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道醫(yī)學(xué)堂丨西醫(yī)“開藥”,中醫(yī)“開方”
健行天下佛醫(yī)堂堂主,一個虔誠的中醫(yī)信徒,一個純粹的中醫(yī)踐行者!以道治心,以術(shù)治身,行道施醫(yī),誓愿普救含靈之苦!廣交天下中醫(yī)愛好者,交流微信號:daaizhongyi1314!QQ563516485!微信公眾號daaizhongyixuetang!  

凡病有名有癥、有機(jī)有理,找著病根,合理用藥,自然藥到病除。中醫(yī)治病,開方必不可少,而西醫(yī)治病是開藥。至于何為“開方”,何為“開藥”,且看本文作何說! 


西醫(yī)“開藥”,中醫(yī)“開方“



清代名醫(yī)徐大椿所著的《醫(yī)學(xué)源流論》中,有一篇“用藥如用兵論”,說的是治病和用兵是一樣的道理?!肮湃撕梅痴?,必有奇疾,猶之好戰(zhàn)者,必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴,不得已而后興;藥之設(shè)也以攻疾,亦不得已而后用,其道同也”、“孫武子十三篇,治病之法盡之矣”。病邪好比是敵人,藥物好比是士兵,治病如同打仗。


 首先我們要知道疾病的病位和病性,也就是辨證的過程,兵法上叫“知彼”;同時還要知道每味藥的藥性,就像將軍了解自己的士兵一樣,兵法上叫“知己”;在這樣的思想指導(dǎo)下用藥,就能獲得良效,兵法上叫“百戰(zhàn)不殆”。中醫(yī)“望、聞、問、切”收集的信息就是癥狀,癥狀只是表象,如果我們只根據(jù)癥狀來用藥,而不辨證,就無法了解疾病的病位、病性,就如用兵不知敵之確切所在,敵之?dāng)?shù)量多少,敵之勇怯如何等,勝利的可能只有一半。


 辨證就像破案,癥狀只是線索,線索有真有假,有全有略,好的偵探只要找到一些片斷,就能把線索一個個串聯(lián)起來,整個案件就可以告破。辨證也一樣,面對錯綜復(fù)雜的臨床表現(xiàn),好的醫(yī)生能夠從中抓住幾個要點(diǎn),從而作出準(zhǔn)確的判斷,然后,根據(jù)辨證結(jié)果譴方用藥,故能效如桴鼓。



許多人知道學(xué)中醫(yī)要背湯頭歌訣,但不知道為什么?因為方劑是中醫(yī)治病的最主要手段,盡管一張?zhí)幏街械乃幬锟赡苡卸嘤猩?,但大多?shù)是以“方”的形式出現(xiàn)的,所以,中醫(yī)把處方的過程稱為“開方”而不叫做“開藥”。每一味中藥都有性味、功效、歸經(jīng)等,這是治病的基礎(chǔ),所謂“藥有個性之特長,方有合群之妙用”。 


方劑是在單方專藥治病的基礎(chǔ)上逐步形成的,是由簡到繁的過程,更重要的是藥物經(jīng)過配伍,能夠增強(qiáng)療效,隨證合藥能夠適應(yīng)病情需要,同時還可以監(jiān)制藥物的烈性或毒性。因此,相對于單藥、專藥的應(yīng)用,方劑是一個很大的進(jìn)步。我們現(xiàn)在所學(xué)的方劑大多是經(jīng)過歷代醫(yī)家長期應(yīng)用并證明有效的,體現(xiàn)了古人的智慧和整體辨證思維。 有人認(rèn)為,中醫(yī)應(yīng)用復(fù)方是因為對各個藥物的有效成分和作用靶點(diǎn)不明確,其實不然,這是由于中醫(yī)的理論所決定的。


大家可能會發(fā)現(xiàn),西醫(yī)學(xué)在藥物有效成分和作用靶點(diǎn)越來越明確的今天,各種藥物合用的現(xiàn)象卻越來越復(fù)雜。一個朋友告訴我,他一餐要吃30顆藥片,其中降壓藥3~5顆,調(diào)脂藥2~3顆,降糖藥2~3顆,抗血小板聚集藥2~3顆……再加上保肝藥、護(hù)胃藥等。藥是吃了,指標(biāo)也都接近“正常”,但是,人整天暈乎乎的,難以堅持正常工作。他說,服藥的感覺比生病更難過! 



雖然類似的病例越來越多,以至于大部分的患者和醫(yī)生都習(xí)以為常,但它至少可以告訴我們一個道理:人體是一個整體,靠“有效成分”并不能真正解決“人”的問題。更何況,西藥的合用與中藥的配伍是截然不同的,前者只是根據(jù)對抗的原理進(jìn)行疊加,而后者根據(jù)“理”、“法”的指導(dǎo)選方用藥,或選藥組方,中醫(yī)把“方”稱為“陣”。


 中醫(yī)組方的基本理論叫做“君臣佐使”,就如同打仗需要調(diào)兵遣將、排兵布陣。簡單地說,就是針對病證的主次選擇相應(yīng)的方藥,根據(jù)藥物在方中的作用將其分別稱為君、臣、佐、使。君藥是起主要治療作用的藥物,在一個方中,君藥是首要的、不可缺少的;臣藥和佐藥的作用是輔助君藥;使藥的作用是調(diào)和方中諸藥,四者各司其職。


 如治療脾胃氣虛的“四君子湯”由人參、白術(shù)、茯苓和甘草等4味藥組成,主要功效是補(bǔ)益脾氣,其中人參具有良好的補(bǔ)氣、健脾作用,所以是君藥;白術(shù)健脾燥濕但補(bǔ)氣力較弱,效果不如人參,所以是臣藥。茯苓滲濕同時能健脾安神,故方中佐以茯苓則健脾作用更強(qiáng),甘草能協(xié)同上藥的補(bǔ)氣作用,又能調(diào)和其他幾味藥的作用,就是使藥,可見同一方中不同藥物的作用和地位是不同的。



而同一藥物在不同方中的作用也可能不同,例如:甘草在大多數(shù)方中是使藥,主要作用是調(diào)和諸藥,但在“炙甘草湯”中它就是君藥,主要作用是甘溫益氣、緩急養(yǎng)心。所以,中醫(yī)方劑發(fā)揮的是整體的功能,而非個體的作用,一個方的功效絕不是單味藥物功效的簡單疊加。中醫(yī)治病的基本原則是“調(diào)整陰陽,以平為期”,主要針對疾病發(fā)生的病因病機(jī),也就是“證”,再根據(jù)“證”來制訂治療的法則即“治則治法”,然后根據(jù)治法選擇相應(yīng)的方藥,從而達(dá)到治療效果。


 簡而言之,有是證用是方,有是方用是藥,講究的是法要對證,因法選方,這就叫理法方藥一致。有了方就形成了“陣”,布好“陣”還應(yīng)根據(jù)形勢的發(fā)展變化而調(diào)整陣容。 因此,中醫(yī)看病要因時、因地、因人制宜,處方中的藥物也要根據(jù)病情的變化不斷加減,有時還需要投石問路以觀之,這與兵家講究“天時地利人和”是一樣的道理。 記得李可老中醫(yī)在治療陰寒內(nèi)盛的假陽證病人時,就囑其將熬好的四逆湯放在冰箱涼了后再喝,他說實際上冰鎮(zhèn)的四逆湯過了中焦后就發(fā)揮熱的作用,這招不就是兵法所說的“瞞天過?!眴??


 但是,現(xiàn)在有些中醫(yī)師治病不講理法方藥、君臣佐使,講的是“藥理作用”、“有效成分”,什么“抗病毒”啊、“改善微循環(huán)”啊,挺嚇唬人的,但那些藥已不是中藥,至少不是一個真正中醫(yī)眼中的中藥! 有一個很常用的“中成藥”,說明書上寫著的功效是“清熱解毒”,主治是“風(fēng)熱感冒”,理由就是,清熱解毒藥能夠抗病毒,而感冒是病毒引起的。牛頭不對馬嘴,竟然能行銷全國!類似的說明書已經(jīng)越來越多了,不能不說是個遺憾!


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