上海張園，是中國清朝末年上海最大的市民公共活動場所，被譽(yù)為"近代中國第一公共空間"。
張園位于今南京西路以南，石門一路以西的泰興路南端，其地本為農(nóng)田，1878年由英國商人格龍營造為園。1882年8月16日，中國商人張叔和自和記洋行手中購得此園，總面積21畝，起名為“張氏味莼園”，簡稱張園。
此后，張叔和又對該園屢加增修，至1894年，全園面積達(dá)61.52畝，為上海私家園林之最，園中并有當(dāng)時上海最高建筑“安塏第”（Arcadia Hall），可以容納千人以上會議，一時登高安塏第，鳥瞰上海全城，成為游上海者必到。
1885 年開始，張園向游人開放，初免費(fèi)，不久因園內(nèi)游人太多，收費(fèi)每人一角，1893年安塏第落成后，又改為免費(fèi)，但設(shè)立各種服務(wù)設(shè)施收取費(fèi)用。1903年，張叔和將張園完全開放經(jīng)營，其中設(shè)立魔術(shù)表演、游樂宮、中西式餐館等，游人如織，一時甚至阻塞道路。但不久隨著哈同花園、大世界等游樂場所的建成開放，張園逐漸衰落，于中華民國八年（1919年）歇業(yè)。
在張園鼎盛的時期中，許多外國事物均在此新鮮登場，如：電燈、照相、電影、熱氣球等，各種體育競賽、賞花大會、展銷大會、戲劇表演（包括中國最早的話劇表演），乃至市民婚喪嫁娶，無不選擇張園舉辦，時有轟動全國的事件，比如霍元甲擺擂戰(zhàn)外國力士等。另外，由于張園的游樂中心性質(zhì)，且處于上海公共租界，清政府權(quán)力不到，因此各種政治集會、演說也多在張園舉行，其中著名的有：
* 1897 年12月6日，上海女學(xué)會議
* 1902 年8月13日，中國教育會歡迎吳稚暉歸國大會
* 1903 年4月25日、4 月27日：抗議俄國侵占東北千人大會
* 1913 年：宋教仁追悼大會
1949 年后，張園舊址改建為上海市政協(xié)禮堂。
張園列傳 （轉(zhuǎn)載）
上海公共空間的一步一驚奇
文/袁菁
沿著舊時西摩路，即今陜西北路，兜轉(zhuǎn)入舊時“張園”的腹地：靜安寺路（今南京西路）之南，同孚路（石門一路）之西，其舊址在今泰興路南端。這21.82畝的大幅農(nóng)地，于 1882年寓滬富商張叔和慧眼所識，值銀一萬數(shù)千兩的田地，之后如同施法一般，最大時拓至61.52畝。在中式亭榭園圃、溪水瀠洄間，嵌入了奇幻游樂場、金發(fā)魔術(shù)師，夏日荷葉田田，一派粉黛羅綺。而那座“張氏味莼園”的形象，想來酷似一頂中鑲紅寶石的綠綢頂戴，其光華在于某種觀念、格局的對沖、調(diào)和、互滲 ——無論學(xué)界、政界，士農(nóng)工商，民間人士、外國人眾，無論革命、改良，不問激進(jìn)、保守，都可以在此熔煉。
誰又能想到，晚清夕陽下的上海公共空間中，一群近代海上奇人李伯元，吳稚暉們曾在張園演說主張、品評世道，在這塊租界的“飛地”上那群烙有改良之志者，開辟了一種即使在今日看來也令人煥然的政治氣象。而這座華人最早的擁有的，集花園、茶館、飯店、書場，劇院、會堂、照相、展覽等多種功能于一體的公共場所，身為花園卻雜糅更多奇巧表演，本是公園卻砥礪思想之芒的獨(dú)特場閾，兀自帶著昂貴的品性。2008年，循著世博正在漸近的腳跡，張園亦顏面簇新，起身成為了社區(qū)的茶館，聽書、滑稽，以最海派的方式籠絡(luò)了不少老少孩童的心。私園公用，它循著這條初生時的軌跡，一路到今，飛入尋常百姓家。
咀慢老辰光
張園二樓活動一室內(nèi)，四壁水白，家具暗褐。朝南窗口，錚亮的陽光從瘦長的窗進(jìn)來。齊整的空位在等待老人們的歡喜往來.
10月中的某兩個早晨，我都這樣一路奔跑，拎著帆布包趕去聽書。像一次賭，驗(yàn)證人們宣稱這個地方多么曲里拐彎，陰差陽錯地兩次于不同的落點(diǎn)，或石門一路或泰興路，往目的地飛跑，慌不擇路中還要聽?wèi){感覺。
瞥一眼入口處“張園大客堂”木匾，疾疾轉(zhuǎn)進(jìn)門廳，已聽人在用滬白說故事，耳朵里還來不及捋順故事情節(jié)，但望見一只只鑲黑灰發(fā)茬的西葫蘆似的腦袋，一動不動。燈光暈著，暖洋洋的；條狀板凳，八仙桌，木頭質(zhì)在視覺上也恒固著溫度。說書人坐在的屋子的最深處，無論如何看起來都像是在夜色四合的黃昏開始宣講，他抬手看看書，偶爾撥攏一下三弦琴，低眼看看來客而嘴巴不稍歇。
其背后有屏風(fēng)形狀的布景，上寫：“張園書場”，一字一對應(yīng)“梅、蘭、竹、菊”四君子。
聽書的老頭們?nèi)话策m于精神世界，有托著腮幫的，滾水伺候過的茶葉，漂著漸漸沉落，水慢慢溫涼；帶著笑意的，瞌睡但聽著，說書聲從而耳孔流進(jìn)流出，弦樂錚淙響。有人仰著脖子眼光虛虛的，有人在邊上淅瀝幾口水，慢慢闔上了眼睛；有人斗著眉毛，交搭手臂，牢牢地粘這故事的始末。還有更舒意的躺椅提供，那場景活像從前夏天，哪家的外公在屋里廂擰開一只老式廣播，一股風(fēng)慢悠悠穿堂，蒲扇搖一搖，喇叭盒子里頭自說自話。
輕逸的就像寬衣肥袖中的風(fēng)，說書旋即結(jié)束了。沒有“花開兩朵，各表一枝”，“預(yù)知后事如何，且聽下回分解”的傳統(tǒng)說書套數(shù)，不過一聲熟絡(luò)招呼，明日各位來此再會。但我等，仍挨去說書臺看那把錚錚作響的琴——蟒皮鼓面、暗紫絲絨勒裹，三弦，三柄調(diào)音器。桌面尚有一把煽點(diǎn)語言風(fēng)火的折扇，一只老式手表，一本爛柔的書。這就跟著說書者周師傅來到二樓工作室休息室里一瞧，已故海上滑稽宗師周柏春的照片赫然于目。隨后他殷勤摸出把本《評彈藝人談藝錄》和書籍，幾張演藝照片，還夾雜說些海派劇種“小熱昏”的式微之辭。
其時，旁側(cè)的二樓活動室內(nèi)，滿滿兩屋子的銀發(fā)腦袋，也在吸引著我們。陰云挪步，光從臨街的窗口進(jìn)來，提亮、渲染了年老人隨橋牌剎那流轉(zhuǎn)的激戰(zhàn)神態(tài)。不平則鳴者，有之，云淡風(fēng)清者，有之。縱使耄耋，亦不過凡人。
兩次來到一樓的張園書場，這位不知名的老伯，都落座在臨窗的位置上，耳聽似非聽，手執(zhí)放大鏡，伴一杯茶，身體低低伏就在那里，仔仔細(xì)細(xì)研究每天報(bào)紙里的微瀾。他坐在那里，詮釋“非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
現(xiàn)實(shí)場景的細(xì)節(jié)可以光鑒動人，然而構(gòu)筑歷史卻如此困難。歷史重構(gòu)之難，在于盈尺之間的流失，不僅左右了重建的可能性，也可以一舉將史實(shí)推入黑暗的河流。
晚清，英人格龍的山水別墅只是“張園”的胚胎，是張叔和將其催為“桃之夭夭，灼灼其華”于上海公共園林枝頭的一顆圓熟之果。彼時果香芬然，游人亦如潮如織。傳統(tǒng)文人受隘于仕途，退而求諸山水的法則，無論輞川別墅的王維，或是張叔和皆能一般應(yīng)驗(yàn)。但奇異的是，張園昔以一爛漫園林之喉口，滾涌著即使今天想來都神奇到不近情理的“醒獅”初音。但輾轉(zhuǎn)不過20 年間，政治氣氛如同驚雨雷電橫加劈落，新消費(fèi)空間似周枝后起晚熟，張園本身亦中落于內(nèi)部蟲蠹，等到1918 年終于重新拍賣起建出大型石庫門群落。
今日年老者盈門的南京西路社區(qū)轄下的“張園”廬宇，仍然可能在倏忽之間會被錯認(rèn)，或是忘記與晚清1882 年張叔和所購得的“張園”做出有效的區(qū)格。這種粗意的消弭，容易擊中前后兩個“張園”年代間隔趨近的軟肋，最終讓“張園”的真實(shí)面貌滑入歷史交替更迭所造成的褶皺和斷裂中。
這種審慎的原因，不僅來自于1918年張園耗敗，“安塏第”、“海天勝處”等建筑、空間損毀，與經(jīng)土地拍賣后營建的石庫門居民區(qū)，其兩者間的地貌、建筑形制已全然不同，且在專業(yè)研究者看來，它們甚至暗含著某種不可調(diào)和性和無法互相比擬的差異。同時，對于歷史的混淆，也將讓未來的城市研究者和身居城中的人，無法清晰、正確地上溯城市歷史，認(rèn)知晚清開埠之后上海城市的版圖擴(kuò)張。而籍此，又可比對1990年沿海開放之姿，或是“城市化”快速擴(kuò)張中“縣”升級為 “區(qū)”的當(dāng)下圖景——想晚清之時，靜安不過城郊游賞之地。上海所謂“城外”“城里”，或漸次將隨著高效的城市化吊詭觸須，最終全然解咒？
而今日看來，即便是石庫門建筑的張園，其風(fēng)度仍是端雅無比。無論是八角星芒的藍(lán)地磚，三等分比例，上下兩開木欞玻璃窗，讓人總是忍不住起念，今人之橫平豎直冷冰冰鐵窗框，看似化繁為簡的設(shè)計(jì)卻獨(dú)獨(dú)缺少審美。傳統(tǒng)的建筑，唯一取勝于今人的，應(yīng)是一種以對時間的誠懇、忠實(shí)，反復(fù)思考得出合乎的審美范式的態(tài)度。而對于它已被設(shè)計(jì)構(gòu)想為未來世博會靜安區(qū)的一處歇腳佳廬，“映像· 張園”在依循著城市熱切增長的發(fā)展意志之下，也提供給我們一種更本質(zhì)的建議，即為這個全國最先進(jìn)入老齡化且目前老齡化程度居高不下的城市中的年老者，在顯性老年撫善機(jī)構(gòu)之外，培育出隱性的老年游玩、學(xué)習(xí)場所，以更大程度的沖和、彌補(bǔ)前者的明顯結(jié)構(gòu)性不足。
“缺少了過去的城市，亦沒有未來”，“張園”的歷史更張，以及活躍在張園里一群群靈活、快樂的老年人都在說這淺白的道理。
熊月之晚清張園之鉤沉漫談
張園不僅是晚清到民國時候非常重要的公共場所，也是市民各界最大的聚會活動場所。除卻張園，愚園曾經(jīng)也有過“私園公用”的局面，但去那里的人沒有像去張園的人那樣雜蕪，而雜蕪才能顯示出公共空間所需的兼容并包之特性，所以張園顯得尤為特出。我做學(xué)問肇始于章太炎、鄒容，當(dāng)時就注意到鄒容、蔡元培等曾在張園進(jìn)行演說，并自然聯(lián)想到英國的海德公園。在中國傳統(tǒng)中，這樣的公共空間十分少見，因而也就奇異新鮮。但張園系私人園林，檔案十分難覓，輾轉(zhuǎn)經(jīng)年后才零碎積攢、拼合還原出張園的一些歷史面貌。
不過，距當(dāng)初《張園：晚清上海一個公共空間研究》（《檔案與史學(xué)》1996年6月）的發(fā)表已有10多年。在此期間，我又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些新的材料補(bǔ)綴，未來也想把它集結(jié)成一本書，因?yàn)槠渲杏刑嘤腥さ墓适?。目前，我可以先提供一些新的切入點(diǎn)：如張園與外灘公園之間有一定的鉤聯(lián)和關(guān)系。
張園最初是英商和記洋行經(jīng)理格龍（Groome）的別墅，最初僅20多畝，并且是私家園林，并不對外開放。1882年被無錫人富商張叔和購得，1882至 1884年間又在園西購得土地近40畝、六十多畝方圓，已差不多是外灘公園的兩倍面積，這也是當(dāng)時的上海私家園林之最。1868年建成的外灘公園曾容許少量所謂體面的華人入內(nèi)，但總體上并不對華人開放。日后，從《新聞報(bào)》上我查閱到一則消息：
“主人因西商公家花園不許華人涉足，華人爭之不已，始為另筑一園于大白橋下，以專供華人之游憩，惜拓地少隘，殊不足以大暢襟懷也。于是就本園林之西南隅，啟建樓宇一區(qū)，題曰海天勝處，既堪品茗，復(fù)可開樽，且割樓之西半隅為戈武之所……自是游人日盛一日，車馬盈門，裙屐滿座，他園因之莫不減色，而主人曰未也，上年則又于園之西北隅，更規(guī)建極大洋樓一所。”（《異質(zhì)文化交織下的上海都市生活》熊月之著 上海辭書出版社）
張叔和本身就是《新聞報(bào)》的大股東，有感于外灘公園對中國人的拒斥，讓他起念將張園辦做“私園公用”的空間，這也使得張園被賦予以新的思想意蘊(yùn)。1880 年，張叔和進(jìn)入輪船招商局中的幫辦事物。第二年，正式成為幫辦。自1882到1885年因財(cái)務(wù)問題革職前，系輪船招商局的四位負(fù)責(zé)人之一（另三人為唐廷樞、徐潤、鄭觀應(yīng)）。離開該局后，張叔和開始經(jīng)營張園，有息隱園林、解甲歸田的意味，但取名“張氏味莼園”也略帶侃謔之味。
對于張園來說，其發(fā)展有三個階段：1882年張叔和盤下格龍的別墅之后，“張園”的歷史開始了；1885年它對外開放；1893年張園擴(kuò)大，“安塏第” （Arcadia Hall）建成，并進(jìn)入鼎盛時期。同時園內(nèi)增加了很多游樂設(shè)施。1903年之后，張園的內(nèi)部經(jīng)營也發(fā)生了一點(diǎn)轉(zhuǎn)變：園林租給外國人，由外國人經(jīng)營，西方的游樂設(shè)施和資源開始不斷出現(xiàn)在張園中。比武、自行車比賽、娛樂節(jié)目等都是在此階段中繁盛起來。此時的張園也叫做“張叔和花園公司”，是股份公司。
張園的勃興與上海整個城市性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生的變化也密切相關(guān)。最初上海系港口城市，商人繁眾。晚清時，尤其是租界開辟后，上海城市的消費(fèi)性日益加強(qiáng)。再往后上海逐漸發(fā)展成商業(yè)、工業(yè)并舉的城市。不過，上海的工業(yè)繁榮依舊較晚，比如上海機(jī)器織布局之類，仍為數(shù)尚少。但1895年《馬關(guān)條約》和1900年的《辛丑條約》的簽訂使得國外可向中國進(jìn)行資本輸出。通過辦廠，外國人利用中國當(dāng)?shù)氐脑?、人力、物力進(jìn)行加工，從利潤來講比單純運(yùn)貨要大得多。是時來到上海的，大致有三類人：有錢人提供市場資本；有閑人充塞游玩場所如茶館、煙館、妓院；有力氣的人，則提供廉價勞動力。
而張園的衰落，亦與市民對公共活動場所的興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)移密不可分。先施公司的屋頂花園，南京路的大街、櫥窗，都起到了分流民眾的作用。晚清時期，上海城市還沒有拓展時，靜安寺一帶，比起更靠近外灘、商業(yè)中心的先施公司們，仍然只能算是城郊，就聚集人氣而言自然稍遜一籌。此外，民國初年租界和北洋政府的勾結(jié)，尤其是法租界對政治空間的打壓也讓張園演說受到干擾。張叔和家族衰敗，以及經(jīng)營不當(dāng)、家財(cái)四散，讓張園在1918年拍賣易主，最終被改造成為民居石庫門建筑，原先的建筑也大多被損毀。
我曾去那一帶走過一遭，但也只找到房管所（上海靜安置業(yè)（集團(tuán)）有限公司）有晚清張園的建筑遺痕?，F(xiàn)在的張園應(yīng)該是受到從前張園的風(fēng)氣影響，并希望借機(jī)盤活和重新演繹。但昔日張園的園林舊況已然無法復(fù)制了。
最早看到張園的報(bào)道是在《新民晚報(bào)》的文化版上，最吸引我的一句是“不像普通的石庫門是聯(lián)體的，這里許多都是獨(dú)棟的，顯得有點(diǎn)奢華。”石庫門看的很多了，說句實(shí)話有點(diǎn)興趣索然了，而“狹窄雜亂”是主要的代名詞，而據(jù)《新民晚報(bào)》介紹，并說“與一般石庫門建筑群的擁擠逼仄不同，那里的石庫門弄堂竟然能并排開兩輛轎車”，張園完全是上海石庫門的豪宅，勾起了我前往探訪的興趣。
探訪上海都市里的“大宅門”-張園
威海路590弄
我們從茂名北路、沿著威海路，到石門一路才進(jìn)入，所謂張園的石庫門區(qū)域，其實(shí)地處南京西路以南，石門一路以西，茂名路以東，威海路以北，這在上海來說絕對是市中心，周邊早以被高樓大廈所保衛(wèi)，形成了一個近代歷史的盆地。
走進(jìn)這個石庫門區(qū)域，可以看到有近百年歷史的雙廂房開間、二層樓坡頂建筑的大石庫門房屋，青磚紅瓦，黑漆大門的橫額上，還有葉祥本(字符卿，號藍(lán)禪，書畫篆刻家，1895--1946)書題的匾額——“東吳世澤”；相鄰房屋上的各式題款，有“紫氣東來”……；有兩幢三棟華洋建筑合璧的對穿小弄堂，抬頭可見“抱樸寄廬”四個篆刻大字。因?yàn)樵瓉淼倪@里的住戶都是老上海殷實(shí)的大戶人家，不像上海其他地方的石庫門房子以中下層居民為主，所以這里的主弄比一般里弄要寬闊得多，許多石庫門房子不是聯(lián)排式的，而是一幢幢獨(dú)立建造的。每幢房子都有精巧的陽臺和木制的百葉窗。兩幢房子之間還留有寬闊的夾弄，從而形成了主弄——支弄——小支弄的復(fù)雜格局。中西文化在“張家花園”處處融合著，如歐式立柱的門框裝飾、巴洛克花紋的窗楣、中式欄桿和山墻的浮雕。
只是，即便舊痕依稀，這里也早已經(jīng)不是昔日那一個“張園”的真面目了，這里所見的各色舊建筑，并非 “張園”遺跡，而只是亭臺樓閣、小橋流水那昔日時髦去處的私家花園——“張園”淪落之后，上海社會百年歷史變革、地產(chǎn)變遷的一個佐證而已。
