二 十 四 山
地盤(pán)正針二十四山圖
前己言之，綜合風(fēng)水羅盤(pán)中一般都會(huì)有三層二十四山，最外一層二十四山稱為天盤(pán)縫針，中間一層二十四山稱為人盤(pán)中針，這兩層二十四山分別為三合派作為納水消砂之用，最內(nèi)層標(biāo)有紅黑顏色字體并貫穿地球正子午的二十四山，稱之為“地盤(pán)正針”，主要用它來(lái)定坐立向與格龍、分金，如果沒(méi)有此地盤(pán)正針二十四山，那就分不清具體是何坐山朝向與分金，也就無(wú)法進(jìn)行風(fēng)水布局與調(diào)理。
地盤(pán)正針二十四山的排列，是嚴(yán)格按照季節(jié)、方位、五行與干支等綜合考慮來(lái)安排的，
木司春，位東方，故甲卯乙居之；
火司夏，位南方，故丙午丁居之；
金司秋，位西方，故庚酉辛居之；
水司冬，位北方，故壬子癸居之，是為四正卦方。
東南、東北、西南、西北四隅卦方則以巽、艮、坤、乾四維卦山作為“分水嶺”，左右兩邊皆為四正卦方所統(tǒng)，是時(shí)間與空間的完美結(jié)合。
周天360度，八卦之每一卦方占45度，每一山占15度。其所屬之卦宮及方位、五行、度數(shù)列表如下：
二十四山陰陽(yáng)、五行、度數(shù)表
關(guān)于二十四山，是每一個(gè)習(xí)風(fēng)水的人所必須要精熟的，不然，就談不上懂風(fēng)水。下面，我們通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)圖來(lái)認(rèn)識(shí)一下地盤(pán)正針二十四山。
地盤(pán)正針二十四山圖
一、地支占二十四山“半壁江山”
自正北子山開(kāi)始，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順時(shí)針?lè)较蚋粑慌挪?，占?jù)二十四山的“半壁江山”，即二十四山中的十二山。
子屬水，居正北；卯屬木，居正東；
午屬火，居正南；酉屬金，居正西。
丑、寅居?xùn)|北，其中丑居?xùn)|北偏北，寅居?xùn)|北偏東。
辰、巳居?xùn)|南，其中辰居?xùn)|南偏東，巳居?xùn)|南偏南。
未、申居西南，其中未居西南偏南，申居西南偏西。
戌、亥居西北，其中戌居西北偏西，亥居西北偏北。
(地支周天方位圖)
地支在二十四山中的排列規(guī)律：
1、地支在二十四山中隔位而排布。
2、四正卦宮只分布子、午、卯、酉一個(gè)地支，四隅則各分布二個(gè)地支，分別是艮宮丑、寅，巽宮辰、巳，坤宮未、申，乾宮戌、亥。
3、地支在二十四山中的分布按照地支三會(huì)方局：
寅卯辰三會(huì)木局，居?xùn)|方；
巳午未三會(huì)火局，居南方；
申酉戌三會(huì)金局，居西方；
亥子丑三會(huì)水局，居北方。
4、四帝旺之支（子、卯、午、酉）分布在四正的坎、震、離、兌四正卦宮的正中之山；
四墓庫(kù)之支（丑、辰、未、戌）則分布在四維的艮、巽、坤、乾四隅卦宮順時(shí)針第一個(gè)山；
四長(zhǎng)生之支（寅、巳、申、亥）分布在四隅宮的艮、巽、坤、乾四隅卦宮順時(shí)針最后一山。
二、八天干分別排布于四正位
（天干在二十四山中的位置）
甲乙屬木，居?xùn)|方；丙丁屬火，居南方；
庚辛屬金，居西方；壬癸屬水，居北方。
（戊己屬土，居中宮，故不在二十四山之內(nèi)。）
甲為陽(yáng)，故排卯之前，乙為陰，故排卯之后；
丙為陽(yáng)，故排午之前，丁為陰，故排午之后；
庚為陽(yáng)，故排酉之前，辛為陰，故排酉之后；
壬為陽(yáng)，故排子之前，癸為陰，故排子之后。
（四隅卦宮無(wú)天干。）
（天干地支在周天的位置）
三、四卦山分布于四隅中央
乾屬金，居正西北；艮屬土，居正東北；
巽屬木，居正東南；坤屬土，居正西南。
（四維卦山在二十四山中的位置）
四、八卦之一卦統(tǒng)三山
1、八卦卦方
四 震卦——正東方；四 巽卦——東南方；
正 離卦——正南方；隅 坤卦——西南方；
卦 兌卦——正西方；卦 乾卦——西北方；
方 坎卦——正北方；方 艮卦——東北方。
2、八卦所統(tǒng)之山
震卦，東方，屬陽(yáng)木，統(tǒng)甲、卯、乙三山；
巽卦，東南，屬陰木，統(tǒng)辰、巽、巳三山；
離卦，南方，屬陰火，統(tǒng)丙、午、丁三山；
坤卦，西南，屬陰土，統(tǒng)未、坤、申三山；
兌卦，西方，屬陰金，統(tǒng)庚、酉、辛三山；
乾卦，西北，屬陽(yáng)金，統(tǒng)戌、乾、亥三山；
坎卦，北方，屬陽(yáng)水，統(tǒng)壬、子、癸三山；
艮卦，東北，屬陽(yáng)土，統(tǒng)丑、艮、寅三山。
八卦宮合共二十四山，周天360度，每一卦宮占45度，每一山占15度。
八卦宮所統(tǒng)三山表
五、二十四山之陰陽(yáng)定局吉兇論
在定坐立向的地盤(pán)正針二十四山中，有些字是紅的，有些字是黑的，其中紅字為陽(yáng)，為吉；黑字為陰，為兇。
所以二十四山有十二陽(yáng)向和十二陰向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾為紅字，為陽(yáng)；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥為黑字，為陰。
羊公認(rèn)為，宇宙自然，必然對(duì)稱和諧，不會(huì)厚此薄彼，關(guān)鍵是時(shí)與空的結(jié)合是否得時(shí)，如此將二十四山“劃分階級(jí)成分”，論吉論兇，不是自然之理！至于分陰分陽(yáng)，因?yàn)橛卸喾N分法，倒是可以理解。
在風(fēng)水的來(lái)龍、來(lái)水、坐山、立向中，宜陰陽(yáng)純凈，忌陰陽(yáng)駁雜。
有古訣曰：“紅黑二盤(pán)詳水路，凈陰凈陽(yáng)響如神?！标廄埩㈥幭蚴贞幩?yáng)龍立陽(yáng)向收陽(yáng)水，是為凈陰凈陽(yáng)之局，主發(fā)富貴、旺人??；陽(yáng)龍立陰向或收陰水，陰龍立陽(yáng)向或收陽(yáng)水，是為陰陽(yáng)駁雜，主敗絕。這是龍、向、水陰陽(yáng)配合之古法。
如一宅，由乾方來(lái)龍，立坤向，收午水入堂，龍、向、水分別為乾、坤、午，均屬陽(yáng)，為凈陽(yáng)之局，吉局。
又如一宅，立酉向，收丁未方來(lái)路，酉、丁、未均屬陰，乃凈陰之局，亦為吉局。
還有一種二十四山立向之法，更是離奇古怪！這種做法是在二十八宿一百二十分金度上，立向以盤(pán)中標(biāo)有紅點(diǎn)的向?yàn)榧?，否則均落空亡向，不吉。其實(shí)，這種吉兇判定，違背了立向是否過(guò)度的基本原則，并非天地卦氣正理。如午向的174度，是甲午分金，離午向中線180度相差了6度，明顯兼向過(guò)度，卦氣不純，玄空飛星盤(pán)將起替卦，是絕對(duì)不能用的立向線度，但其二十八宿百二分金卻是紅點(diǎn)，表示為吉利線度，實(shí)在叫人啼笑皆非。在此，羊公呼吁，無(wú)論中國(guó)風(fēng)水屬于何門(mén)何派，其遵循何理論，都不能違背宇宙自然之理與地球磁場(chǎng)，否則，都是誤人兼自誤的錯(cuò)誤做法！
在玄空風(fēng)水中，二十四山則又有一套陰陽(yáng)，即地元龍、天元龍、人元龍（三元龍）陰陽(yáng)。地元龍之壬、丙、甲、庚為陽(yáng)，丑、未、辰、戌為陰；天元龍之乾、巽、艮、坤為陽(yáng)，子、午、卯、酉為陰；人元龍之寅、申、巳、亥為陽(yáng)，癸、丁、乙、辛為陰。
就玄空風(fēng)水的理論來(lái)說(shuō)，二十四山的陰陽(yáng)，當(dāng)以地、天、人三元龍陰陽(yáng)為主旨，它不但是起排宅命盤(pán)決定順逆飛行的依據(jù)，也是正向兼度的法則。
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