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從中醫(yī)的觀點(diǎn)看"情志病"
鈞權(quán)居智慧學(xué)院
>《中醫(yī)常識》
2009.08.31
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● 女子傷春,男子悲秋
● 人為什么會有煩惱
● 人生四惑 —— 酒、色、財(cái)、氣
為什么喝酒可以壯膽?為什么“萬惡淫為首”?
首先我們要從中醫(yī)的角度說一下情志病,中國社會進(jìn)入二十一世紀(jì)以后將會成為情志病的一個(gè)大國,因?yàn)橹袊娜丝诒姸?。在古代是怎么對治這些的呢?用什么方法呢?比如說在古代有一種說法叫做女子傷春,男子悲秋。就是說女子在春天的時(shí)候容易感情特別抑郁,特別傷感,那么這是什么原因造成的呢?在古代人的眼里,在中醫(yī)看來,實(shí)際上就是說女子屬陰,容易跟春天的生發(fā)之氣相感,所以在萬物生長發(fā)育的時(shí)候就容易誘發(fā)女子對生育本能的這種沖動(dòng)產(chǎn)生出來,另外一方面,就是春天女子生陰的時(shí)候,在這個(gè)時(shí)候就是你情志的問題會影響你生理的問題,這個(gè)時(shí)候一般對女子來說影響的是肝和腎。抑郁這些問題都是肝腎的問題。對于男子來說,男子屬陽,所以他比較容易跟秋冬的陰氣相感。所以男子到秋天的時(shí)候也就比較容易慷慨激昂,就像我們原先所說的,秋天萬物都結(jié)果實(shí)了,而男子到這個(gè)時(shí)候如果看到自己還一無所成的話,就非常地容易悲傷。那么這時(shí)候怎么辦呢?像這種情志病用藥是很難醫(yī)治的,中國古代就采取了一種生活的對治的方法。比如說男子悲秋,生活對治就是說,我們發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)有一個(gè)習(xí)俗,就是秋天的時(shí)候會征兵,然后把這些男青年們都聚集在一起,讓他們到邊關(guān)去打仗。另外一點(diǎn),在古代還有一個(gè)重要的風(fēng)俗也是在這個(gè)時(shí)期發(fā)生的,就是說到秋天的時(shí)候,給男子訂婚,來平息他不滿的精氣,把他身上這種殺氣來給他平一平。那么在古代秋天呢,這個(gè)時(shí)候的聘禮是什么東西呢?就是一種非常奇特的東西,秋天才能有的,就是大雁。古代的聘禮都是用白旄包好大雁送到女方家去?,F(xiàn)在我們結(jié)婚都是要有房子有車女孩子才肯嫁,對吧。這也是顯示你能力的一個(gè)問題,可是古代在這方面我覺得比現(xiàn)代顯得更加的本能一些,為什么這么說呢?因?yàn)樯浯笱惚旧硇枰裁囱?,需要力氣和眼力,你要看他的臂力?qiáng)不強(qiáng),他的肺氣足不足,他的肝氣強(qiáng)不強(qiáng),他的腎氣強(qiáng)不強(qiáng),就一個(gè)射大雁這么一個(gè)舉動(dòng),就可以把這些事全部顯現(xiàn)出來。所以到秋天的時(shí)候,通常聘禮是送到女方家,送一個(gè)大雁。這樣男孩子一聽說自己訂婚,這個(gè)氣終于算是平下了一點(diǎn),然后好好的去秋收,好好的冬藏。到了冬天的時(shí)候,莊稼都收獲以后,這時(shí)候來給男女辦婚事。然后到春天的時(shí)候,女孩子由于這時(shí)候,冬天結(jié)的婚,春天的時(shí)候自然她就懷孕了。就是這樣結(jié)婚這么一件小事情在古代就成為一件很大的事情。因?yàn)槭裁囱?,表面上看就是兩家都是很高興的,另外一方面真的是既治了男孩的病也治了女孩的病。所以在古代這叫生活對治法,用生活來治病。所以解決我們心靈之痛的一劑良方就是生存之道。所以老天在生我們的時(shí)候?qū)嶋H上都已經(jīng)把所有的像都擱在我們的臉上了。就是告訴你生存之道就跟你自己長什么樣的器官其實(shí)就關(guān)涉到一個(gè)生存之道的問題。比如說老天給我生了一張嘴巴,就是讓我們不說兩面話,生了兩個(gè)鼻孔就是讓我們不要跟別人一個(gè)鼻孔出氣,生了兩只眼睛就是讓我們平等地看人,生了兩個(gè)耳朵就是讓我們不要偏聽偏信。實(shí)際上這都是老天賦予我們的一種能力。然后生了一個(gè)左心室,一個(gè)右心室,現(xiàn)在西醫(yī)解釋了心臟的問題,那么實(shí)際上我們把它回饋到我們生活當(dāng)中來講呢,就是說一方面你要為自己著想,因?yàn)槿硕际亲运降?,允許你自私。另外一方面你要怎么樣,為別人著想,實(shí)際上這都是告訴我們,你要明白了怎么去生存,實(shí)際上在很大程度上就已經(jīng)治愈了我們心靈上的很多的毛病,這是第一部分。
那么人為什么會有煩惱呢?是因?yàn)槲覀兊挠^于強(qiáng)盛。那么在這兒,因?yàn)樯婕暗街嗅t(yī)的問題,我就舉一些小例子,比如說煩惱在我們的頭發(fā)上,中醫(yī)說得非常好,就說你這個(gè)頭發(fā),發(fā)為什么呢?發(fā)為腎之華。發(fā),頭發(fā)是腎的外現(xiàn),華嘛,就像花朵一樣,頭發(fā)是腎的花朵,頭發(fā)的根在哪兒呢?在腎,開出的花是頭發(fā)。那么你如果頭發(fā)白了,這是屬于什么呢,屬于腎虛。但有的人很奇怪,他頭發(fā)白了,胡須沒有白,那么這在中醫(yī)里怎么講呢,你如果說這也是屬于,胡須好像也是屬于頭發(fā)。為什么有的人頭發(fā)白了胡須不白,實(shí)際上胡須在我們講《黃帝內(nèi)經(jīng)》前面內(nèi)容已經(jīng)談過,胡須主要是由奇經(jīng)八脈所主,是由任脈,太沖脈這些所主。所以實(shí)際上是說什么呢?如果你腎虛,但是你任督脈沒傷,奇經(jīng)八脈沒傷的話,你胡須還可以不白。如果是胡須白了,頭發(fā)沒白,這就是任督已經(jīng)傷了,你那個(gè)元?dú)庖呀?jīng)受傷了,但是你腎精還足,頭發(fā)就可以不白。同時(shí)頭又為血之余,這個(gè)我們原先也講過,頭發(fā)又是肝血的變現(xiàn),是血之余。所以頭發(fā)干枯是跟肝血有關(guān)的,如果是少陰火偏旺的話,我們就會兩鬢斑白。如果太陽經(jīng)氣虛的話,膀胱經(jīng)氣虛的話我們后腦勺就會白。還有一種人白頭發(fā)長得特別奇怪,就是花著長,花白頭發(fā),那么這種人是怎么回事呢?實(shí)際上這種人我們在生活當(dāng)中會看到很多,這種人屬于性情比較容易激動(dòng)的那種人。用陰陽來講就是他腦子一會兒陰一會兒陽,所以他陽的時(shí)候這邊是什么樣,然后一會兒又陰了,所以他腦子比較靈活,這種人比較聰明,但是他控制自己情緒的能力就會有些問題。那么這也是煩惱會在我們頭發(fā)上有些顯現(xiàn),所以我們經(jīng)常說煩惱白發(fā)生,一有煩惱我們的頭發(fā)就白了。所以要想解除煩惱在很大程度上要求我們真的要好好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,好好地去生活,怎么樣去認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí),然后來調(diào)節(jié)我們的生活,這樣的話有可能會使白頭發(fā)慢慢的好一些。
那么在中國還有一種說法叫做人生四惑,酒色財(cái)氣,酒色財(cái)氣哪個(gè)傷人傷得厲害,氣,這四項(xiàng)里邊可以說是一個(gè)比一個(gè)重。
因?yàn)榫?,酒雖然傷身,酒傷身的最根本的一個(gè)原因在于什么呢?是它可以讓你喪失理智,可以亂性,但是有些人可以不喝酒,我可以不喝對不對,既然它傷我的身體,亂我的性,我就不喝,這是可以做到的。然后色,其實(shí)在對某些人來說,我也可以不沾,對吧。財(cái),這個(gè)是鳥為食亡,人為財(cái)死。這個(gè)在現(xiàn)在生活中是比較麻煩的一件事。但是人人都妥不過去的一件事就是氣,人人都難免不遇到,就是生氣或者什么的這些事情。很多人他說我現(xiàn)在什么都有了,錢也夠花,兒女也孝順,但是他還是會生氣,還是會郁悶。所以這個(gè)氣到最后是傷人傷的是很重的,那么我們就一條一條地來講。
古代人對于喝酒的問題,中醫(yī)認(rèn)為喝酒壯膽,就是酒的氣比較彪悍。酒這種東西它的氣是很剽悍的,如果酒到了胃里,它的氣就往上走,我們吃任何東西,你要記住,胃氣有一個(gè)特性,就是我們的脾胃之氣它都是往下走的,往下降,實(shí)際上它產(chǎn)生的那個(gè)精華是要往上走的。所以就是說這個(gè)時(shí)候喝了酒以后氣都往上走,往上走在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面認(rèn)為肝膽就橫起來了。往往這時(shí)候的人喝了酒以后就是膽子就特別壯,就敢胡說八道,但是大家一定要記住,這種人往往事后都會后悔。
那么另外一點(diǎn)就是色的問題,就是中國文化也講一句話叫做萬惡淫為首。所以在中國古代養(yǎng)生里面反復(fù)的強(qiáng)調(diào)欲不可早,不可以提前,欲不可以勉強(qiáng)。然后而且還要講時(shí)間方位這些,咱們這些先不去論。那么從生理學(xué)的角度來講,在很大程度上就是生門即死門,大家把這句話好好地去悟一悟。生門,你出生的那個(gè)門實(shí)際上也是你入的死道的那個(gè)門,所以老子有一句話叫出生入死。那么出生入死在老子的《道德經(jīng)》里它到底是怎么講的呢?實(shí)際上他講的就是人只要一出生,入的就是死門。人出生生長壯大然后到死亡,在這個(gè)過程當(dāng)中,實(shí)際上你看年輕的時(shí)候你的精要足,精足的時(shí)候你自然會耗精。但是古人是這樣認(rèn)為的,在我們學(xué)過《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇以后就應(yīng)該知道,到了天癸至,然后天癸竭。可是那個(gè)天癸竭它告訴你很關(guān)鍵的一個(gè)要點(diǎn),就是在某種意義上來說人類的生命是有補(bǔ)償?shù)?,這種補(bǔ)償是什么呢?就是種族的延續(xù)。你這個(gè)生命的過程當(dāng)中,你會受傷對你的身體。就是未來的社會很有可能是老齡的女性社會,就是女人現(xiàn)在反而活得更長久,那么為什么呢?就是說從生理學(xué)的角度來講,男人耗的是精,女人耗的是血。所以在得病的時(shí)候,女人傷的是肝和腎,她主要是傷肝,她的郁悶會傷肝。但男人要傷的話可能會直接傷到精。所以這個(gè)在古代的時(shí)候講就是在這方面一定不能保持一種過分的態(tài)度,因?yàn)榉渴聦﹃枤獾南氖亲畲蟮?,所以古代有一種說法就叫做,要怎么抵制這種過分呢?古代有一種就是俗語,就是要想不過分的話,他就說年過二十歲的時(shí)候不宜連連,不能沒完沒了,年過二十不宜連連,然后年過三十不宜天天,這個(gè)時(shí)候就不能天天地去做這件事或想這件事。然后年過四十要像數(shù)錢,古代人數(shù)錢什么樣,數(shù)錢就用五根手指頭數(shù),用五根手指頭數(shù)。那么年過四十就像數(shù)錢一樣,然后一二三四五,就不可以超過五這個(gè)數(shù)字。所以是非常有趣的,他說年過五十就是進(jìn)山拜廟,進(jìn)山拜廟是什么意思呀,我們什么時(shí)候進(jìn)山拜廟,初一,十五就這么兩個(gè)日子。那么年過六十就要像過年,過年一年才過一次,對不對,所以古代是這樣,就是告訴你約束你。但是從中醫(yī)的角度講最關(guān)鍵的一個(gè)問題,甚至包括在禪修當(dāng)中,就叫做御精先御心,你必須先要能掌控自己的心,你先掌控了自己的心你才能掌控自己的精。所以你要能夠控制自我,能控制自己的人反過來講才能控制別人。
下一個(gè)就是百病生于氣,一種說法。認(rèn)為百病都會由氣而生,那么百病生于氣在《素問》,就是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《舉痛論篇》第三十九篇里面曾經(jīng)說:
● 怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié)。(《素問——舉痛論篇第三十九》)
● 怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎(《素問——陰陽應(yīng)象大論》)
● 情志生克法
● 喜勝悲;悲勝怒;恐勝喜;怒勝思;思勝恐
怒則氣上,別發(fā)怒,一發(fā)怒,怒則氣上。發(fā)怒,氣就會往上走,所以像有腦梗類的人你就不能發(fā)怒,發(fā)怒的話,就會怒氣往上一憋,你的腦血管就會破裂。那么在這種情況下,可以教大家一個(gè)很便捷的方法,如果在家里突然出現(xiàn)這種問題該怎么辦呢?有一個(gè)很簡單的方法就是十宣放血。我們這個(gè)十個(gè)手指尖,把這十個(gè)手指尖用針挑破,把血擠出來。這就能夠緩釋一下頭部的壓力。就是從這兒。血行補(bǔ)井就是這樣,把這個(gè)井穴,這都是井穴,把人這個(gè)井穴給宣開了,然后減輕了頭部的壓力,這是一個(gè)很急救的辦法。但是大家一定要記住,怒則氣上,這個(gè)時(shí)候會產(chǎn)生什么樣的病呢?一般地來講還有的人索性就是氣因?yàn)橥献?,胃氣也不降,這個(gè)時(shí)候就會出現(xiàn)嘔血,所以我們生大氣的話,過去會有人生一種大氣就會往外吐血,這也是怒則氣上。就是人體的氣機(jī)你控制不住,就會飄上來。然后因?yàn)槟銡馍蟻砹?,怒氣全在上邊,那么你下面出現(xiàn)的病癥是什么呢?發(fā)怒的時(shí)候下面出現(xiàn)的病癥就是飧泄,這個(gè)飧泄就是說的你的大便會不成形,或者是大便會食谷不化,就是吃什么就拉出什么來了。為什么呢?因?yàn)槟銡馊谏厦孥罩?,下焦的氣就虛掉了,就沒有力量去讓大便成形了,所以就會出現(xiàn)飧泄。這是怒則氣上在我們?nèi)梭w身上的一種表現(xiàn)。
然后喜則氣緩,喜則氣緩是什么意思呢?緩,在這兒是一個(gè)通假字,是渙散的意思。渙散,一個(gè)三點(diǎn)水一個(gè)奐,渙散。那么就是說過喜,大家一定要記住,這都是前面有一個(gè)過,因?yàn)樗鼈兌紝儆谝?,都是過分的意思。過喜則氣緩,氣就散掉了。我不知道大家有沒有一種體會,有沒有人想過這個(gè)問題,什么情緒會導(dǎo)致突然的死亡,一定記住就是過喜或過恐都會,有人是被嚇?biāo)赖?,有人是高興死的。這兩種情志會嚴(yán)重影響人的生命。喜則氣緩,在歷史上有沒有人大笑而亡呢,誰呀?牛皋。聽說殺了金兀術(shù)以后,然后大笑而亡。就是他的氣一下子散掉了。還有就是如果心梗的人一般來講在犯病之前都有就是心氣外散的這個(gè)相,所以都有喜,就好像有點(diǎn)過度高興的樣子。實(shí)際上這是他的氣馬上要散了,這叫喜則氣緩,喜則氣緩我們先前也講過,為什么我們說學(xué)好中醫(yī)實(shí)際上對形成和諧社會也是有幫助的。比如說我們原先提到過,就是要?;丶铱纯矗銊e逢年過節(jié)的時(shí)候才回家,這樣的話,老人一年到頭見不到你,突然見到你他就喜則氣緩,氣就有點(diǎn)外散,然后他在吃點(diǎn)好東西,這樣的話他脾胃的氣就不夠了,一盜心氣馬上心臟病就容易發(fā)作。所以大家一定要記住年輕人一定要?;丶铱纯?,孝敬父母,孝敬父母本身也是我們?nèi)梭w的一種外現(xiàn)。就是你吃下東西,這個(gè)東西呢它腐熟完了以后,它的精華還要去養(yǎng)你的根本。所以這都是我們孝心,全是從我們?nèi)梭w里來的。中國講仁義禮智信,全是從身體里面來的,而不是從外邊來的,不是非要去學(xué)的一個(gè)東西,而是你身體本能的一種需求,這是喜則氣緩。
悲則氣消,悲,如果過分悲傷的話,氣就可以往下消沉。有時(shí)候就會出現(xiàn)短氣無力的現(xiàn)象,就像人哭以后氣就會短,這叫悲則氣消。
恐則氣下,這個(gè)在生活當(dāng)中我們也看到過實(shí)例。過恐,一受到驚嚇一過恐懼,這個(gè)時(shí)候上焦就完全閉住了,然后下焦就整個(gè)開開了。這個(gè)時(shí)候在人身上會顯出一個(gè)什么相呢?我們都聽說過,有人被嚇得尿褲子,受到特別驚嚇的時(shí)候會尿褲子或拉在褲子里,這都是氣往下走,一下子你固攝不住嘩啦全泄了。甚至在中醫(yī)里還曾經(jīng)說過這樣的小故事,就說有一個(gè)孕婦要生產(chǎn)了,一直生不下來,然后有一個(gè)叫葉天士的大醫(yī)到了那個(gè)人家里以后,抓起一把銅錢往墻上一拽,然后那個(gè)婦女就生下孩子來了。有人就問這個(gè)大醫(yī)家,說這是怎么回事呢,說你怎么把銅錢往墻上一拽她就生下孩子了,后來他的解釋是說,說人不都是為了抓錢來的嗎,所以小孩一聽見錢聲就出來了。實(shí)際上這是笑談,大家一定要清楚,這個(gè)可真是笑談,而根本的原因是什么呢?恐則氣下。那個(gè)孕婦一聽見嘩啦一響,然后她自己一緊張,氣往下走,把孩子給推出來了。所以醫(yī)理是醫(yī)理,可是解釋的方法會有很多的不同,是說孩子來抓錢來了。所以這就是恐則氣下。
寒則氣收,如果過冷的話,那么人體的氣就會往里收,往里一收的話,實(shí)際上這個(gè)時(shí)候人的末梢,人的四肢就是人的末梢,這時(shí)候人的末梢就會收斂,然后這時(shí)候就會出現(xiàn)冰冷,四肢冰冷的相。
那么炅則氣泄,炅是熱的意思。如果過熱的話我們?nèi)梭w的氣機(jī)就會宣散出來,氣就會散掉,所以炅則氣泄,炅是熱。
驚則氣亂,驚,人一受到驚嚇,關(guān)于受到驚嚇這個(gè)問題在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有幾篇是涉及到的。比如說胃病的病人會出現(xiàn)一個(gè)癥狀,叫做聞木聲則惕然而驚。就是說一聽到木,木頭的聲響就會惕然而驚,就會嚇一跳,這是胃病的一個(gè)相。那么從五行生克上講是什么呢?為什么是木聲,聽見敲梆子,梆的一聲他就害怕,這是什么意思呢?我們原先講過這就叫木克土,因?yàn)樗赣胁?,然后聽到響聲就會很害怕,這叫聞木聲則惕然而驚。還有記住凡是驚恐方面的病癥都跟兩個(gè)經(jīng)脈有關(guān),一個(gè)是胃,一個(gè)是腎。像腎病就會心惕惕如人將捕之,還有人就認(rèn)為會有人老在后面想抓住他,這是腎恐,腎精不足造成的恐懼。所以現(xiàn)在其實(shí)很多的精神病,我們因?yàn)檎谥v到情志的問題,精神病在中醫(yī)里邊,在《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞 經(jīng)脈》篇當(dāng)中,最明顯的表現(xiàn)在是胃經(jīng)病上,甚至胃經(jīng)病還曾經(jīng)說過,他就說如果得了胃經(jīng)病實(shí)癥的話,就叫登高而歌,棄衣而走。這很明顯,什么叫登高而歌,就是我們看到精神病人,有的人就是上了高處,跑到高處就使勁的喊叫,這就叫登高而歌。特別愛唱歌,現(xiàn)在大家為什么愛唱卡拉ok呀,其實(shí)胃都虛。這是登高而歌的相,就是一站到那兒就高興,登高而歌,歌這個(gè)聲音,因?yàn)橹嗅t(yī)是講五聲的,五聲,如果你要是發(fā)呻吟的聲音,那就是腎的聲音,你如果是唱,老唱,那就是脾胃,中央脾胃的聲音。那么登高而歌呢這就是脾胃有毛病,然后再繼續(xù)發(fā)展下去,ok就已經(jīng)不夠了,那就是棄衣而走,棄衣而走我們原先講過,走是跑。棄衣而走是什么意思呀,脫光了衣服滿大街跑。就是現(xiàn)在經(jīng)常說的裸奔,就會出現(xiàn)裸奔。這個(gè)實(shí)際上在中醫(yī)里都是胃經(jīng)的病,所以如果你要把這種人稀里糊涂地送到精神病院去,可能就會有點(diǎn)麻煩。因?yàn)榫癫∪艘话愣际怯每挂钟艋蚩古d奮這種藥,但是實(shí)際上這些人是脾胃受到了極大地?fù)p傷,可能中醫(yī)也能把這個(gè)問題解決的不錯(cuò),所以這個(gè)就是驚則氣亂。
勞則氣耗,就是煩勞過度就使得汗什么全都出來了,這樣就會造成氣的消耗。
思則氣結(jié),如果過思的話我們的氣就會凝聚,就會不通。所以氣就會凝聚在那里,就會影響消化,脾胃這些都會出現(xiàn)問題。
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