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如何正確理解《本能論》？

2023.06.03 江蘇

《本能論》是打開(kāi)中醫(yī)的鑰匙，理解了《本能論》，再看外面的中醫(yī)書，會(huì)如虎添翼。《本能論》通俗易懂，跟傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)習(xí)方法不一樣，在我看來(lái)是絕對(duì)不一樣，死記硬背那一套，是事倍功半，浪費(fèi)時(shí)間，方劑非常多，但是，你找不到方向，背再多方劑也是白背，因?yàn)槟悴粫?huì)用。

《本能論》可以讓一個(gè)從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)醫(yī)的人，短時(shí)可以學(xué)會(huì)治療感冒，傳統(tǒng)中醫(yī)做不到的。不是說(shuō)傳統(tǒng)中醫(yī)不行，只是那套學(xué)習(xí)方法不行，喜歡以玄釋玄，簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，讓人覺(jué)得很深?yuàn)W。

郭老把中醫(yī)由殿堂帶到民間，讓人人都知醫(yī)，讓中醫(yī)人人都會(huì)，小病可自治，大病可商量。遠(yuǎn)離醫(yī)院，必須學(xué)習(xí)中醫(yī)。

中醫(yī)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一脈相承，與堯舜文化、儒家文化、釋家文化、道家文化核心思想是一致的。那么到底什么叫中醫(yī)？什么是真正的中醫(yī)理念？如果這個(gè)概念不準(zhǔn)確就只會(huì)從現(xiàn)象上認(rèn)識(shí)中醫(yī)，在臨床治療中不能很好的運(yùn)用中醫(yī)，更不會(huì)有端正的中醫(yī)態(tài)度。

第一種叫法：中醫(yī)指中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門科學(xué)。這是一種叫法。

第二種叫法：中醫(yī)一般指中國(guó)以漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。中國(guó)其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，如藏醫(yī)、蒙醫(yī)、苗醫(yī)等等則被稱為民族醫(yī)。

第三種叫法：中醫(yī)，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，起源形成于中國(guó)，至今已有數(shù)千年歷史。中醫(yī)具有整體觀念、辨證論治等的特點(diǎn)。

到底什么是中醫(yī)呢？“允執(zhí)厥中”舜帝告訴大禹，精誠(chéng)懇切秉行中正之道，才能治理好國(guó)家。老子說(shuō)：“多聞數(shù)窮不若守于中”見(jiàn)多識(shí)廣，浮躁速達(dá)，不若守中(內(nèi)心虛靜)?？鬃诱f(shuō)：“中庸為至德?！?/span>意謂中庸為儒家的最高道德準(zhǔn)則。佛陀說(shuō)：“至法為中道”指佛學(xué)圣法為中道妙理。

以上四家文化的核心都是守中，那么“中”的意義是什么？是不偏不倚，不卑不亢，中庸、中道、中和、中正之醫(yī)。中醫(yī)的核心是天人和諧。中醫(yī)是和諧理念，是守中執(zhí)正。思維形式是陰陽(yáng)五行。把握本能趨勢(shì)，順勢(shì)利導(dǎo)是方法。

從認(rèn)識(shí)到思想、行為，到方法，都是以“中”為體，以和為用。中道是中醫(yī)的本質(zhì)。和諧理念就是我們中醫(yī)的坐標(biāo)。我們對(duì)待內(nèi)源性疾病，對(duì)待外源性疾病都是以和諧對(duì)待。讓生命恢復(fù)到和諧狀態(tài)。

什么是中醫(yī)本能系統(tǒng)醫(yī)學(xué)？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解剖中對(duì)人體分了八個(gè)系統(tǒng)。消化系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，內(nèi)分泌系統(tǒng)，泌尿系統(tǒng)，生殖系統(tǒng)。這是解剖意義上的系統(tǒng)。

這八個(gè)系統(tǒng)是不是生命的全部呢？是不是這八個(gè)大系統(tǒng)能說(shuō)明生命的一切呢？答案是不能的。人是一個(gè)龐大的系統(tǒng)有機(jī)整體，在生命的陰陽(yáng)互根現(xiàn)象中，我們還會(huì)看到很多現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的表現(xiàn)又是生命的真實(shí)反應(yīng)，但從任何醫(yī)類及書籍中又找不到具體的描述，把她揭示出來(lái)才知道。

生命是多么的神奇?！秱s病論》里走出來(lái)“生命本能系統(tǒng)醫(yī)學(xué)”，我們看仲景是用汗、吐、下、和治病的。排汗、涌吐、大便、和解、小便，都是人體本能。傷寒論六經(jīng)正是用汗、吐、下、和治病的方法系統(tǒng)。

中醫(yī)本能系統(tǒng)醫(yī)學(xué)是對(duì)人體生命本能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，在臨床中看到疾病的本能系統(tǒng)的活動(dòng)，是依據(jù)本能系統(tǒng)活動(dòng)的趨勢(shì)，用順勢(shì)、幫助的方法恢復(fù)其本能系統(tǒng)活動(dòng)的自然和諧過(guò)程。

系統(tǒng)醫(yī)學(xué)的行為因?yàn)槭钦J(rèn)識(shí)系統(tǒng)，幫助系統(tǒng)恢復(fù)系統(tǒng)的和諧，所以療效也是系統(tǒng)效應(yīng)。中醫(yī)最晚是在兩千六百年前就認(rèn)識(shí)了生命，在一千八百年前就開(kāi)始形成了生命本能醫(yī)學(xué)。

《內(nèi)經(jīng)》、《靈樞經(jīng)》與《傷寒雜病論》。這已經(jīng)是中醫(yī)認(rèn)識(shí)生命以后，把生命能應(yīng)用與臨床了。生命來(lái)自于“陰涵陽(yáng)附”這就是生命合成?！瓣庩?yáng)互根”，這是生命的過(guò)程。“升降出入”這是生命本能。

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