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“蓮子壺”“掇只壺”,剪不斷理不亂


清道光 “孟臣”款朱泥古蓮子壺


“蓮子壺”與“掇只壺”名字的由來?

佛家所謂“蓮由心生,心生萬相”。有一種說法是“蓮子”壺最早流行于明崇禎年間,為“罐”狀,直口,垂肩,圈足,鼓腹長圓身,蓋面略鼓,整體形似一顆蓮子。原始的蓮子器形,一圓疊一圓,從小到大,一而再再而三,表現(xiàn)中國傳統(tǒng)寓意中的“連生貴子”。


蓮子壺


蓮子壺的基本特點(diǎn)


整體飽滿,肩頸舒展,張弛有度,口蓋略大,弧形蓋頂與飽滿的身形呼應(yīng),融為一體。流、把線條過渡如行云流水,整體視覺勻稱。壺把根部帶“尾巴”,即壺把底端帶耳垂,使用時(shí)可用無名指相抵,以免燙手。




顧景舟 牛蓋蓮子壺


清初后,“蓮子”壺的造型開始多樣化,有“盎蓋”、“平蓋”、“嵌蓋”、“截蓋”、“牛蓋”、“秋水”、“筋紋”等,“蓮子”壺成了任人打扮的小姑娘。現(xiàn)在的蓮子壺型基本上是下面這樣子的。


“盎蓋蓮子”壺


高旭峰 六角蓮子



清·乾隆·潘虔榮制 蓮子壺

整體造型與“掇球”壺比較接近,身筒略顯方。

寬口,壓蓋,扁珠鈕,把梢外撇。



清·道光·邵景南制 蓮子壺

鼓腹,一彎流,圓把,口蓋留唇。



民國·俞國良制 蓮子壺

細(xì)處線面修飾講究。

壺流腴美堅(jiān)挺,執(zhí)把壯實(shí)蓄勁。



清末制品 “四色蓮子”壺

分別以本山綠泥、紫泥、紅泥、清水泥制作,

其中兩件經(jīng)水磨加工,均為“蓮子”壺式。


“平蓋蓮子”壺


清早期 逸公款紫泥笠帽蓮子壺



明·陳子畦制 平蓋蓮子壺

朱泥,燒造成熟。平蓋短頸,壓蓋微盎,

三彎流自然伸出,把環(huán)而內(nèi)方,扁珠鈕。

假圈足向內(nèi)包卷。



清·申錫制 平蓋蓮子壺

形制穩(wěn)健,壺胎選天青泥制作,呈紫檀木色。


“嵌蓋蓮子”壺


近代·顧景舟制 “古蓮子”壺(顧景舟34歲之作。)

最大的特點(diǎn)是嵌蓋。

壺身為“井欄”樣,如同蓮蓬籽房,嵌蓋陷入壺口。

壺腹一面為凌虛畫梅,一面為崔護(hù)書句。


“截蓋蓮子”壺



當(dāng)代·朱丹制 菩提蓮壺

壺身飽滿,如倒懸的盛開六瓣蓮花,

壺底為花瓣中的蓮蓬。

壺鈕為正身蓮苞,壺把如佛耳。


“牛蓋蓮子”壺

因壺蓋上有兩個(gè)橢圓形對(duì)稱孔,猶如牛之鼻孔,亦稱“牛鼻蓋”



當(dāng)代·徐秀棠制 牛蓋蓮子壺

一彎流渾樸秀麗,把略帶方形,

壺肩起母線,壓蓋沿施子線,

翻蓋板與中間牛鼻孔融合為懸橋鈕。



清·道光·王東石制 牛蓋壺

整器曲線柔和流暢,造型渾厚樸拙。



近代·裴石民制 牛蓋蓮子壺

整器氣勢(shì)雄奇。

母子線變化,口蓋配合密吻。

蓋板與牛鼻融為一體,氣孔由牛鼻所蔽,

掀蓋、沖水皆便利。



當(dāng)代·何道洪制 嵌泥長樂壺

牛蓋上下虛空似懸橋,窯燒難度大。

蓋與主體上牽下掛,把與壺流左束又放。



當(dāng)代·江健翔制   牛蓋蓮子壺

壺身呈圓筒狀,大而寬敞,

線條柔和挺括,塊面明朗。



“筋紋蓮子”壺


當(dāng)代·朱曉東制     筋紋蓮子壺

將生動(dòng)流暢的線條納入結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男误w,

脈絡(luò)清晰,流暢和諧,上下對(duì)稱,左右均勻,

體現(xiàn)了一種秩序美,節(jié)奏美。



施小馬制菱花蓮子壺


而掇只壺,是蓮子演變出來的拉高版本?!兑伺d縣志》中提到有一把壺,“一壺千金,幾不可得”。千金之壺,可以說是價(jià)值連城,稱得上是壺中之王了。那么,這究竟是怎樣的一把紫砂壺呢?這說的就是“大亨掇只壺”了。



邵大亨  掇只壺


然而在外觀上最大的不同之處就在與壺把末端的“尾巴”,既然“掇只”是由“蓮子”演變而來,那“掇只”壺為啥叫“掇只”,完全沒有“蓮子”里的任何一個(gè)子做為繼承呢?

其實(shí)并不然,“掇只”里的“掇”字與“蓮子”里的“蓮”其實(shí)意思是相同的,有“連續(xù)”“堆疊”的意思。



徐漢棠 大掇只


又一種說法是

“得只”是宜興本地叫法,學(xué)名為“掇只”。

“掇”普通話讀作“Duo”,讀一聲。

“掇”宜興方言讀“De”,讀四聲。

“掇”:字典解釋為,1:搬運(yùn)。2:堆積。

“掇子”是宜興鄉(xiāng)間存放油,鹽,醬之類調(diào)料的大口容器,經(jīng)常移動(dòng)。“掇子壺”也就是掇只壺由其而來。(邵大亨的靈感來源于生活,也許是原創(chuàng),也許是借鑒,在“蓮子壺”的基礎(chǔ)上根據(jù)儲(chǔ)存物品的“掇子”做出了“掇只”)


徐達(dá)明 掇只壺


猜想

“掇只”同音“掇子”,“掇子”同音“多子”,那這樣“掇只”與“蓮子”含有的意思其實(shí)就是一樣的。而為什么“掇只”沒有“尾巴”?

以我個(gè)人的觀點(diǎn),有“尾巴”代表祈求生“男孩”(這里大家應(yīng)該能理解吧,男孩比女孩多出一段),而邵大亨的掇只,也許是代表他的觀點(diǎn)是男孩女孩都應(yīng)一視對(duì)待。


周桂珍 掇只



清中期 大亨款 紫砂泥繪山水掇只壺



高旭峰 大享掇只


內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)自“紫砂中國"


談曙君
中國高級(jí)工藝美術(shù)師、陶藝名家
中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師
上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事
中國收藏家喜愛的紫砂藝術(shù)大師
上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)紫砂專業(yè)委員會(huì)秘書長
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