《素問·奇病論》說到：“人有重身，九月而瘠”，系指孕婦妊娠九月而發(fā)生的瘖癥，或稱“子瘖”。然胎兒發(fā)育至九月之時，形體見大，壓迫胞絡(luò)之脈，令氣血阻隔而不通，所以重身聲瘖，較多見于妊娠九月之后。但于臨床之中亦不可拘泥，妊娠之時有發(fā)為瘖者，亦有不瘖者，有九月而瘖者，亦有七八月而瘖者。此皆取決于胎兒發(fā)育狀況的不同，故有所差異。一般說來，懷孕在七至九月之間發(fā)生聲痖者，多考慮為“子瘖”，至于六月之前發(fā)生者，多不屬胎兒漸大壓迫胞絡(luò)之致。臨床又當(dāng)仔細分析病因，精于辨證，恰當(dāng)論治，方不致誤。
子瘖的病機如原文所論：“胞之脈絡(luò)絕也……胞絡(luò)者，系于腎，少陰之脈，貫?zāi)I系舌本，故不能言”。說明由于胎兒漸大，壓迫胞絡(luò)，以致胞絡(luò)阻絕，腎脈不通而病。蓋腎經(jīng)系于舌本，舌乃音聲之機，故舌不能言則為“瘖”。關(guān)于本病的治療及預(yù)后，文中謂：“無治也，當(dāng)十月復(fù)”強調(diào)指出了該病無須處理，待至胎兒分娩之后，其病自痊。
本篇在有關(guān)“疹筋”的論述中云：“人有尺脈數(shù)甚，筋急而見……是人腹必急，白色黑色見，則病甚?！闭f明此為筋脈拘急的一類病癥，由于腎虛水虧，水不涵木，筋急拘攣，病當(dāng)屬寒。尺脈雖疾，乃為虛陽外越而致，必數(shù)大而無力，按之豁豁然空。所以本病的病機關(guān)鍵在于陽衰陰盛，腎病及肝。觀其面色蒼白或青黑，為一派陰寒內(nèi)盛，真陽衰微之象，故預(yù)后不良。治療此病，急當(dāng)溫里回陽，若以脈疾數(shù)為熱，而誤投寒涼，必致真陽敗而難復(fù)。
肝之積名肥氣，心之積名伏梁，脾之積名痞氣，肺之積名息賁（積），腎之積名賁豚，稱五臟積。
五積的名稱，除本篇所論之外，還散見于《素問·腹中論》、《靈樞·邪氣臟腑病形》以及《靈樞·筋經(jīng)》等篇。文中先后提及了伏梁、息積、肥氣、賁豚等病名，至《難經(jīng)·五十六難》中才補充了“痞氣”，從而確立了五臟積癥。
“息積”與“伏梁”皆屬于積聚一類的病候。息積的成因，緣由肺氣阻滯，至“二三歲不已”而漸積所致。其主癥可概括為“脅下滿”（肺氣不降）；氣逆喘促（肺氣上逆）；不妨于食（積不在胃）等。在治療中，應(yīng)嚴格遵循：“不可灸刺，積為導(dǎo)引服藥，藥不能獨治也”的原則。即勿施以艾灸和針刺之法，當(dāng)以導(dǎo)引療法為先，通其積滯，再配合藥物，調(diào)其氣血，不可單純用藥，方能獲得痊愈。
伏梁的成因，系由風(fēng)邪久留體內(nèi)，邪氣布散于大腸之外，而著于盲膜所致。故本篇指出：“此風(fēng)根也。 其氣濫于大腸，而著于盲”。伏梁的主癥為：“人有身體髀股?皆腫，環(huán)臍而痛”，指出下肢浮腫，繞臍而疼痛的特點。治療之中，注意不可輕易切按或妄攻，若誤治必傷正氣，會導(dǎo)致小便不利。故原文說：“不可動之，動之為水溺澀之病也?！?/p>
原文：“有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口，藏于胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所發(fā)也，此人必數(shù)食甘美而多肥也，肥者令人內(nèi)熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。治之以蘭，除陳氣也?！?/p>
此文指出：口有甜味的癥狀，大多脾胃有濕熱，根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》這一理論，診斷十分可靠，脾癉可轉(zhuǎn)化為消渴，多以飲食厚味，濕濁蘊熱所致。治以佩蘭，氣味芳香化濁醒神，這一說有很大的指導(dǎo)意義。
原文：“有病口苦，取陽陵泉，口苦者病名為何？何以得之？岐伯曰：病名曰膽癉……此人者，數(shù)謀而不決，故膽虛氣上溢而口為之苦?！?/p>
此癥狀為口苦，是由于情志抑郁化火，膽火上炎所致。治療針刺膽募穴日月、膽俞，亦可加陽陵泉。
《內(nèi)經(jīng)》中涉及巔疾之處頗多，但究其含義，歸納有三：
①泛指頭部疾病——《素問·五臟生成篇》：“是以頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰，巨陽，甚則入腎?！薄端貑枴っ}要精微論》：“來疾去徐，上實下虛，為厥巔疾。”其它如《玉機真臟論》、《五常政大論》、《著至教論》等篇均談到巔疾。
觀上述記載，皆指出了“巔疾”的病變發(fā)生在頭部。究其病機，當(dāng)責(zé)之為腎陰虛于下而導(dǎo)致肝陽亢于上，故云“下虛上實”。
②指精神失常的巔狂病——《素問·陰陽類論》：“二陰二陽皆交至，病在腎，罵囂妄行，巔疾為狂”。《素問·厥論》：“陰陽之厥，則巔疾欲走乎，腹?jié)M不得臥，面赤而熱，妄見妄言?！?，此外《靈樞》尚有《癲疾》專篇，言之更詳。
以上所說的“巔狂”系指精神失常的癲狂病，即《難經(jīng)·二十難》所謂：“重陽者狂，重陰者癲”之意。
③指胎病——本篇所云：“病名為胎病，此得之在母腹中時，其母有所大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發(fā)為癲疾也?！闭f明先天性癲病，得于母腹之中，故謂之胎病。
原文：“有病痝然如有水狀，切其脈大緊，身無痛者，形不瘦，不能食，食少，名為何??？岐伯曰。病生在腎，名為腎風(fēng)。腎風(fēng)而不能食，善驚，驚已心氣痿者死。帝曰：善。
此癥見面部色晦而浮腫，身形無痛不瘦，切脈大而緊。由于腎虛水不化氣，受風(fēng)而水氣泛濫所致。若不能食，是病及脾衰，土敗不能制水；驚恐不已，是水氣凌心，有心氣萎?dāng)≈?，則病證危急。
此指頑固性頭痛，文中所說：“人有病頭痛以數(shù)歲不已，此安得之？名為何??？岐伯曰：當(dāng)有所犯大寒，內(nèi)至骨髓，髓者以腦為主，腦逆故令頭痛，齒亦痛，病名曰厥逆?！?/p>
此種頑固性頭痛病發(fā)時齒痛，由于外感大寒，上逆于腦所致。
在《奇病論》篇有提到“五有余，二不足”，認為此為“厥病”。
原文：“何謂五有余，二不足？歧伯曰：所謂五有余者，五病之氣有余也；二不足者，亦病氣之不足也”。具體言之，五有余者，謂“身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息，氣逆”等五種病氣的有余；二不足者即：“有癃者，一日數(shù)十溲”，“太陰脈微細如發(fā)者”等正氣不足之癥。
“五有余，二不足”之癥“病名曰厥，死不治”。認為外而有余，里則不足，不表不里，故死不治。但據(jù)臨床觀察，此患內(nèi)虛外實，病情誠屬復(fù)雜棘手，然時至今日便不可認為是必死之征，若因不表不里而斷為“亦正死明矣”，實不免牽強，尚待進一步探討。
