《菜根譚》有言：疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣?？梢?jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。
意思是：在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見(jiàn)，天地之間不可以一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不可以一天沒(méi)有歡欣之氣。
世間萬(wàn)物，執(zhí)著于安樂(lè)祥和，人與人關(guān)系追逐溫暖舒適。
但情感的萌發(fā)，關(guān)系的建立，總要本著“你敬我一尺，我方能敬你一丈”而運(yùn)轉(zhuǎn)。
若保持關(guān)系長(zhǎng)久舒服，無(wú)不是始于一方的偏愛(ài)，另一方的將心比心。
人與人之間，始于偏愛(ài)，忠于人品
知乎上有個(gè)問(wèn)題：什么樣的感情最有安全感？
一個(gè)精妙回答：“安全感并不來(lái)源于愛(ài)，而是偏愛(ài)。只有確定自己是那個(gè)例外，才能安心?！?/p>
其實(shí)，偏愛(ài)不只屬于感情范疇，有時(shí)更是一種處世哲學(xué)。
偏愛(ài)是建立關(guān)系的初始支點(diǎn)，沒(méi)有單方的青睞就不會(huì)有雙向的欣賞。不付出自己的偏心，就不能贏得對(duì)方的傾心。
感情的世界，沒(méi)有絕對(duì)的均等，總是一方偏愛(ài)另一方多一點(diǎn)。
正所謂：情人眼里出西施。
這普遍認(rèn)為是愛(ài)情模樣，其實(shí)同樣也適用其他交情。
世間就有那么一種交往，一方真誠(chéng)給予，另一方坦然接納。雖然是單方付出，交往卻自然融洽久遠(yuǎn)。
歷史上的管鮑之交就是如此。
雖然很多人耳熟能詳，但鮮少人知在他倆的關(guān)系中，管仲一直是被偏袒愛(ài)護(hù)的那個(gè)，鮑叔牙從始至終在為管仲著想。
一起做生意，鮑叔牙出錢多，分紅少。別人不理解，鮑叔牙就說(shuō)管仲家窮。
打仗的時(shí)候，管仲躲在鮑叔牙身后，當(dāng)了三次逃兵。鮑叔牙認(rèn)為是他有老母親需照看，從而貪生怕死。
后來(lái)，管仲輔佐公子糾失敗，鮑叔牙輔佐的公子小白成了齊桓公，當(dāng)齊桓公讓鮑叔牙出任丞相，他卻極力推薦管仲，而后管仲得以成為一代名相。
鮑叔牙付出一片真心，無(wú)怨無(wú)悔，終究贏來(lái)的是管仲的知遇之恩。管仲這樣評(píng)價(jià)鮑叔牙：“生我者父母，知我者鮑子也！”
但凡優(yōu)秀的人，大抵都會(huì)喜聞樂(lè)見(jiàn)有才華的人，并且情不自禁將這種傾心偏愛(ài)當(dāng)作思維模式長(zhǎng)久的吸引他人。
因此勢(shì)均力敵的友情，不相上下的愛(ài)情，相得益彰的同頻共振關(guān)系，無(wú)不是以偏愛(ài)為起點(diǎn)，以不忘初心為信念。
懂得偏愛(ài)他人，才能將心比心
曾看過(guò)一則寓言故事：
一個(gè)農(nóng)莊主在他的糧倉(cāng)里放了老鼠夾子。老鼠發(fā)現(xiàn)后去告訴母雞，母雞看了對(duì)老鼠說(shuō)：“這和我有什么關(guān)系，我很同情你?！蹦鸽u說(shuō)完走了。
老鼠又跑去找肥豬，肥豬說(shuō)：“這是你的事，你自己小心。”說(shuō)完也走了。
老鼠跑去找黃牛，黃牛表情冷漠的說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)大老鼠夾子夾死一頭牛的嗎？”說(shuō)完驕傲地走了。
后來(lái)老鼠夾子夾到一條蛇，晚上女主人到糧倉(cāng)里檢查時(shí)被蛇咬傷了，住進(jìn)了醫(yī)院。
男主人為了給女主人補(bǔ)身體把母雞殺了，女主人出院后，親戚都來(lái)看望，男主人把肥豬宰了招待客人。為了給女主人看病欠了很多錢，沒(méi)辦法男主人把大黃牛賣給了屠宰場(chǎng)。
在是非曲直上，該作出表態(tài)的時(shí)候，總有人冷眼旁觀，一副“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)勢(shì)，直到有朝一日受此牽連，才幡然醒悟，來(lái)不及后悔。
而那些睿智的人，更相信因果關(guān)系，能做出準(zhǔn)確判斷。他們認(rèn)為此時(shí)該幫忙不幫，折中繞過(guò)，可能彼時(shí)敗局就會(huì)輪到自己頭上。
海明威在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中有句名言說(shuō)：“每個(gè)人都不是一座孤島，一個(gè)人必須是這世界上最堅(jiān)固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分?！?/p>
行走在人生路上，總會(huì)與他人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。有些事該出手就出手，該上前就上前，并不是多此一舉，而是聰明之舉。
老話說(shuō)：但行好事，不問(wèn)前程。把偏愛(ài)當(dāng)成策略，當(dāng)成善舉，人生就會(huì)有很多退路。
看過(guò)《軍師聯(lián)盟》的人應(yīng)該知道，楊修是司馬懿的死對(duì)頭，兩人一個(gè)是曹植派系的，一個(gè)支持曹丕。
楊修多次想置司馬懿于死地，但在楊修因?yàn)殡u肋事件被曹操下令處斬后，沒(méi)有人同情楊修，只有司馬懿請(qǐng)求探望。
曹操便問(wèn)他，為何要去看楊修？
司馬懿說(shuō)，臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看見(jiàn)的都是朋友和師長(zhǎng)。也就是說(shuō)，我司馬懿不會(huì)和楊修計(jì)較，他雖然想整我，但我不會(huì)將他作為敵人。
尊重對(duì)手是一種格局，在對(duì)手落難的時(shí)候，不僅不落井下石，反而雪中送炭，施以偏愛(ài)，是城府，更是胸懷。
盡觀萬(wàn)物百態(tài)，最打動(dòng)人心的不是一個(gè)人的才高八斗，也不是一個(gè)人的富可敵國(guó)，而是一個(gè)人行事處世之中的豁達(dá)，不計(jì)前嫌。
人與人之間的關(guān)系就像是一面鏡子，你對(duì)別人好，別人也會(huì)對(duì)你好，信任別人，沒(méi)有偏見(jiàn)，別人也就會(huì)對(duì)你更加真心。
偏愛(ài)，是一股強(qiáng)大的力量，也是一場(chǎng)神奇的輪回，而能量的循環(huán)就是建立在真誠(chéng)信任的根基之上。
偏愛(ài)，是一種高情商
有人說(shuō)：人與人之間最好的狀態(tài)，是相處舒服。
那么，還有什么比偏愛(ài)更能讓人舒服呢？
“三顧茅廬”的故事人人皆知。
劉備一次次拜訪，一次次承受著諸葛孔明的怠慢。跟他一起去的關(guān)羽、張飛，紛紛抱不平。但是劉備仍是一副禮賢下士的低姿態(tài)，謙遜禮貌的真誠(chéng)相約。
無(wú)疑，諸葛亮是用這種方式，考察劉備的心胸和氣度。
而走過(guò)戎馬一生，見(jiàn)過(guò)了太多的生死和背叛的劉備，以自己的高情商，以“偏愛(ài)”者的思維，扛住了諸葛亮的考驗(yàn)，征服了人心。
心理學(xué)上有一個(gè)相悅定律是：“人與人在感情上的融洽和相互喜歡，可以強(qiáng)化人際間的相互吸引?！?/p>
簡(jiǎn)單的解釋就是：想讓別人喜歡你，先要喜歡上對(duì)方。
情商高的人深諳這種偏心眼的方式能徹底籠絡(luò)人心，這不僅反映出強(qiáng)勁的社交能力，更是一門藝術(shù)。
世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是相克相生的，相互制衡，才能實(shí)現(xiàn)某種微妙的平衡。懂的偏愛(ài)，更要懂得被偏愛(ài)的價(jià)值。
蔡康永說(shuō)：“我沿路，得到七個(gè)微笑，三個(gè)白眼，我就用七成的力氣回應(yīng)微笑，三成的力氣回應(yīng)白眼；
我吃到的食物，七次好吃，三次難吃，我就用七成的味覺(jué)享受美味，三成的味覺(jué)忍受苦澀。
我無(wú)意放大世界的善意，也無(wú)意放大世界的惡意，只是依照比例，老實(shí)的接收有晴有雨的天氣。
世界與我，互相而已?！?/p>
不管是友情愛(ài)情，還是其他關(guān)系，最讓人底氣十足的，不是尊重與平等，而是被偏愛(ài)。
但要記住，用偏愛(ài)的光，照亮別人的同時(shí)，更能享受自己高級(jí)的人生。愿你余生有偏愛(ài)相伴，順暢過(guò)好每一天。
※ 本文系京博國(guó)學(xué)原創(chuàng)，作者莞爾一笑
聯(lián)系客服
