陳邦彥書法《說文》一則，談古代對犬的各種稱呼。
【清代《十犬圖冊》】
佚名，絹本，設(shè)色?？v37.2cm，橫23.3cm。北京故宮博物院藏。
此圖冊為乾隆時期的宮廷畫家所繪，表現(xiàn)獵犬“守則有威，出則有獲”，“骨相多奇，儀表可嘉”的主題。畫法工整，具有一定的程式。對開。
有內(nèi)廷侍臣陳邦彥、王圖炳、勵廷儀、張廷玉、蔣廷錫、張照、薄海等書寫的《山海經(jīng)》及晉傅休奕的《走狗賦》、唐杜甫的《天狗賦》等詩賦。
張照書法題詩一首。
王圖炳題三國時期張儼所作《賦犬》：“守則有威，出則有獲，韓盧、宋鵲，書名竹帛。”
薄海書法題魏朝賈岱宗《大狗賦》，自“時頻伸而振迅”至“揮霍而振鬩”。
蔣廷錫題寫晉代傅元《走犬賦》開頭自“輕迅者莫如鷹”起，至“豈晉獒之能御”。
勵廷儀題晉代傅元《走狗賦》自“希代來貢”至“朱曜赤精”。
張廷玉題晉代傅元《走狗賦》，自“陵岡越壑”至“又閑暇而有度”。
王圖炳題唐代杜甫《天狗賦》中，自“伊鷹隼之不制兮”至“劈萬馬而超過”。
勵廷儀題鷹背狗異聞一則。
陳邦彥題“唐代高昌國進(jìn)獻(xiàn)弗菻狗”事一則。（弗菻為古羅馬帝國）
自古以來，生肖狗題材的藝術(shù)品多不勝數(shù)，東方文化藝術(shù)最高殿堂——北京故宮博物院，就收藏著大量生肖國寶藝術(shù)精品，而艾啟蒙的《十駿犬圖》冊就是其中代表作之一。
《十駿犬圖》全圖絹本，設(shè)色。共十開，每開縱24.5厘米，橫29.3厘米。共繪10犬，均為清宮豢養(yǎng)世界各國進(jìn)獻(xiàn)乾隆的十種稀世名犬。乾隆皇帝行獵南苑或木蘭秋獵時，跟隨其左右的就是這些歐洲純種獵犬。這些獵犬身體靈活、行動敏捷，是乾隆騎射圍獵的得力幫手。十犬分別名為「雪爪廬」、「漆點狻」、「驀空鵲」、「霜花鷂」、「蒼水虬」、「睒星狼」、「金翅獫」、「墨玉螭」、「斑錦彪」、「茹黃豹」。名如其形，從圖中不難看出，十只獵犬姿態(tài)各異，各個身形瘦峭，神采飛揚，顯露出一股英武之氣。
原圖冊每幅對開并有關(guān)于各只獵犬的題贊詩文，為乾隆時期著名學(xué)者梁詩正、汪由敦撰文，嵇璜書寫?？钍穑骸俺及瑔⒚晒ЮL?！扁j“臣艾啟蒙”白文印、“恭畫”朱文印。每圖對開頁有嵇璜書寫的乾隆朝大學(xué)士汪由敦和梁詩正撰寫的題贊。鑒藏印有“乾隆鑒賞”、“宜子孫”等。
睒星狼
中國繪畫史上，東西方接觸頻繁的時期共有兩次：明末利瑪竇來華直到清朝上半期，為第一次；19世紀(jì)下半期到20 世紀(jì)，為第二次。第一時期內(nèi)，羅馬教廷為占領(lǐng)海外傳教地，不斷派耶穌會傳教士來華，如利瑪竇、湯若望、南懷仁等，這些人都是著名的傳教士，曾受到良好的教育，不僅深通神學(xué)，并且通曉科技、天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、機(jī)械、軍器、地理、醫(yī)學(xué)、音樂、建筑、藝術(shù)等自然科學(xué)和人文科學(xué)方面的知識。他們來華后供職宮廷，不少人對東西文化的交流做出了重大貢獻(xiàn)。西方許多系統(tǒng)的、先進(jìn)的知識在東方傳播，同時中國深厚的文化也被他們帶往西方，深刻地影響了西方科學(xué)、文化的發(fā)展。
霜花鷂
在他們這一批人中，有一些人或以工技等供職欽天監(jiān)等處，如湯若望等；或以繪畫供職宮廷，如郎世寧、艾啟蒙、王致誠、安德義、潘廷章等人。后一類傳教士長期居留中國，在宮廷創(chuàng)作了大量的繪畫作品，在融匯東西方技法創(chuàng)造新的繪畫形式方面做了許多有益的探索。
墨玉璃
艾啟蒙（Jgnatius Sickeltart），字醒菴，波西米亞（今捷克斯洛伐克）人，天主教耶穌會傳教士。1708 年（清康熙四十七年）生，1745 年（乾隆十年）來華，從郎世寧學(xué)畫，得郎氏指授，使西法中用，畫作工人物、走獸、翎毛，形成新體畫風(fēng)，對當(dāng)宮廷繪畫有一定影響。與郎世寧、王致誠、安德義合稱四洋畫家，一同供職如意館，賜三品銜，1780 年10 月6 日（乾隆四十五年）卒，享年72 歲。
驀空鵲
清宮廷接受了漢文化，由于寫意性繪畫無法完全滿足宮廷需要，一些紀(jì)實、裝飾性繪畫仍需借手西洋來華的畫家加以完成，內(nèi)容包括御容、肖像、筵宴、大閱、秋、戰(zhàn)功紀(jì)實，以及為進(jìn)貢的鷹、鶻、犬、馬寫貌等。隨著西方來華熟諳繪畫、工技的傳教士日趨增多，加之康熙、雍正、乾隆三朝帝王對西洋繪畫的喜愛，為動物等題材的創(chuàng)作準(zhǔn)備了條件，終于在宮廷形成了融合東西畫法的新體寫實畫，留下了中西文化交流史上具有重要意義的繪畫作品。
蒼水虬
斑錦彪
雪爪盧
金翅獫
漆點猣
茹黃豹
