承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，是中國清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。避暑山莊是清朝皇帝為了實(shí)現(xiàn)安撫、團(tuán)結(jié)中國邊疆少數(shù)民族，鞏固國家統(tǒng)一的政治目的而修建的一座夏宮。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時(shí)間在此處理軍政要事，接見外國使節(jié)和邊疆少數(shù)民族政教首領(lǐng)。這里發(fā)生的一系例重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國多民族統(tǒng)一國家最后形成的歷史見證。
康熙二十年(公元1681年)，清政府為加強(qiáng)對(duì)蒙古地方的管理，鞏固北部邊防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木蘭圍場。每年秋季，皇帝帶領(lǐng)王公大臣、八旗軍隊(duì)、乃至后宮妃嬪、皇族子孫等數(shù)萬人前往木蘭圍場行圍狩獵，以達(dá)到訓(xùn)練軍隊(duì)、固邊守防之目的。為了解決皇帝沿途的吃、住，在北京至木蘭圍場之間，相繼修建2l座行宮，熱河行宮——避暑山莊就是其中之一。避暑山莊及周圍寺廟自康熙四十二年(公元1703年)動(dòng)工興建，至乾隆五十七年(公元1792年)最后一項(xiàng)工程竣工，經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代帝王，歷時(shí)89年。
避暑山莊的營建，大體分為兩個(gè)階段。
第一階段：從康熙四十二年(公元1703年)至康熙五十二年(公元1713年)，開拓湖區(qū)、筑洲島、修堤岸，隨之營建宮殿、亭樹和宮墻，使避暑山莊初具規(guī)模?？滴趸实圻x園中佳景以四字為名題寫了“三十六景”。
第二階段：從乾隆六年(公元1741年)至乾隆十九年(公元1754年)，乾隆皇帝對(duì)避暑山莊進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，增建宮殿和多處精巧的大型園林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字為名又題了“三十六景”，合稱為避暑山莊七十二景。
康熙五十二年至乾隆四十五年(公元1713年至1780年)，伴隨避暑山莊的修建，周圍寺廟也相繼建造起來。
清朝的康熙、乾隆皇帝時(shí)期，每年大約有半年時(shí)間要在承德度過，清前期重要的政治、軍事、民族和外交等國家大事，都在這里處理。因此，承德避暑山莊也就成了北京以外的陪都和第二個(gè)政治中心。乾隆在這里接見并宴賞過厄魯特蒙古杜爾伯特臺(tái)吉三車凌、土爾扈特臺(tái)吉渥巴錫，以及西藏政教首領(lǐng)六世班禪等重要人物，還在此接見過以特使馬戈?duì)柲釣槭椎牡谝粋€(gè)英國訪華使團(tuán)。清帝嘉慶、咸豐皆病逝于此。1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，清帝咸豐逃到避暑山莊避難，在這座房子里批準(zhǔn)了《中俄北京條約》等幾個(gè)不平等條約。影響中國歷史進(jìn)程的“辛酉政變”亦發(fā)端于此。隨著清王朝的衰落，避暑山莊日漸敗落。
避暑山莊地理分布
避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面，湖泊面積包括州島約占43公頃，有8個(gè)小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯(cuò)落，碧波蕩漾，富有江南魚米之鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下，地勢開闊，有萬樹園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風(fēng)光。山巒區(qū)在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點(diǎn)綴其間。整個(gè)山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。
平原區(qū)西部綠草如茵，一派蒙古草原風(fēng)光; 東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。 在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為: 溥仁寺、溥善寺（已毀）、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào)，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征，創(chuàng)造了中國的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。
山莊整體布局巧用地形，因山就勢，分區(qū)明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨(dú)特的風(fēng)格。山莊宮殿區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑樸素，苑景區(qū)自然野趣，宮殿與天然景觀和諧地融為一體，達(dá)到了回歸自然的境界。山莊融南北建筑藝術(shù)精華，園內(nèi)建筑規(guī)模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對(duì)照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。避暑山莊不同于其它的皇家園林，它繼承和發(fā)展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統(tǒng)造園思想，按照地形地貌特征進(jìn)行選址和總體設(shè)計(jì)，完全借助于自然地勢，因山就水，順其自然，同時(shí)融南北造園藝術(shù)的精華于一身。它是中國園林史上一個(gè)輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術(shù)的杰作，享有“中國地理形貌之縮影”和“中國古典園林之最高范例”的盛譽(yù)。
避暑山莊之外，半環(huán)于山莊的是雄偉的寺廟群，如眾星捧月，環(huán)繞山莊，它象徵民族團(tuán)結(jié)和中央集權(quán)。承德“外八廟”分布在避暑山莊東北面山麓的臺(tái)地上，面積達(dá) 40多萬平方米，原有寺廟十一座，現(xiàn)存的有普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、普樂寺、普寧寺、安遠(yuǎn)廟、溥仁寺、殊像寺。這些廟宇金碧輝煌，宏偉壯觀。
避暑山莊及周圍寺廟是中國現(xiàn)存最大的古代帝王范囿和皇家寺廟群。最大的特色是它園中有山，山中有園。避暑山莊不僅規(guī)模宏大，而且在總體規(guī)劃布局和園林建筑設(shè)計(jì)上都充分利用了原有的自然山水的景觀特點(diǎn)和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優(yōu)秀傳統(tǒng)和江南園林的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，加以綜合、提高，把園林藝術(shù)與技術(shù)水準(zhǔn)推向了空前的高度，成為中國古典園林的最高典范。避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景，形成了東南湖區(qū)、西北山區(qū)和東北草原的布局，共同構(gòu)成了中國版圖的縮影。宮殿區(qū)建于南端，是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂的場所，至今珍藏著兩萬余件皇帝的陳設(shè)品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統(tǒng)手法，營造了120多組建筑，融匯了江南水鄉(xiāng)和北方草原的特色，成為中國皇家園林藝術(shù)薈萃的典范。
帝王范囿與皇家寺廟建筑經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它成為與私園并稱的中國兩大園林體系中帝王宮范體系中的典范之作。園林建造實(shí)現(xiàn)了“宮”與“苑”形式上的完美結(jié)合和“理朝聽政”與“游息娛樂”功能上的高度統(tǒng)一。寺廟建筑具有鮮明的政治功用。避暑山莊及周圍寺廟，標(biāo)志中國古代造園與建筑藝術(shù)的巨大成就。它集中國古代造園藝術(shù)和建筑藝術(shù)之大成，是具有創(chuàng)造力的杰作。在造園上，它繼承和發(fā)展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統(tǒng)造園思想，總結(jié)并創(chuàng)造性地運(yùn)用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建筑園林化的杰出代表。在建筑上，它繼承、發(fā)展、并創(chuàng)造性地運(yùn)用各種建筑技藝，擷取中國南北名園名寺的精華，仿中有創(chuàng)，表達(dá)了“移天縮地在君懷”的建筑主題。在園林與寺廟、單體與組群建筑的具體構(gòu)建上，避暑山莊及周圍寺廟實(shí)現(xiàn)了中國古代南北造園和建筑藝術(shù)的融合，它囊括了亭臺(tái)閣寺等中國古代大部分建筑形象。展示了中國古代木架結(jié)構(gòu)建筑的高超技藝，并實(shí)現(xiàn)了木架結(jié)構(gòu)與磚石結(jié)構(gòu)、漢式建筑形式與少數(shù)民族建筑形式的完美結(jié)合。加之建筑裝飾及佛教造像等中國古代最高超技藝的運(yùn)用，構(gòu)成了中國古代建筑史上的奇觀。避暑山莊及周圍寺廟不論是造園還是建筑，它們都不僅僅是素材與技藝的單純運(yùn)用，而是把中國古典哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等多方面文化的內(nèi)涵融注其中，使其成為中國傳統(tǒng)文化的縮影。
避暑山莊周圍寺廟的建筑風(fēng)格使?jié)h、藏文化藝術(shù)融于一體，寺廟殿堂中，完好地保存和供奉著精美的佛象、法器等近萬件，共同構(gòu)成了十八世紀(jì)中國古代建筑富于融合性和創(chuàng)造性的杰作。
避暑山莊及周圍寺廟是一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，同時(shí)又具有不同風(fēng)格的強(qiáng)烈對(duì)比，避暑山莊樸素淡雅，其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關(guān)系重要舉措之一。記載著清朝統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的歷史。
避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景，形成了東南湖區(qū)、西北山區(qū)和東北草原的布局，共同構(gòu)成了中國版圖的縮影。宮殿區(qū)建于南端，是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂的場所，至今珍藏著兩萬余件皇帝的陳設(shè)品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統(tǒng)手法，營造了120多組建筑，融匯了江南水鄉(xiāng)和北方草原的特色，成為中國皇家園林藝術(shù)薈萃的典范。
宮殿區(qū)坐落在避暑山莊南部，東北接平原區(qū)和湖區(qū)，西北連山區(qū)。主體建筑居中，附屬建筑置于兩側(cè)，基本均衡對(duì)稱，充分利用自然環(huán)境而又加以改造，使自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，使避暑山莊宮殿建筑園林化，又顯示出皇家園林的氣派。宮殿區(qū)由正宮（被辟為避暑山莊博物館）、松鶴齋、東宮(已毀)和萬壑松風(fēng)四組建筑組成。
正宮是宮殿區(qū)的主體建筑，正宮建于康熙五十年至五十二年修建，乾隆十九年（1754年）重新修繕，改建，占地1萬平方米。包括九進(jìn)院落，由麗正門、午門、閱射門、澹泊敬誠殿、四知書屋、十九間照房、煙波致爽殿、云山勝地樓、岫云門以及一些朝房、配殿和回廊等組成。分為“前朝”、“后寢”兩部分。前朝是皇帝處理軍機(jī)政務(wù)的辦公區(qū)；后寢是皇帝和后妃們?nèi)粘Ｆ鹁拥纳顓^(qū)。主殿叫“澹泊敬誠”，是用珍貴的楠木建成，因此也叫楠木殿。是皇帝治理朝政的地方，各種隆重的大典也都在這里舉行。
松鶴齋：康熙時(shí)，皇太后來避暑山莊，居住在西峪的松鶴清樾。乾隆十四年(1749年)，乾隆帝在正宮東面另建一組八進(jìn)院落的建筑，題名松鶴齋，以供皇太后居住。當(dāng)年，松鶴齋內(nèi)“常見青松蟠戶外，更欣白鶴舞庭前”。庭院中還有馴鹿悠游其間。綏成殿后依次有照房十五間，門殿三間，大殿七間名為樂壽堂，后改名為悅性居，是皇太后的寢宮。綏成殿、十五間照房、門殿建筑早已無存。樂壽堂僅?；罚?998年復(fù)建。
東宮：在松鶴齋的東面，地勢比正宮和松鶴齋低。東宮的前面宮墻上另辟大門，稱德匯門，為重臺(tái)城門，形制與麗正門相仿。進(jìn)入德匯門后。中軸線上的主體建筑依次有門殿七間、正殿十一間、清音閣、福壽閣、勤政殿、卷阿勝境殿。1945年，東宮失火被燒毀。現(xiàn)僅存基址。其中，清音閣：俗稱大戲樓。與現(xiàn)存故宮暢音閣、頤和園中德和園大戲樓形式相近。閣高三層，外觀雄偉。
萬壑松風(fēng)殿：是萬壑松風(fēng)的主殿。康熙帝經(jīng)常在這里接見官吏，批閱奏章，讀書寫字。1722年，康熙發(fā)現(xiàn)皇四子和碩雍親王胤禛之第四子弘歷（乾隆帝）聰明伶俐，十分喜愛，于是傳旨，命將弘歷送入宮中。這年的夏天，弘歷由父母帶領(lǐng)，隨祖父前往承德避暑山莊?？滴鯇⒈苁钌角f的側(cè)堂“萬壑松風(fēng)”賜給弘歷居住，平時(shí)進(jìn)宴或批閱奏章，都要乾隆侍奉在旁，朝夕教誨。弘歷繼位后，將這座殿宇題名為紀(jì)恩堂。乾隆三十年，乾隆寫《避暑山莊紀(jì)恩堂記》，紀(jì)念康熙皇帝對(duì)他的眷顧養(yǎng)育之恩。
湖區(qū)雖然沒有頤和園的昆明湖那么大，但是由于洲島錯(cuò)落，湖面被長堤和洲島分割成5個(gè)湖，各湖之間又有橋相通，兩岸綠樹成蔭，顯得曲折有致，秀麗多姿。此區(qū)總體結(jié)構(gòu)以山環(huán)水、以水繞島，布局運(yùn)用中國傳統(tǒng)造園手法，組成中國神話傳說中的神仙世界的構(gòu)圖。多組建筑巧妙地營構(gòu)在洲島、堤岸和水面之中，展示出一片水鄉(xiāng)景色。湖區(qū)的風(fēng)景建筑大多是仿照江南的名勝建造的，如“煙雨樓”是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的。金山島的布局仿自江蘇鎮(zhèn)江金山。平原區(qū)主要是一片片草地和樹林。當(dāng)年這里有萬樹園， 山區(qū)自南而北，由四條溝壑組成，依次為榛子峪、松林峪、梨樹峪、松云峽。山巒之中，古松參天，林木茂盛，原建有四十多組軒齋亭舍、佛寺道觀等建筑，但多已只存基址。
承德避暑山莊大小建筑有120多組，其中康熙以四字組成36景，乾隆以三字組成36景，這就是山莊著名的72景。
康熙朝定名的36景是：
煙波致爽 芝徑云堤 無暑清涼 延薰山館 水芳巖秀 萬壑松風(fēng) 松鶴清樾 云山勝地 四面云山
北枕雙峰 西嶺晨霞 錘峰落照 南山積雪 梨花伴月 曲水荷香 風(fēng)泉清聽 濠濮間想 天宇咸暢
暖流暄波 泉源石壁 青楓綠嶼 鶯囀喬木 香遠(yuǎn)益清 金蓮映日 遠(yuǎn)近泉聲 云帆月舫 芳渚臨流
云容水態(tài) 澄泉繞石 澄波疊翠 石礬觀魚 鏡水云岑 雙湖夾鏡 長虹飲練 甫田叢樾 水流云在
乾隆朝定名的36景是：
麗正門 勤政殿 松鶴齋 如意湖 青雀舫 綺望樓
馴鹿坡 水心榭 頤志堂 暢遠(yuǎn)臺(tái) 靜好堂 冷香亭
采菱渡 觀蓮所 清暉亭 般若相 滄浪嶼 一片云
萍香泮 萬樹園 試馬埭 嘉樹軒 樂成閣 宿云檐
澄觀齋 翠云巖 罨畫窗 凌太虛 千尺雪 寧靜齋
玉琴軒 臨芳墅 知魚礬 涌翠巖 素尚齋 永恬居
在避暑山莊周圍依照西藏、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群，供西方、北方少數(shù)民族的上層及貴族朝覲皇帝時(shí)禮佛之用。在避暑山莊的東面和北面，武烈河兩岸和獅子溝北沿的山丘地帶，共有11座寺院。因分屬8座寺廟管轄，其中的8座由清政府直接管理，故被稱為“外八廟”。廟宇按照建筑風(fēng)格分為藏式寺廟、漢式寺廟和漢藏結(jié)合式寺廟三種。這些寺廟融和了漢、藏等民族建筑藝術(shù)的精華，氣勢宏偉，極具皇家風(fēng)范。這12座建筑風(fēng)格各異的寺廟，是當(dāng)時(shí)清政府為了團(tuán)結(jié)蒙古、新疆、西藏等地區(qū)的少數(shù)民族，利用宗教作為籠絡(luò)手段而修建的。這些廟宇多利用向陽山坡層層修建，主要殿堂聳立突出、雄偉壯觀。
按時(shí)間排列
首先營建的是溥仁寺和溥善寺（已毀）。這兩座寺院建于康熙五十二年（1713），是蒙古諸部王公為慶?？滴趸实哿畨鄢秸?qǐng)旨建造的。
乾隆二十年（1755）建普寧寺，是為紀(jì)念平定厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部族首領(lǐng)噶爾丹煽動(dòng)的武裝叛亂而建造的。
乾隆二十五年，在普寧寺旁增建普佑寺。
乾隆二十九年建安遠(yuǎn)廟，俗稱伊犁廟，是為新疆達(dá)什達(dá)瓦部二千余眾遷居熱河后提供參拜之所而建。
乾隆三十一年建普樂寺以紀(jì)念土爾扈特、左右哈薩克、布魯特等族歸順清朝。
乾隆三十二年建普陀宗乘之廟，作為慶祝乾隆皇帝六十壽辰時(shí)蒙古和土爾扈特王公進(jìn)貢朝賀之所，普陀宗乘之廟仿藏式建筑修造，俗稱“小布達(dá)拉宮”，西藏達(dá)賴?yán)锏綗岷佑P見時(shí)多居此處。
乾隆三十七年建廣安寺（已毀）。
乾隆三十九年建殊像寺，寺的布局仿照五臺(tái)山殊像寺。同年又仿浙江海寧安國寺的形制建羅漢堂（已毀）。
乾隆四十五年建須彌福壽之廟，是為西藏班禪喇嘛到熱河祝賀乾隆七十壽辰，特建此廟作為班禪行宮。
承德避暑山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分。苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。
苑景區(qū)的精華基本上在湖區(qū)，康熙曾夸耀說，“天然風(fēng)景勝西湖”。湖區(qū)雖然沒有頤和園的昆明湖那么大，但是由于洲島錯(cuò)落，湖面被長堤和洲島分割成5個(gè)湖，各湖之間又有橋相通，兩岸綠樹成蔭，山莊主要的風(fēng)景建筑又都散落在湖區(qū)的周圍，因此顯得曲折有致，秀麗多姿。
湖區(qū)位于山莊東南，面積49.6萬平方米。有大小湖泊八處，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、銀溯、鏡溯及半月湖，統(tǒng)稱為塞湖。湖區(qū)的風(fēng)景建筑大多是仿照江南的名勝建造的，如“煙雨樓”，是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的。金山島的布局仿自江蘇鎮(zhèn)江金山。湖中的兩個(gè)島分別有兩組建筑，一組叫“如意洲”，一組叫“月色江聲”?！叭缫庵蕖鄙嫌屑偕?、涼亭、殿堂、廟宇、水池等建筑，布局巧妙，是風(fēng)景區(qū)的中心?！霸律暋笔怯梢蛔碌乃暮显汉蛶鬃?、堂組成。每當(dāng)月上東山的夜晚，蛟潔的月光，映照著平靜的湖水，山莊內(nèi)萬籟俱寂，只有湖水在輕拍堤岸，發(fā)出悅耳的聲音，“月色江聲”的題名便是由此而來。
平原區(qū)位于山莊北部，占地60.7萬平方米。平原區(qū)主要是一片片草地和樹林。其中又分為西部草原和東部林地。草原以試馬埭為主體，是皇帝舉行賽馬活動(dòng)的場地。林地稱萬樹園，是避暑山莊內(nèi)重要的政治活動(dòng)中心之一。當(dāng)年這里有萬樹園，園內(nèi)有不同規(guī)格的蒙古包28座。其中最大的一座是御幄蒙古包，直徑達(dá)7丈2尺，是皇帝的臨時(shí)宮殿，乾隆經(jīng)常在此召見少數(shù)民族的王公貴族，宗教首領(lǐng)和外國使節(jié)。萬樹園西側(cè)為中國四大皇家藏書名閣之一：文津閣。另外還有永佑寺、春好軒、宿云檐等組建筑點(diǎn)綴在草原、林地之間。
山區(qū)位于山莊西北部，面積443.5萬平方米。山區(qū)占了整個(gè)園林面積的4/5。從西北部高峰到東南部湖沼、平原地帶，相對(duì)高差180米，形成了群峰環(huán)繞、色壑縱橫的景，山谷中清泉涌流，密林幽深。當(dāng)年利用山峰、山崖、山麓、山澗等地形，修建了多處園林、寺廟。避暑山莊周圍寺廟共占地47.2萬平方米，博仁寺、博善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、廣緣寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、廣安寺、羅漢堂、殊像寺等12座金碧輝煌、雄偉壯觀的喇嘛寺廟群，是清政府為安撫中國西北蒙、藏等少數(shù)民族，加強(qiáng)邊疆管理而建造的皇家寺廟。寺廟之集中，規(guī)模之宏大，建筑之精湛，寺廟中大量佛像、祭器制造技藝之高超，使其成為藏傳佛教圣地之一。山區(qū)多處園林解放前多遭破壞，但現(xiàn)在山區(qū)景物仍然十分迷人，其中最引人注目的是遙相對(duì)立的兩個(gè)山峰上的亭子，一個(gè)叫“南山積雪”，一個(gè)叫“四面云山”。在亭子上遠(yuǎn)眺，山莊的各風(fēng)景點(diǎn)，山莊外的幾座大廟，以及承德市區(qū)，周圍山上的奇峰怪石，都可以一覽無余。在另一座山峰上還有一座亭子叫“錘峰落照”，在這里磬錘峰首先映入眼簾，每當(dāng)夕陽西照，磬錘峰被紅霞照得金碧生輝，故名“錘峰落照”。
宮殿區(qū)位于山莊南部，是皇帝處理政務(wù)和帝后居住的地方，位于避暑山莊南端，占地lO.2萬平方米。包括“正宮”、“松鶴齋”、“萬壑松風(fēng)”和“東宮”(已毀)四組建筑。正宮是宮殿區(qū)的主體建筑，包括9進(jìn)院落，分為“前朝”、“后寢”兩部分。主殿叫“澹泊敬誠”，是用珍貴的楠木建成，因此也叫楠木殿。宮殿區(qū)是清帝理朝聽政、舉行大典和寢居之所。建筑風(fēng)格樸素淡雅，但不失帝王宮殿的莊嚴(yán)。正宮現(xiàn)辟為博物館，陳列清代遺留下來的宮廷文物。正宮區(qū)藏有珍貴文物2萬余件。其后的殿堂分別叫“四知書屋”、“煙波致爽”、“云山勝地”等，是皇帝處理朝政、讀書和居住的地方。“煙波致爽”殿是一座五開間平房
