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《懂得生命》導讀(二)

說真的,總是能夠對事情提出原則的簡介、深刻的洞察力或是獨特想法的人是非常少見的。但就是有一些特別的人,能夠把各種觀點連接起來,用嶄新且實際的方法看待世界,并且清楚地把這些概念和他人分享、交流。
人被視為是非常頑固的動物,執(zhí)著于用“自己的方式”來看待世界,所以,不管我們是否能達到目的,我們都很難用開放的態(tài)度看待自己及他人的新觀點,也甚少對其他的存在現實感興趣。能夠開展?jié)撃埽X察并認知自我,同時擁抱心的可能性,是需要扎實深圳身后的洞察力與經驗才辦得到的。也因此,協助他人對自己和世界產生新覺察的人,他們的想法不僅能夠讓其他人感興趣和對其好奇,他們同時也用如此獨特的見識鼓勵人們改變對應世界的方式,挑戰(zhàn)人們的想法和行為,用嶄新并富挑戰(zhàn)性的方式去喚醒人的堅定心智、勇氣和正值。嗯,我之前說這樣的人十分罕見,所以當我們有幸能遇見、深圳能夠與他們長期共處時,的確是很棒的機會。
黃煥祥與麥基卓就是這樣的人。他們整合許多不同的教學方式,結合了心理學、哲學、關系和無數其他主題,他們用自己的觀點、實際生活的人際關系試驗,提出許多深刻有力的論述。他們的所作所為iedou展現在他們的教學和作品中——本書就是他們的慈悲心和洞察力的成品。
我從咨商碩士班畢業(yè)時初次接觸這些概念,那是我第一次深刻體會身而為“人”的意義,了解自己與他人,和他人一起分享親密的滋味。而今我驚訝的是,原來這些人同我一樣,在人生旅途中迷失了自己。
黃煥祥與麥基卓總是一派休閑,他們臉上的笑容和敞開的心讓你完全卸下心防。雖然兩人名聲卓著,但他們和所謂的宗師,大師或任何現成的標簽都不一樣,他們呈現的是誠實,開放與無偽裝,而那讓你非常信任他們。
他們謙遜、充滿智慧、富幽默感、有慈悲心,對我們都有的缺點以人性化的觀點包容。
這兩個“普通人”毫不費力的教學、與人分享、幫助他人探索自我,用無數的方法與人連接。對我而言最重要的是,當我本著對任何新事物都保持多疑的態(tài)度檢視這兩個人時,發(fā)現他們是真的在生活中實踐其所宣揚的理念。有時他們的正值感強烈到他們沒有道理會不理解、并且實際上無法達成自己的建議和承諾;而給予誠信正值,他們樂意與人分享自己的不完美,也展現出生而為人神經質的部分,他們從來不聲稱自己“上知天文,下知地理”。
在這個過程中,這兩個人不僅僅是探索、實驗、閱讀、研究、經驗和挑戰(zhàn)身邊的一切以求成長,身為科學家和學者的他們,還不斷透過寫作,整合和組織自己的想法,同時也透過教學的經驗和對知識的認知,領悟到溝通在不同層面的重要性。
他們把所有的理念和興奮都寫了下來與人分享,這也是他們熱情的一面。
如果有任何跟了解自己,或對他們兩人關系的終極目標有助益、有關聯的主題,他們會特別興奮和感興趣,而且一定會搞得清清楚楚。他們永遠是滿腔熱情地和那些愿意聆聽、有好奇心的人分享他們感興趣的新領域,沒有一刻消減,不管是一同開會的人,成長團體的成員,還是吃早餐時碰到的學生或朋友。當他們漸漸將想法整合起來,就誕生了這本書(以及其他幾本非常有價值的出版品)。
這本書到底在講什么?跟每個人都有關嗎?很重要嗎?有沒有深度?實不實用?會不會很難懂?有不有趣?嗯,以上皆是。
這本書告訴我們一些方法:如何真實的做自己,啟動自己的生命能量,同時“找到自己的心”(這是我喜歡的說法)。
好好利用這些方法可以讓自己用獨特的方式,以自己的速度,全然的參與生活、不退怯、不遲疑;自己能夠順著自身的潛能而不是聽從他人的話——不管他們是父母、風格獨具的大師、專家學者、社會的整體文化,甚至一路走來遇見的任何書籍或是課程都會和自我沖突,將我們帶偏離了自己的道路——包括這本書!
兩位作者即是用這樣的方式讓他們自己變得無足輕重,鼓勵每個人發(fā)展出自己的力量和個體性,如此自然能減少對其他事物的依賴——包括對他們兩人或他們所帶領的課程。他們愿意去挑戰(zhàn)每一個人,使其能開展自己的雙翼,離開過去的巢穴,放下需求和不安全感,帶著信念朝向世界自由飛翔。
正因如此,黃煥祥與麥基卓所有的原始教學與寫作,與坊間大部分的課程或書籍都不一樣,他們不是基于市場市場需求或是滿足自己的虛榮心,那與他們非常重視的誠信正直格格不入。他們的成功主要源自于他們的許多學生運用了這些新的發(fā)現、新的力量和勇氣,在人生道路上擊出亮麗的成績。
至于應該用什么方法來理解這本書,并且盡可能讓每一個讀者都能從中找到對自己有意義的部分呢?
我的建議是,首先,這不是一本可以囫圇吞棗、一口氣看完的書。你在閱讀的過程中需要不斷的思考及覺察,每一句、每一段、每一頁和每一章都值得你品味、默想、思量、消化,完全吸收之后才能夠沉淀與整合,然后在挪出空間品嘗下一小段“佳肴”;就像精致的開胃菜一樣,每一個部分都有其優(yōu)點與應該欣賞的地方,千萬不要因為匆忙或是想看到什么結果而草草了事,因為不會有什么結局或者終極的答案。只有愿意花時間細細經驗的讀者會在其中得到遠遠不絕的收獲。
慢慢閱讀這本書,你可以隨時停下來,也可以翻到哪里就從哪里讀氣。你可以在空白的地方做筆記,或者整理出一本你自己的洞見與問題集,最好是像記日記一般,而且要經常讀它。你也可以和其他同樣對世界、對自身有所好奇的人——不管是配偶、朋友、讀書伙伴、心理咨詢師——討論你的想法。
這本書的精髓就是,當你學會用慈悲心接納自己之時,也請接受這一點:這里頭沒有對生命的標準答案,沒有“手冊”可遵循,只有在我們的覺知更擴展之時,產生出更多的疑問與可能。并知曉所謂的成長,“找到自己的心”,也就是擁抱這一切,而這也就是黃煥祥與麥基卓所教導的。他們建議我們試試看這條道路(他們自己也已經走過),因為他們相信,如果獲得更充實、有跟過經歷、更能夠做你自己,生命就會更有收獲。
對我而言,這是一本不可或缺,人人都必備的參考書,不管是在個人或專業(yè)方面都在給我無比的欣慰與挑戰(zhàn),永遠鞭策我做一個“更好的人”繼續(xù)成長,繼續(xù)活著,繼續(xù)擁有更有活力的生命!
《導讀者》簡介:
錢伯陞(Alfred Chambers)
在加拿大做過高爾夫球場工人,在巴西做過帆船船員;到埃及當水肺潛水教練,去溫哥華的大學教書,在澳洲從事心理治療工作。
1984年完成咨詢心理學的碩士學位之后,他發(fā)現黃煥祥與麥基卓的理念再適合自己不過了,因此便在海文學院展開自我探索及專業(yè)訓練。經過了一連串生命的起伏變化,錢伯陞現在與臺灣妻子定居于臺北(有時一起工作),并定期回海文學院帶課程、在亞洲各地舉辦個人及專業(yè)成長的課程。

以下為臺譯版原書內容(續(xù)-每章節(jié)引導思考問題):

【第一部】過程

第一章 寓言故事

想一想:

1、你在讀這篇寓言時的感覺是什么?你會停下來問自己為什么會有這樣的感覺嗎?

2、你曾經有過跟另外一個人連接的感覺嗎?是什么狀態(tài)、什么年紀的事?

3、當發(fā)現自己跟他人之間有著一道鴻溝想要去跨越時,你最長使用的是哪些橋梁(手段或方法)?

4、你在什么情形下很容易成為一個“受害者”?

第二章 在車站等候

想一想:

1、你是以什么樣的心情與態(tài)度在等車呢?

2、描述一下自己曾在或正在一個什么樣的車站等車?

3、你曾經檢視過跟你一起在車站等車的,或是跟你搭同一班車的,是些什么樣的人嗎?

4、當有列車通過時,你會立刻上車或是猶豫不定的原因是什么?

第三章 溝通模式

想一想:

1、你在面對事情時,什么樣的狀態(tài)下最容易只是快速的即時反應,而沒有先檢視自己的內在世界,明白自己當下的背景情境之后再作回應?

2、你是如何與人溝通的?當你與人討論而對方持不同意見時,你會怎么做?

3、練習一下找出自己的感受,試著分辨出感受和解釋的不同。

4、你會常??ㄔ谶x擇與決定之間不知所措,或是行動之后又不斷自責后悔?什么時候或什么狀況最容易發(fā)生?

5、試著找一個人,用書中所列的溝通模式和對方彼此練習。

第四章 構成主義

想一想:

1、以構成主義的觀點來說,符號如何解釋了世界?

2、請用自己理解的方式述說“多重智能”的形式。

3、為什么構成主義影響的日漸擴大,會被看做是對社會秩序的威脅?

第五章 理想我-努力追求完美

想一想:

1、在自己的生命歷程中,塑造完美與理想我的過程?

2、如何犧牲真實我而去努力追求理想我,討好他人?

3、分享自我批判(自恨)時心中的感受?

4、在面對無法達成理想我時,是如何逃避壓力?

5、分享生活中疼惜自我與真實我連接時的具體方式?

第六章 界限

想一想:

1、你認為界限是什么?你是如何向他人表達自己的界限?

2、試著寫下生命(生活)中所扮演的角色。你認為要怎樣做才能清楚的知道自己當下正在扮演的角色,也可以自由近乎而不致僵化的卡在某些角色里?

3、你生命中和界限接觸的經驗是什么?是前后一致還是前后矛盾或雙重標準?

4、在面對世界時,什么時候你是用“我—界限”,什么時候是用“我—墻”做接觸?

第七章 成就或是掌握

想一想:

1、在你的生命中最重要也最想完成的事有哪些?

2、父母對你的期待是不是還在鞭策著你,其中又有哪些并不是你想做的?你能厘清并重新調整嗎?

3、你會做哪些事是別人不注意或不認同但仍樂在其中的?

4、你所做的事源于自己的愛好,還是為了別人的認同?

第八章 自我評價

想一想:

1、在成長的過程當中,哪些事會讓你產生喜悅或滿足感?這些感受源于自于哪里?

2、你會為了什么樣的事而覺得自己不如別人或不夠好?為什么?

3、別人給你的正負面評價有哪些是出乎你意料之外的?

4、當壓力、焦慮或沮喪出現時,這些感受的源頭跟自我評價的關系如何?

第九章 理所當然的態(tài)度

想一想:

1、現今的社會中,你看到什么樣的人是帶著理所當然的態(tài)度,通常他們會有什么樣的作為?

2、你周遭的生活環(huán)境中,哪些人是“以自我為中心”,完全無視他人存在的人?

3、回想一下自己的童年,撫養(yǎng)你長大的人提供了什么樣的界限環(huán)境成長?你自己想要做什么樣的父母?

4、你認為除了過敏和癌癥之外,還有哪些疾病和界限有關?

第十章 力量與權力

想一想:

1、再回頭看看力量與權力的列表,你直覺的想法是什么?會用好壞對錯的二分法去分別嗎?

2、你了解什么是根本焦慮嗎?是否經驗過?回想自己的成長過程,你認為自己發(fā)展出了什么樣的氣質與態(tài)度來防止陷入這種無助的焦慮?

3、你有無這樣的時刻:事情雖然已經不在你的控制之下了,但是內心卻有一份“定”的狀態(tài)?回想一下那是什么樣的情形?

4、回想一下,你大部分的時間是在力量或是權力的哪一端?是完全講話在一邊?還是自由游走?可以做哪些不一樣的嘗試呢?

第十一章 區(qū)別容易混淆的概念

想一想:

1、你的觀念是否常常與別人不同?你會多加思索彼此不同想法的根源嗎?

2、你害怕表達憤怒嗎?能夠在別人同意的狀況下分享并釋放憤怒嗎?

3、在本章所討論的觀念中,有哪些是你覺得難以區(qū)別、不清楚或不重要的?為什么?

4、你害怕獨處嗎?在一個人的時候你會用什么態(tài)度面對生命?

【第二部】根源

第十二章 焦慮-朋友還是敵人

想一想:

1、如何透過生命的挑戰(zhàn)尋找到個人的意義與生存意志?

2、是否有意識到自己用什么方式來對抗焦慮?

3、分享自己是否曾經有過“崇拜上師”的經驗?

4、在哪些方面有非常堅持的道德感來對抗自己的焦慮?

5、曾經有過失去哪個“角色”的失落感經驗?

第十三章 定位

想一想:

1、回溯一下自己生命的初期,在什么樣的情境之下給自己定了什么樣的位?

2、你在什么時間、什么樣的碼頭上,還有著多少未曾開解的結?

3、你曾經耽溺在過去的某種創(chuàng)傷或不舒服的經驗中,而讓自己的世界變小了嗎?你在害怕什么呢?

4、當你處在焦慮中時,你通常是以什么樣的方式去解決的?

第十四章 黑洞內在的深淵

想一想:

1、你目前生命中最難放下的是什么?

2、想一想,在關系里你是如何“控制”對方?是“關心”還是“照顧”?

3、生命的魔力(包括創(chuàng)造力與想像力),好像與黑洞有關,你又是怎樣去運用這樣的魔力呢?

4、你所認為的“假我”有哪些?你現在感覺到的“真實我”又是哪些?

第十五章 物化

想一想:

1、請分享對別人或自己貼標簽的經驗與感受。

2、請分享被別人物化或去物化別人的經驗。

3、如何平衡生活中必須扮演的角色與真實我?

4、請分享親密與真是對話的困難與經驗。

第十六章 架橋于鴻溝之上

想一想:

1、請分享在長大的過程中與照顧者(父母)分離成為獨立個體的經驗。

2、請分享用道德、宗教、文化的法典來規(guī)范自己與他人、解決內心的焦慮、建立安全感的經驗。

3、請分享自己的投射。

4、請分享自己生命中從依賴到自我負責的經驗。

第十七章 道德

想一想:

1、你在看待事情的時候,有沒有一定的標準?其規(guī)范尺度為何?

2、回想一下自己為了追求理想我的“正確道德感”而放棄真實我的往事,此刻的感受如何?

3、你能分辨?zhèn)€人倫理與道德的差異嗎?請舉自己的例子,說明你同意或不同意這兩個觀點。

4、為什么作者會說只要你認為自己是“對的”或者只有自己的意見才是“真理”時,就會被解讀成是“無比的傲慢”?

【第三部】感受

第十八章 罪惡感與羞愧感

想一想:

1、你最容易在什么樣的狀況下產生罪惡感?什么時候產生羞愧感?

2、通常你在什么狀況之下會利用罪惡感達到目的,控制他人?

3、在你的成長環(huán)境、童年經驗中,曾經有誰會利用罪惡感來控制你?現在還有嗎?

4、你自己“內在的法官”最常和你說什么?

第十九章 憂慮

想一想:

1、在你個人生命起落的歷程中,可曾經經驗過內在深層的悲傷感受?你又是如何走過來的?

2、你曾經跟憂郁癥相遇過嗎?請從生理上、情緒上、精神上、行為上……等各方面描述你所見識的“憂慮癥”的真貌。

3、關于自殺這個嚴肅的議題,請談談你的個人體驗和思考觀點。

4、如果有機會遇到深受憂郁癥之苦的朋友,你會如何看待、幫助他?

第二十章 憤怒

想一想

1、請你分享對憤怒的看法、感受與經驗。

2、請問你是否能區(qū)別憤怒與暴力的不同?

3、你是否允許自己表達憤怒?若無法直接表達憤怒,都用什么方式來取代憤怒,都用什么方式來取代憤怒?

4、請你探討憤怒背后的真實感受與未滿足的渴望為何。

【第四部】人際關系

第二十一章 關系的發(fā)展階段

想一想

1、回想自己的各種關系,你最容易卡在哪一個階段,為什么?

2、你自己在浪漫期中最刺激的是什么?

3、你避免權力爭奪的方法是什么?

4、你自己的關系模式是什么?哪一個關系是有機會歷經所有階段得以循環(huán)延續(xù)的?

第二十二章 親密關系

想一想

1、在親密關系里,你常常害怕被對方拒絕的狀況是哪些/

2、在自己的親密關系中是否擁有各自的自由空間?

3、認真回想一下自己在關系里是“親密狀態(tài)”還是“親密關系”?有什么證據?

4、想想在關系里自己是如何與對方分享脆弱?

第二十三章 愛的發(fā)展階段

想一想

1、用自己的方式描述愛是什么?

2、你是用什么方式表達你的愛意?

3、通常在什么狀況之下,你會認為其他人是“愛”你的?

4、人生經驗中,是否曾經有被“以愛為名”而行控制之實的經驗?發(fā)生了什么事?

第二十四章 性欲

想一想

1、你在關系里有哪些投射?

2、你覺得性興奮跟親密是互斥的嗎?

3、在性欲的不同面向里,想想自己比較重視哪一種性欲?

4、是否曾有跟伴侶共同分享獨特的性經驗歷程?

5、當性欲減退時,是否會擔心對方或自己?會有些什么樣的擔心?

【第五部】健康、疾病與療愈

第二十五章 個人對疾病與健康的責任

想一想:

1、深呼吸并感覺一下身體的狀態(tài),你的身體曾經用某些病痛的形式向你傳達訊息嗎?

2、你的身體、靈性或情緒有任何一層面的固著嗎?是哪些特定的模式?

3、在周遭的關系中,有沒有讓你愿意呈現真實而脆弱的狀態(tài)而愿意與人對談的時候?這種頻率有多高?

第二十六章 同理心、共鳴與能量

想一想:

1、你曾經在什么狀況下經驗到充沛而源源不絕的能量?

2、你在什么狀態(tài)下會覺得能量耗盡?為什么?

3、你認為宇宙中的能量是否與你相同?你是如何與宇宙的能量相連接的?

第二十七章 西方醫(yī)學與東方醫(yī)學——沖突還是合作?

想一想:

1、對于醫(yī)療體系的信任度,你比較偏向中醫(yī)或西醫(yī)?為什么?

2、在許多東西方醫(yī)學理念不同的觀點當中,可以讓你認同的有哪些?為什么?

3、你認為東方醫(yī)學或西方醫(yī)學在哪些方面是需要改進的?

第二十八章 移情

想一想:

1、在生活中,你是如何注意到移情的產生?

2、如何利用正向或負向的移情作用在生命中產生益處?

3、要如何才能確保移情不會對生活造成困擾?

4、想想自己是如何利用移情來控制人?

第二十九章 改變時可能的嗎?

想一想:

1、你曾經試圖想改變自己嗎?為什么?

2、請分享自己不接納當下的生命,而相信明天的自己會更好的經驗?

3、你曾經參與成長課程是抱著要被修理好的態(tài)度嗎?

4、請分享透過了解與接納自我后,進而轉化自我的經驗與期待。

第三十章 助人關系

想一想:

1、試試看如何用疾病來訴說一個生命故事。

2、試著舉例自己曾在關系里覺察到的一些生命模式,以及這樣的模式曾經影響生活上的哪些面向?

3、請分享在生命過程中,曾經有過哪些害怕失去認同的時刻?

4、在助人與被人幫助之間,有過哪些不舒服的經驗?

第三十一章 治療與教育

想一想:

1、在你就醫(yī)的經驗中,有哪些是令你覺得愉快或是不舒服的?原因為何?

2、你曾經覺察到自己不同層面(身體、靈性、環(huán)境、心智、情緒)的能量阻塞,有相互影響的現象嗎?他們是如何交互作用的?

3、你所受的教育是要符合社會的期待還是自我探索與發(fā)現一切?你真正想要完成的是什么樣的自我?

第三十二章 過敏癥與恐懼癥——與事隔絕

想一想:

1、珍與歐德瑞的故事帶給你什么樣的感受或啟發(fā)?

2、你知道過敏或是恐懼的問題,主要是什么原因引發(fā)的嗎?

3、對于“害怕呈現自己的脆弱面”與“強烈的需要掌控”,你有什么實際的案例嗎?

4、“害怕接近另外一個人類”的恐懼,你的理解與意見是什么?

5、如果你身邊有類似癥狀的人,你會如何對待他?

第三十三章 對多發(fā)性硬化癥的一些看法

想一想:

1、多發(fā)性硬化癥雖然是在西方社會比較常見的疾病,但是在認識了它的癥狀之后,你有些什么感想?

2、你知道多發(fā)性硬化癥這種疾病主要是因為什么原因引起的?

3、你如果認識了一位多發(fā)性硬化癥的患者,你會以什么樣的態(tài)度去面對他?

4、對于類似多發(fā)性硬化癥這樣一個幾乎無法痊愈的疾病,我們能以什么樣的方法與之共存?

【第六部】關鍵議題

第三十四章 以創(chuàng)造為核心的靈性

想一想:

1、說一說你所了解的“靈性”與“創(chuàng)造”。

2、宗教曾經帶給你怎樣的經驗?

3、分享在自己的生命經驗里,是否曾經有過“靈性”的經驗?

4、覺察一下你曾經如何“追求完美”?如果現在用“超越”與“轉化”的態(tài)度來檢視,你又會有怎樣的觀點?

第三十五章 生活理念的迷思

想一想:

1、在“為疾病負責”與“指責”之間,自己曾經有過些什么樣的反應?

2、你覺得“愛”是可以給予的東西嗎?在“愛”與“被愛”之間,又有哪些感想?

3、對于“相信自己會因為他人所說的話而受傷”這件事情,你有何看法/

4、你覺得“幸福”是什么?

第三十六章 行走的傷者——一種生活方式

想一想:

1、請用自己的方式解說一下走出過去創(chuàng)傷的四個階段。

2、你認為一個專業(yè)工作者在從事助人工作時,最大的挑戰(zhàn)是什么?并說出你的理由。

3、請分享你自己或是在你身邊,曾經有的類似“行走的傷者”的故事。

4、類似這樣曾經受創(chuàng)的經歷,帶給你或你身邊的人什么樣的能力?

第三十七章 受虐的記憶——需要一種平衡的觀點

想一想:

1、對于過去的記憶上了隱,你曾見過的案例為何?

2、你對自己的記憶力有過不太確定的疑慮嗎?你是如何處理的?

3、弗洛伊德提出記憶與幻象可能有時會混淆,請說說你的看法。

4、你與家人曾討論過過往的回憶嗎?其結果如何?

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