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唐朝才女為何多是豪放女?
 
 
唐朝才女為何多是豪放女?
 
 
 
豪放是一種氣質(zhì),豪放是一種風度,豪放是個性的張揚,豪放是魅力的凝聚。因此有人說,“豪放”是“天風浪浪,海山蒼蒼。真力彌滿,萬象在旁。”

豪放歷來都是男人的專利,如“大風起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方”的劉邦;再如“東臨碣石,以觀滄海”的曹操;又如“仰天大笑出門走,我輩豈是蓬蒿人”的李白,還如“大江東去,浪淘盡千古風流人物”的蘇軾等等,他們那種豪放的氣魄,豪放的胸襟,讓多少后人為之傾倒。然而,當了解唐朝的才女的豪放之后,就會感到這些豪放并不只是男人的專利,而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵莫及。

唐朝的才女,多是性格豪邁、情懷奔放的女子,她們外表有美貌,胸中有才華,敢于“迎八面來風”,“向四方洞開”,也敢于想像,敢于決斷,對生活充滿著無限激情。尤其是在性生活開放方面,更是表現(xiàn)出了唐朝才女與其它朝代的才女的不同的風情。她們不要金錢要快樂,情人床友一大堆,八卦緋聞天天見,海雨天風任往來。試問,哪朝哪代的才女能夠如此豪放?那么,為什么唐朝的才女如此豪放?追根尋源,這既與她們所處的性開放的時代有關(guān),也與她們的才華需要釋放不無關(guān)系。

 


·電視連續(xù)劇《上官婉兒》的精彩海報


唐朝因為受到皇室北方胡人血統(tǒng)的影響,成為了中國古代性觀念最開放的時代,所謂的“臟唐”之說也寓意唐朝不拘綱常禮法的空前性自由?;适业男蚤_放必然帶動了社會的性開放,男人們的性開放更帶動了女人的性開放。而唐朝才女們也急需融入這個全民性開放的社會生活中去,而她們胸中的才華一旦釋放,就會讓那些男人們頓時感到自愧不如??v觀唐朝豪放才女最著名的有三大類型:

一是“身在江湖、身不由己”型。這種類型的豪放才女最典型的代表人物就是薛濤。

薛濤,容貌美艷,風姿綽約,“有林下風致”之美。薛濤自幼聰慧,八九歲知音律。一天,她父親坐在院子里,看到院子中高大的梧桐,不禁突發(fā)感慨:“庭除一古桐,聳干入云中。”坐在一旁的薛濤隨即應聲說:“杖迎南北鳥,葉送往來風。”她父親聽后慚愧之色有然而起,薛濤的才思敏捷由此可見一斑。但因為她早年喪父,與母親相依為命,生活極其窘困,到了十六歲,正是花樣年華的歲月,但是因為迫于生計,薛濤不得不走進歌坊,成為當時著名的青樓女詩人。

當時正是大唐盛世,詩才輩出,雖然許多須眉稱雄,而一旦女詩人脫穎而出,便頓時讓須眉才子黯然失色。薛濤就是其中才華橫溢的詩壇才女。

一入青樓,身不由己,薛濤便“迎八面來風”,“向四方洞開”,常與當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人唱酬交往。她居住在浣花溪上,自造桃紅色的小彩箋,用以寫詩。后人仿制,稱為“薛濤箋”。王建《寄蜀中薛濤校書》一詩贊道:“萬里橋邊女校書,枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少,管領(lǐng)春風總不如。”可見,薛濤的豪放,曾令多少天下有名的才子傾倒于地,自愧弗如。
而更讓男人感到薛濤的豪放之舉,是她與小她十一歲的男人有過一段銘心刻骨的姐弟戀。這個小男人叫做元稹,是《西廂記》里的對崔鶯鶯始亂終棄的張生原型。

元和五年,即公元810年,元稹任監(jiān)察御史,奉命前往成都巡察,當?shù)厮究諊谰R便派薛濤前去色情賄賂。當時已經(jīng)四十二歲的薛濤不辱使命,施展渾身解數(shù)很快和這個剛過而立之年的小男人擦出火花,一時郎情妾意,形影不離。然而可惜的是,不久元稹因故離開了成都,回到長安。

薛濤對元稹想必動了真情。她筆下的《池上雙鳥》一詩毫不掩飾對元稹的癡情,“雙棲綠池上,朝暮共飛還;更忙將趨日,同心蓮葉間。”薛濤欲將元稹培養(yǎng)成自己的老公,曾考慮過嫁給元稹做妻子;而情場老手閱女無數(shù)的元稹,卻將薛濤視作自己床上的玩物。

薛濤豈不知元稹這類人的花花腸子,但是,她仍然深深地感到和元稹在一起的日子,欲仙欲死,無疑是一段華麗愛情的樂章。當她知道元稹另有所愛的時候,便離開了青樓,先居于浣花溪上,后移居成都西北的碧雞坊,在坊內(nèi)建造吟詩樓,自己衣著女道士冠服,棲息樓上,獨自吟詩。這無疑是絢爛之后的淡定,豪放過后的優(yōu)雅。

二是“高端女人、無人敢娶”型。上官婉兒無疑是這種類型的豪放才女最杰出的代表人物。

最早了解上官婉兒的才女生活,是在一部與上官婉兒同名的電視劇里。那是一個玉潔冰清、美麗多情、才華橫溢的奇女子。多少年后才知道,上官婉兒雖然才華橫溢,卻是一個人盡可夫、玩弄權(quán)術(shù)于股掌之上的豪放女人。

上官婉兒的祖父是上官儀,因替高宗起草廢武則天的詔書,被武后所殺,剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏一同當了奴隸。十四歲的上官婉兒曾被武則天召見宮中,當場命題,她文不加點,須臾而成,且詞藻華麗,語言優(yōu)美,武則天看后大悅,當即下令免其奴婢身分,讓其掌管宮中詔命。十九歲的時候,這個小女孩已經(jīng)是一人之下萬人之上了,慢說文武百官,就是武后的兒子唐中宗也得看她幾分面子。但是這個朝廷的高端女人,卻無人敢娶,致使這個情竇早開的女人不得不找著男人幽會偷情。

直到后來,只有當上了皇帝的唐中宗李顯才把她娶進宮中封為昭容。但她雖身為唐中宗的嬪妃,卻與大權(quán)在握的武三思私通,而且,她又迷上了美少年崔湜,不時把崔湜召進宮中。但她覺得一人對一人并不怎么豪放,于是便讓崔湜把她的三個弟兄都召進宮中,以一個女人對四個男人,這樣的場面足讓人感到上官婉兒的豪放之情。

上官婉兒不僅在私生活表現(xiàn)得如此豪放,而且政治生活也一樣地不乏豪放之舉。她先后與唐中宗、韋后、安樂公主、太平公主等不同的利益集團相結(jié)合,其權(quán)勢所至,甚至釀成多次宮廷政變,左右皇帝的廢立。然而僅僅過了五年,這位大唐王朝的高端女人便在一次的宮廷政變中香消玉殞。

縱觀上官婉兒的一生,無疑正應了李商隱的那首《錦瑟》詩:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。”

三是“看破紅塵、破罐子破摔”型。這種類型的豪放才女最杰出的代表人物自然是魚玄機。

魚玄機,字幼微,一字蕙蘭,雖然出身市井,但姿色艷麗,天性聰慧,才思敏捷,好讀書,喜詩文。十五歲被言官李億納為小妾,盡管她與李億情意甚篤,但夫人妒不能容,不久,便遭李億一紙休書遣其出家,在長安咸宜觀為女道士。但她對李億卻一往情深,寫下許多懷念他的美艷詩詞。

咸宜觀觀主是個年邁的一清道姑,她為魚幼薇取了“玄機”的道號,從此魚幼薇成了魚玄機。一個風華絕代、才情似錦的姑娘就這樣青燈黃卷做了一個道姑。

三年時光默默流走了,一清道姑年老力衰,溘然長逝,另一位與魚玄機年齡相仿,朝夕為伴的彩羽道姑,竟跟著一位來觀修補壁畫的畫師私奔了。咸宜觀中,就剩下魚玄機孤零零的一人。就在這時,她又聽長安來客說起,她日夜盼望的李郎,早已攜帶嬌妻出京,遠赴揚州任官去了。這一消息對魚玄機無疑是一個沉重的打擊。她覺得自己被人拋棄,空將一腔情意付之東流。魚玄機在痛不欲生之后,一改過去潔身自愛的態(tài)度,索性放縱起來,讓自己亮麗的才情和美貌,不至隨青煙而消散。
于是,在冷冷清清的咸宜觀中,她深夜秉燭,寫下了一首后來傳誦千古的“贈鄰女”詩:“羞日遮羅袖,愁春懶起妝;易求無價寶,難得有情郎。枕上潛垂淚,花間暗斷腸;自能窺宋玉,何必恨王昌。”這首詩不啻就是她人生的分水嶺,在此之前,她是一個秀外慧中,癡情萬縷的賢淑才女;從此后,她看破了人間真情,只為享樂縱情極欲,變成了一個放蕩冶艷的女人。魚玄機在咸宜觀中陸續(xù)收養(yǎng)了幾個貧家幼女,作為她的弟子,實際上是她的侍女, 她開始過一種悠游閑蕩的生活。觀外貼出了一副“魚玄機詩文候教”的紅紙告示,這無疑是一旗艷幟,不到幾天工夫,消息就傳遍了長安,自認有幾分才情的文人雅士、風流公子,紛紛前往咸宜觀拜訪魚玄機,談詩論文,聊天調(diào)笑,以至昏天黑地,魚玄機的艷名也就越傳越廣。

此時的魚玄機正值二十出頭,既有少女的嫵媚,又有成熟女性的風韻,再加上她的才華和風情,不知使多少男人拜倒在她的石榴裙下。

當時頗受她青睞的一個落第書生叫左名揚,她之所以鐘情于左名揚,只因為他那一派貴公子風范和堂堂的容貌儀表,都酷似昔日的丈夫李億。雖然她曾經(jīng)忿恨過李郎的薄幸,但是內(nèi)心中卻始終忘不了他;在左名揚踏進咸宜觀的那一剎間,她不由一怔。迷離中仿佛以為是李郎回到了她的身邊。于是,她對左名揚傾注了滿腔的柔情,完全以一種小妻子的神態(tài)對待左名揚,左名揚時常留宿在她的云房中,共享云雨之情。左名揚還曾寫下一首描寫魚玄機云房情景的詩:“白鴿飛時日欲斜,禪房寧謐品香茶;日暮鐘聲相送出,箔簾釘上掛袈裟。”這短短的二十八個字,雖然語意閃爍,但已可窺見他們二人在云房中尋歡作樂的旖旎風光了。

后來,魚玄機就與一個叫做陳韙的樂師混在了一起,在她的云房之中,二人鳳倒鸞顛,巫山云雨,而他們的陣陣親昵的言談話語傳到云房之外,讓魚玄機的貼身侍婢綠翹心醉神迷。這時綠翹已經(jīng)十八歲了,正是花樣年華,出落得肌膚細膩,身姿豐腴。受魚玄機的影響,也頗為善弄風情,雙眼含媚。因綠翹做事機靈,又十分乖巧聽話,所以深得魚玄機的信任和重用。但是,在這年春天的一日,她趁魚玄機受鄰院所邀外出參加一個春游聚會之機,把樂師陳韙勾引上了自己的床帷,致使魚玄機醋海翻波,竟然把她給撞死了。

不久東窗事發(fā),魚玄機被帶到公堂,因罪行惡劣,被處以斬刑。這年她才二十六歲,歷盡波折變幻的一生就這樣匆匆結(jié)束了。魚玄機過于豪放的悲劇引起了后人的笑談,也讓很多人惋惜。一次感情的失意,就使人墮落甚至自毀前程,一個有才華的美女,從棄女到蕩婦,香消魂損,似之奈何?后人大多無語評說。

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