黑龍?zhí)对麦P珠冠、馬扒泉涌宋主歡、壽唐關(guān)前巾幗杰、茅仙古洞水三灣、摩崖石刻祁神字、慰農(nóng)亭聯(lián)民隱關(guān)、老鱉灘頭傳說(shuō)流、銀杏樹(shù)古周泰園，每個(gè)景點(diǎn)都有一段歷史、一個(gè)傳說(shuō)、一種民俗，透過(guò)鳳臺(tái)八景我們看到了博大精深的鳳臺(tái)文化，透視一段天人合一的歷史風(fēng)物。
在縣城東0.5公里處，位于淮河?xùn)|岸的紫金山下。山勢(shì)直出淮河中流，奇山峭壁，山曾萬(wàn)狀。壁下十幾米有大洞，可容百余人。壁前水極深，為黑龍?zhí)?，潭有泉，深?shù)十丈。每遇淮水漲落，潭壁水花四濺，潭中不停發(fā)出“咣咚、咣咚”的回響，景色甚為壯觀。那響聲一直被傳為是棲息在洞中的龍嘯聲。
北宋著名文學(xué)家、政治家歐陽(yáng)修兩次路經(jīng)此地，面對(duì)黑龍?zhí)睹谰?，遂吟七絕一首：“紫金山下水長(zhǎng)流，嘗記當(dāng)年此共游。今夜東風(fēng)吹客夢(mèng)，清淮明月照孤舟。”
馬扒泉：位于茅仙洞東側(cè)，壽鳳公路（102省道）北側(cè)廬題山下。出了茅仙洞沿102省道向南前行不遠(yuǎn)，公路左側(cè)，有一處極不顯眼的圍墻，向著 東南的方向一面潔白的墻上，開(kāi)著一個(gè)門(mén)，門(mén)首上方題著“馬扒泉”幾個(gè)醒目的大字。院內(nèi)有一泓清泉，被人們建起水泥圍欄。那泉水沿著石縫，涓涓流入一個(gè)方形 的大池子里，供附近居民及來(lái)往的行人前來(lái)取水洗涮，方便極了。
五代十國(guó)（公元957一960年間）趙匡胤兵困南塘，全軍將士也是人困馬乏，饑渴難當(dāng)，軍心波動(dòng)較大。座下戰(zhàn)騎，沿著山坡，來(lái)到一處地勢(shì)平緩之地，連連打著響鼻，不停地嘶鳴，并且原地打著旋轉(zhuǎn)，用鼻子嗅了又嗅，最后在一處青草茂密的地方停了下來(lái)，輪番用前蹄刨地，并且越刨越興奮，響鼻打得也越來(lái)越勤了。大家都目不轉(zhuǎn)睛地看著眼前的情景，突然，奇跡出現(xiàn)了：只見(jiàn)那馬蹄下汩汩冒出泉水，瞬間便形成一大片水洼。
見(jiàn)此情景，趙匡胤眼前一亮，啊，這是天賜清泉吶！他立即喚來(lái)士兵，一起動(dòng)手，清理出一個(gè)小水井，讓大家輪番暢飲。全體將士就著泉水，食用干糧，稍事休整后，所有人都干勁倍增，精神抖擻。接著，他一聲號(hào)令，大家又繼續(xù)攻打壽州城。
據(jù)說(shuō)，在當(dāng)?shù)乩习傩盏膸椭?，不久，趙部就攻破了城池，大獲全勝。打那起，這眼泉水就一直流到今天。后來(lái)，人們又不斷修繕，就成了今天這個(gè)樣子。
壽唐關(guān)又稱(chēng)'梳妝臺(tái)'，是為紀(jì)念宋代女英雄劉金定而建造，當(dāng)年劉金定南唐救駕，首先攻占了壽唐關(guān)，在此安營(yíng)扎寨。南唐兵將壽唐關(guān)團(tuán)團(tuán)圍住，而劉金定毫無(wú)懼色，依然在關(guān)上梳妝打扮，然后再催動(dòng)戰(zhàn)馬，手舞金刀殺入敵陣，殺得南唐軍四散而逃。后來(lái)，人們?yōu)榱烁桧炦@位女英雄，于是壽唐關(guān)也稱(chēng)'梳妝臺(tái)'和'過(guò)駕樓'。
茅仙洞洞前建有兩層磚木結(jié)構(gòu)的正殿一座，殿寬三間，飛檐翹角，額懸“茅仙古洞”四字木匾，殿旁建有六角涼亭；洞附近有大禹治水處、劉安瘃冉井、壽塘關(guān)等名勝古跡。
茅仙洞景區(qū)面積16平方公里，是 “淮河風(fēng)情游”鳳臺(tái)集散地，三面環(huán)水，淮河繞境而過(guò)。紫金山自古城壽春北廓，逶迤而西，宛如巨臂，西攬硤石，造就一派群峰競(jìng)秀壯麗景觀，素以“淮上勝境”著稱(chēng)。
硤山口古為“長(zhǎng)淮津要”，被稱(chēng)為“淮河第一硤”。位于硤山口的慰農(nóng)亭，古稱(chēng)禹王亭。該亭經(jīng)歷代修葺，清代光緒三年重修時(shí)改為慰農(nóng)亭，現(xiàn)為四柱方亭、方形石柱、石欄，木頂結(jié)構(gòu)，上有脊獸蹲立坐臥，下有獸面瓦當(dāng)走檐。臨河一面，以?xún)芍痪朗矜?zhèn)水獸頭作基礎(chǔ)，上立青石柱一對(duì)，柱上方亭額橫刻“慰農(nóng)亭”三字，柱正面精工鐫有光緒丁丑年鳳臺(tái)知縣顏海揚(yáng)親題楹聯(lián)一副。慰農(nóng)亭集古典建筑、雕刻工藝、書(shū)法于一身，具有極重要的歷史文物價(jià)值。
位于硤山口硤石之巔的慰農(nóng)亭，古稱(chēng)禹王亭，亭經(jīng)歷代修葺，直到清代光緒三年重修時(shí)改為慰農(nóng)亭，現(xiàn)為四柱方亭、方型石柱、石欄，木頂結(jié)構(gòu)，上有脊獸蹲立坐臥，下有獸面瓦當(dāng)走檐。臨河一面，以?xún)芍痪朗矜?zhèn)水獸頭作基礎(chǔ)，上立青石柱一對(duì)，柱上方亭額橫刻“慰農(nóng)亭”三字，柱正面精工鐫有光緒丁丑年鳳臺(tái)知縣顏海揚(yáng)親題楹聯(lián)一幅，石獸栩栩如生，書(shū)體敦厚凝重。清代慰農(nóng)亭集古典建筑、雕刻工藝、書(shū)法于一身，具有極重要的歷史文物價(jià)值。
鳳臺(tái)一中銀杏是三國(guó)時(shí)東吳大將周泰花園的觀賞植物。這棵古樹(shù)歷盡了世態(tài)滄桑，經(jīng)歷了坎坷的折磨，三國(guó)爭(zhēng)雄、吳楚爭(zhēng)霸、逐鹿中原、兩晉紛爭(zhēng)，歷代王朝的更替，記述了近兩千年的史實(shí)。
古時(shí)群眾寄予多少神話傳說(shuō)，白果老爺，巨蟒大蟲(chóng)，醫(yī)病免災(zāi)，又傳說(shuō)懷遠(yuǎn)林姓旅客，拴馬在樹(shù)下休息，馬鞭拴在樹(shù)上，因趕路匆忙，忘記了馬鞭子，回到家中洗臉時(shí)，盆中現(xiàn)一白果樹(shù)影，樹(shù)枝上掛著馬鞭子。這些神話了的老樹(shù)成了群眾崇拜的對(duì)象，于是祈福的，求藥的，經(jīng)常不斷，南面空地上樹(shù)立了七、八對(duì)旗桿，樹(shù)旁香煙繚繞。
1938年7月，日本侵略者占領(lǐng)了鳳臺(tái)，拆掉了文昌宮，又在樹(shù)上搭起了望哨。一天夜里，傾盆大雨，雷電交加，老樹(shù)西南從頂?shù)礁s兩尺多寬的樹(shù)皮被雷擊掉，日軍在遭到“人怨”的同時(shí)又看到如此驚人的“天怒”，于是就撤去了 望哨，龜縮在碉堡中了。
1945年這里辦了學(xué)校，老樹(shù)被圍在校園內(nèi)，鳳臺(tái)解放了，創(chuàng)辦鳳臺(tái)中學(xué)，清晨早讀，白果樹(shù)下書(shū)聲瑯瑯，老樹(shù)“得其所哉”又煥發(fā)了青春。
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