01.<剝 皮>
剝的時(shí)候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開(kāi)皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開(kāi)來(lái)..最難的是胖子，因?yàn)槠つw和肌肉之間還有一堆油，不好分開(kāi)。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個(gè)十字,把頭皮拉開(kāi)以后，向里面灌水銀下去。由于水銀比重很重，會(huì)把肌肉跟皮膚拉扯開(kāi)來(lái)，埋在土里的人會(huì)痛得不停扭動(dòng)，又無(wú)法掙脫，最后身體會(huì)從從定的那個(gè)口「光溜溜」的跳出來(lái)，只剩下一張皮留在土里...
皮剝下來(lái)之后制成兩面鼓，掛在衙門(mén)口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來(lái)發(fā)展成活剝。
02.<腰 斬>
由于腰斬是把人從中間切開(kāi)，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會(huì)一下子就死，斬完以后還會(huì)神智清醒，得過(guò)好一段時(shí)間才會(huì)斷氣。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說(shuō)一刀下去之后，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書(shū)「篡」字，一共寫(xiě)了十二個(gè)半才斷氣
03.<車(chē) 裂>
即五馬分尸,很簡(jiǎn)單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個(gè)方向急奔，把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分尸之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來(lái)都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開(kāi)的時(shí)候,恐怕受刑人已經(jīng)不會(huì)覺(jué)得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時(shí)候。
04<俱五刑>
把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來(lái)，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死后，呂后把他的寵妾如意夫人抓來(lái)，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈里喂養(yǎng)，取名「人彘」.結(jié)果呂后自己的兒子看到，給活活嚇?biāo)?..
05<凌 遲>
最早是把人殺死之后再剁成肉醬，稱(chēng)為「醢」，受過(guò)此刑的記得有子路，還有周文王的長(zhǎng)子伯邑考。
后來(lái)發(fā)展更加精細(xì)，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時(shí)候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以后才死。
據(jù)說(shuō)發(fā)展到后來(lái)，每次凌遲要由兩個(gè)人執(zhí)行，從腳開(kāi)始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準(zhǔn)犯人斷氣。而據(jù)說(shuō)犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執(zhí)行人也要受刑。發(fā)展成死刑的藝術(shù)
而受此刑最有名的人就是大太監(jiān)劉謹(jǐn)，聽(tīng)說(shuō)一共割了三天才讓他斷氣...
而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因?yàn)槌鐦E皇帝中了反間計(jì)，誤以為他通敵賣(mài)國(guó)，判他凌遲處死，行刑前以魚(yú)網(wǎng)覆身（讓肌肉突出以便下刀），游街示眾，被北京城無(wú)知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來(lái)...那種心理的痛恐怕遠(yuǎn)高于生理的痛。
這是明清的正式刑之一.
06<縊 首>
在國(guó)外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國(guó)人的絞刑是用弓弦縊殺...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開(kāi)始旋轉(zhuǎn)那張弓, 弓越轉(zhuǎn)越緊，受刑人的氣就越來(lái)越少，最后終于斷氣...
岳飛父子就是這樣死在風(fēng)波亭，（因?yàn)樗枪Τ迹荒軘厥祝羧┒髂┝魍龅墓鹜跻彩沁@樣給吳三桂親手縊殺...
07<烹 煮>
即「請(qǐng)君入甕」那是唐朝時(shí)代，武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，朝中有位酷吏叫來(lái)俊臣，崇尚嚴(yán)刑峻法，對(duì)不肯招供的犯人往往以酷刑對(duì)待。方法是找個(gè)大甕，把人塞進(jìn)去，然后在甕下面用柴火加熱。溫度越來(lái)越高，受刑人也越來(lái)越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在甕里...后來(lái)武則天聽(tīng)說(shuō)了這件事，就把來(lái)俊臣找來(lái)，問(wèn)他犯人不肯招供要怎么辦？來(lái)俊臣很得意的把這個(gè)方法說(shuō)了出來(lái)，武則天就淡淡的說(shuō)了句：「則請(qǐng)君入甕」，把來(lái)俊臣燒死...
08<宮 刑>
司馬遷就是受了宮刑，才會(huì)寫(xiě)出史記，也才會(huì)在「報(bào)任少卿書(shū)」里寫(xiě)出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。
中國(guó)人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來(lái)（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過(guò)了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來(lái)，閹割就算成功了。要是尿不出來(lái)，那個(gè)人就算廢了，大概最后會(huì)死于尿毒癥吧. 所以如果是要閹來(lái)當(dāng)宦官的話，最好趁年紀(jì)還小就閹掉，年紀(jì)大了危險(xiǎn)性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑.
相對(duì)的女性為幽閉
09<刖 刑>
關(guān)于刖刑，大家的說(shuō)法不太一樣。
有人說(shuō)是把膝蓋以下都砍掉，也有人說(shuō)是把膝蓋骨削掉，以后者比較可信。
總之，刖刑是一種類(lèi)似截肢的酷刑。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孫臏?zhǔn)軒熜窒莺Γ艿木褪请拘?。?tīng)說(shuō)他名字本來(lái)叫孫賓，受刑之后，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護(hù)，這個(gè)人可能連站都站不起來(lái)，所以稗官野史上說(shuō)，孫臏?zhǔn)苄讨?，上陣打仗連騎馬都沒(méi)辦法，必須要坐車(chē)（馬車(chē)或人力車(chē)）。
10<插 針> (發(fā)表在有間鬼屋
用針插手指甲縫。常用于女囚
11<活 埋>
活埋是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常用的手段。因?yàn)槭×?，速度也快?
戰(zhàn)爭(zhēng)里的活埋，都是叫戰(zhàn)俘自己挖坑，有時(shí)會(huì)先殺死俘虜再把他們推下去，但時(shí)間不夠的時(shí)候（或是要省子彈時(shí)），就直接把他們推進(jìn)去以后蓋土。中國(guó)的酷刑中，活埋古已有之。不過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)有什么名人受過(guò)這種刑罰。比較狠一點(diǎn)的，會(huì)把人直挺挺的埋在土里，只露出一個(gè)頭，然后開(kāi)始凌虐..
12<鴆 毒>
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....
中國(guó)古代的毒藥中，最有名的應(yīng)該是「鳩」這種毒藥，成語(yǔ)中的「飲鳩止渴」便是源自于此。
常用于賜死情況
13<棍 刑>
即木樁刑. 這里要說(shuō)的棍刑，不是用棍子打人。這里說(shuō)的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門(mén)里插進(jìn)去，整根沒(méi)入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒(méi)有看過(guò)用這種刑罰的記載，不過(guò)金庸小說(shuō)「?jìng)b客行」里有提到，還給這種酷刑起了個(gè)美名叫「開(kāi)口笑」。
14<鋸 割>
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專(zhuān)門(mén)有把人鋸開(kāi)的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說(shuō)的地獄中存在，在人間也是確確實(shí)實(shí)存在著的。據(jù)《三國(guó)志．吳書(shū)．孫皓傳》記載，三國(guó)時(shí)，吳帝孫皓的愛(ài)妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財(cái)物，主管集市貿(mào)易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛(ài)妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺(tái)下。
15<斷 椎>
當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人仇恨之極時(shí)，往往會(huì)想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實(shí)是一種很解氣的行為，因?yàn)槿说募沽汗侨羰菙嗔?，他也就一命嗚呼了。在中?guó)歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據(jù)《商君書(shū)．賞刑篇》載，春秋時(shí)姬重耳打算明文規(guī)定刑律，使國(guó)內(nèi)百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認(rèn)為顛頡有罪，應(yīng)該給以處罰。于是，姬重耳批準(zhǔn)，將顛頡斷椎處死。晉國(guó)的士大夫們都非常害怕，他們說(shuō)：顛頡跟隨姬重耳流亡列國(guó)十九年，功勞很大，現(xiàn)在偶爾有小過(guò)尚且受到如此嚴(yán)厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。 (
16<灌 鉛>
在佛教關(guān)于閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說(shuō)法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個(gè)時(shí)辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點(diǎn)是攝氏二三二度，鉛的熔點(diǎn)是攝氏三二七點(diǎn)四度，無(wú)論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會(huì)凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王后陽(yáng)城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛(ài)另一位名叫榮愛(ài)的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發(fā)，就向劉去說(shuō)：“榮愛(ài)看人時(shí)，神色有些不正常，大概是和誰(shuí)有私情”。劉去信以為真，他見(jiàn)榮愛(ài)正在給他繡衣領(lǐng)上的花紋，就一怒之下奪過(guò)衣服投進(jìn)火中燒掉了。榮愛(ài)見(jiàn)劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來(lái)，不幸沒(méi)有死。劉去杖責(zé)榮愛(ài)，***她招認(rèn)私情，榮愛(ài)受刑不過(guò)，胡亂說(shuō)出和醫(yī)生有*情。劉去越發(fā)惱怒，就把榮愛(ài)綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩只眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最后用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛(ài)摧殘至死。
17<梳 洗>
這里說(shuō)的梳洗并不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來(lái)，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發(fā)明者是朱元璋，據(jù)沈文的《圣君初政記》記載，實(shí)施梳洗之刑時(shí)，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開(kāi)的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開(kāi)水燙過(guò)之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據(jù)《舊唐書(shū)．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來(lái)曳去，肉被盡，露出白骨，然后又把他杖殺
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