事 》至《天圓》凡十篇。清阮元有《曾子注釋》。今嘉祥城南二十公里南武山南麓有曾廟，又稱宗圣廟。
仲由（前五四二年至前四八零年），春秋末魯國(guó)卞（今泗水東）人。字子路，通稱季路?？鬃拥茏?。以政事見稱。原為鄙野粗人，孔子設(shè)禮相誘，收之為徒。性格爽直率真，有勇力才藝，經(jīng)常批評(píng)孔子?？鬃恿私馄錇槿耍u(píng)價(jià)很高，認(rèn)為可備大臣之?dāng)?shù)，“千乘之國(guó)可使治其賦”，并說他使自己“惡言不聞?dòng)诙?#8221;。做事果斷，信守諾言，勇于進(jìn)取，曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。
冉求（前五二二年至前四八九年），春秋末魯國(guó)人。字子有，通稱冉有?？鬃拥茏印Ｒ哉乱姺Q。多才多藝，尤擅長(zhǎng)理財(cái)，曾擔(dān)任季氏宰臣。前四八七年率左師抵抗入侵齊軍，并身先士卒，以步兵執(zhí)長(zhǎng)矛的突擊戰(zhàn)術(shù)取得勝利，又趁機(jī)說服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子。幫助季氏進(jìn)行田賦改革，聚斂財(cái)富，受到孔子的嚴(yán)厲批評(píng)。
閔損（前五三六年-？），春秋末魯國(guó)人。字子騫?？鬃拥茏?。以德行見稱。相傳遭后母虐待，但為了愛護(hù)異母弟而自甘受苦，諫阻父親驅(qū)逐后母，孔子曾特別表 彰他的孝行，后人將他列入"二十四孝"之中。為人謙和、清高，不仕大夫，不食污君之祿。季氏令其擔(dān)任費(fèi)宰，逃亡齊國(guó)力辭。
宰予，春秋末魯國(guó)人。字子我，通稱宰我?？鬃拥茏印Ｒ匝哉Z(yǔ)見稱。利口辯辭，頗有獨(dú)立思考的精神和獨(dú)到的見解，孟子稱贊他“智足以知圣人”，但與孔子有較多的思想分歧。反對(duì)為父母服喪三年的禮制，主張改為1年，被孔子斥為不仁。曾在白天睡覺，孔子把他比作“朽木”和“糞土之墻”。一說后來到齊任臨淄大夫，因與田常作亂被殺。其墓在今曲阜城東三公里古城村南約五百米處。
端木賜（前五二零年至前四五六年），字子貢，姓端木，名賜，衛(wèi)國(guó)人（今河南?？h人），曾任魯、衛(wèi)兩國(guó)之相，是孔門七十二賢中最有作為者，且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者。子貢是春秋時(shí)期了不起的外交家和商人，被后世奉為“儒商鼻祖”?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間，富致千金。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》，對(duì)子貢這個(gè)人物所費(fèi)筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長(zhǎng)的。這個(gè)現(xiàn)象說明，在司馬遷眼中，子貢是個(gè)極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個(gè)思路，再細(xì)細(xì)閱讀《論語(yǔ)》等書，便可看出子貢這個(gè)人物非同尋常。他的影響之大、作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的：他學(xué)績(jī)優(yōu)異，文化修養(yǎng)豐厚，政治、外交才能卓越，理財(cái)經(jīng)商能力高超。在孔門弟子中，子貢是最全面的人才。
范例：延安的青年們干了些什么呢？他們?cè)趯W(xué)習(xí)革命的理論，研究抗日救國(guó)的道理和方法。他們?cè)趯?shí)行生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開發(fā)了千畝萬畝的荒地。開荒種地這件事，連孔夫子也沒有做過。孔子辦學(xué)校的時(shí)候，他的學(xué)生也不少，“賢人七十，弟子三千”，可謂盛矣。但是他的學(xué)生比起延安來就少得多，而且不喜歡什么生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。他的學(xué)生向他請(qǐng)教如何耕田，他就說：“不知道，我不如農(nóng)民。”又問如何種菜，他又說：“不知道，我不如種菜的。”中國(guó)古代在圣人那里讀書的青年們，不但沒有學(xué)過革命的理論，而且不實(shí)行勞動(dòng)?，F(xiàn)在全國(guó)廣大地方的學(xué)校，革命理論不多，生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)也不講。只有我們延安和各敵后抗日根據(jù)地的青年們根本不同，他們真是抗日救國(guó)的先鋒，因?yàn)樗麄兊恼畏较蚴钦_的，工作方法也是正確的。所以我說，延安的青年運(yùn)動(dòng)是全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的模范。
選自毛澤東《青年運(yùn)動(dòng)的方向》
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