| 夢的衣裳個人圖書館 |
教育——這是一個潛移默化的過程。通常，在家長們看來，似乎他們也在進行教育，正如他們自己愛說的那樣，他們把自己的全部心血都花在了孩子身上：給他穿衣、穿鞋、喂飯、買給他各種玩具、疼愛他，當然，在孩子犯有過失時就處罰他，給予諄諄的教導。真正的教育是以教育者和受教育者在精神上的一致性為基礎(chǔ)的，只有在教育者能引起兒童對自己、對自己的教導和榜樣產(chǎn)生好感的情況下，才能有這種真正的教育可言。如果兒童與他們的父母之間沒有內(nèi)在的精神上的一致性呢？可以說，那就沒有真正的教育可言，有的充其量不過是一種教育的幻覺。
尊敬的家長們，尤其是爸爸們！如果我說，嗜酒如命的爸爸、煙癮十足的父親不可能成為一個當之無愧的教育者，也許會使你們感到驚訝，但是，難道這是應該引起你們驚訝的么？如果除了煙酒嗜好之外，你們還有一顆溺愛自己的心愛孩子的善良的心，常常帶著他到各處游逛，給他好吃、好玩的東西，并且，你們的兒女把你們認做是自己做人的榜樣，那他用不到多少努力，就能把你們的善良連同你們的煙酒嗜好游手好閑一股腦兒學到家的。要這樣教育自己的孩子：主要的不是用說教、善良的教導和賞賜，而是要用值得孩子效法的種種榜樣去教育他。我知道，在很多家庭里，兒童越來越感到缺乏父愛，缺乏與父親在精神上的交往。爸爸忙于工作，回家很晚。孩子在家里盼望著他的回來，“爸爸快要回來了！”等著等著，他就睡著了，因此沒有等到爸爸。如果每周、每月、每年都這樣地過去，就會出現(xiàn)一種反常的現(xiàn)象：雖然全家人住在同一套住房里，生活在一起，但父親與子女彼此都不很了解，做爸爸的甚至連孩子長高了都覺察不到。
這種狀況好不好？不好，簡直糟極了！其所以很糟，這是因為在父親兒子（女兒）之間萌生真正的、誠摯的友誼的時機錯過了。也就是說，父親能夠作為貼心人、年長的朋友和導師而進入自己子女的生活的時期一去不復返了。
要使自己成為子女的貼心人，僅僅憑自己是他們的生身之父這一點是不夠的。他們--爸爸、媽媽和子女——要像朋友一樣在一起生活。
歲月無情，沒有這種共同生活的基礎(chǔ)，父親對自己子女的這種有良好效果的教育影響力變?nèi)趿?。隨著子女長大成人，父親與他們之間的關(guān)系會變得緊張起來，或者變成僅僅在表面上保持彬彬有禮。
我們常常抱怨學校里男教師太少、教師集體女性化，并意識到，這給青年人性格的形成帶來了消極影響。在很多家庭里也有這種情況，因為對孩子的教育成了只有媽媽、奶奶、姑姑們關(guān)心的事，如果還有爺爺關(guān)心，那就算夠好的了。
在這被女性的關(guān)懷所包圍的環(huán)境里，潛藏著對兒童的教育的危險性，雖然很難說，這是一種怎樣的危險，但它確實是存在的。在教育女性化的環(huán)境里，這種危險不可能被消除，因為只有在父親和母親確立對子女的要求方面兩位一體的整體性的情況下，才能形成一個自然的、完全合格的、符合社會要求的、良好的家庭教育環(huán)境。整體性被破壞，家庭教育的良好環(huán)境也就不復存在。
爸爸在家里不是如同田園中嚇走鳥雀的稻草人，他不是可以被用來嚇唬孩子的那種力量。爸爸應該是家庭的驕傲和享有極高威信的人他用自己的勞動給家庭生活以無私的貢獻，他也有權(quán)利和義務向自己的子女提出要求：他們怎樣用自己的優(yōu)良品德、有教養(yǎng)和勤奮學習來給他的勞動增添力量，他們怎樣去維護家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)。“要我把這件事告訴爸爸么？”媽媽可能會以這樣的口吻責問犯有過失的兒子，而兒子可能會說：“媽，別告訴爸爸，今后我再也不敢了！”父母在教育子女問題上的兩位一體的整體性，父母與子女之間在精神上的一致性，其實質(zhì)就體現(xiàn)在下述兩句話的含義中的是維持子女對嚴厲的父親的恐懼，還是把子女作為對他們負有全部道德義務的人加以關(guān)懷。
兒童需要爸爸。這是我從最廣泛的意義上說的。兒童需要這樣的爸爸：他全面關(guān)心著子女的生活，教導他們做一個勇敢的、正直的、誠實的、熱愛勞動的、樂觀愉快的和有于人民的人；他不是一個隨時會胡作非為的和意志消沉的糊涂人，也不是一個常常揮拳毆打妻子和孩子的酒鬼、粗暴漢，而是一個以自己的心地善良和胸襟寬廣而在親人和鄰居中享有聲譽的人；他往往會似乎忘記自己是一個大人，因而常常會像一個調(diào)皮的孩子一樣與自己的孩子一起游戲。
兒童在成長，他漸漸地長成了一個少年，少年也需要爸爸、父親。這我也是從最廣泛的意義上來說的。少年需要這樣的父親：他是一個關(guān)心社會利益的人，一個充滿著創(chuàng)造激情的勞動能手，一個為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想而奮斗的斗士；他是一個富有同情心英明的導師，一個理解自己的兒子或女兒心事的人，一個嚴于律己和嚴格要求他人的人，他還應是一個言行一致、目標堅定和忠貞不渝的人；他能給全家人增添對未來的信心和家庭成員內(nèi)心的安寧，確立家庭成員之間互相關(guān)懷和同情的態(tài)度；他是一個自己能向子女作開誠布公的談話的人，是一個可以信賴的人
少年在成長，漸漸地長成了一個青年，青年同樣也需要爸爸、父親、生身之父。這是從下述意義上來說的：父親應該時時處處以自己的實際行動體現(xiàn)性和國家勞動者的高尚品質(zhì)。對男女青年來說，極為重要的是，父親應該是一個人人稱道、普遍受人尊敬和有威信的人。他以熱情關(guān)懷的態(tài)度對待妻子，對待生養(yǎng)他自己的雙親。他理解現(xiàn)代青年，信賴青年，信賴自己的兒子和女兒。他嘉勉和激勵子女關(guān)心國家大事，滿懷崇高、豪邁的激情，發(fā)揚除惡務善的精神，給朋友以真誠無私的友誼，確立高尚的愛情觀，激起他們忠于祖國、做國家主人翁的感情和維護各民族友誼與團結(jié)的義務感。
兒童、少年、青年都需要爸爸，但各人的爸爸是千差萬別的。
有這樣的爸爸：他們常常把自己的長大了些的兒子帶到自己的工作崗位上去，把自己的技藝教給他，并囑咐他不要敗壞自己的父親在這個工廠里享有的聲譽。
但也有這樣的爸爸：他們常常打發(fā)自己的未成年的孩子去商店代購卷煙或伏特加酒，以后甚至干脆教他們跟自己一起吸煙喝酒。“得啦！這有什么大驚小怪的，應該做一個真正的男子漢大丈夫么！”他們還會用這種話來表白自己。
有這樣的爸爸：他們留給子女的是取之不盡、用之不竭的精神遺產(chǎn)——誠實、素、助人為樂、勞動的自豪感、家庭的光榮傳統(tǒng)。
但也有這樣的爸爸：他們竭力供給自己的子女各種各樣的物質(zhì)財富，使他們一生一世都能過無憂無慮的生活，從而使他失去了勞動、奮斗和獲得成就的歡樂。
我多次聽說，有這樣的一位爸爸：有一次，他不顧個人生命的安危，跳入一條波濤洶涌的江河里，救起了３名快被淹死的孩子。不難想象，這位爸爸的子女們將會感到多么的自豪，自我犧牲和助人為樂的精神在他們的身上將得到多大的發(fā)揚。
我還聽說過，有這樣的一位爸爸：他讓自己的一個尚處于少年期的兒子玩弄武器，可是他的兒子不懂得怎樣使用武器，結(jié)果發(fā)生了一起無可挽回的不幸事故。
因自己的父母而具有的自豪感——這是兒童個性升華的道德基礎(chǔ)。
因自己的父母而具有的羞恥感——這是阻礙兒童充分地奮發(fā)上進的心靈上的沉重包袱。
