在中國革命斗爭過程中有著許許多多的軍事教育機構，其中比較有代表性的就是黃埔軍校，甚至可以被稱為孕育革命戰(zhàn)士的搖籃。
在黃埔軍校剛剛成立的時候孫中山先生就為其作了一副對聯(lián)：“升官發(fā)財請往他處，貪生怕死勿入斯門”，準確表達出黃埔軍校的宗旨和理念，也對學員們進行了明確的警示和教育。
在這里培養(yǎng)出了許多抗日將領和優(yōu)秀的軍事指揮官，比如說開國元帥陳賡將軍。陳賡在戰(zhàn)場上所表現(xiàn)出的軍事才能和領導能力，便體現(xiàn)了黃埔軍校培養(yǎng)出的品質和能力。
雖然作為校長的蔣介石地位非常高，學生們對他也是畢恭畢敬的態(tài)度。但實際上最受人歡迎的是嚴立三，擔任過黃埔軍校的總隊長。
陳賡晚年回憶在軍校里點點滴滴的時候，就曾經說到：嚴立三是所有人的大哥，我們都很尊敬他。
那么這個黃埔軍校真正的老大又是何許人也？竟然讓陳賡將軍也對其飽含贊嘆呢！
嚴立三就以其嚴謹?shù)淖黠L和嚴格的要求而聞名。他致力于培養(yǎng)黃埔學生的紀律性和軍事素養(yǎng)，注重實戰(zhàn)訓練和軍事戰(zhàn)術的學習。
雖然他對學生們要求嚴格，但也給予了他們榜樣般的指導和關懷，深受學生們的尊敬和愛戴，這就讓他成為了黃埔軍校學生心目中的楷模和偶像。
嚴立三原名嚴重，出生于湖南的一個官宦家庭中，父親是一位廉潔嚴謹?shù)闹h。嚴立三在家庭的熏陶下，從小就受到了嚴格的教育和自律的影響。
這種家庭背景和父親的榜樣作用，對嚴立三的成長和個人品質的形成起到了重要的影響，他自小就展現(xiàn)出了自我約束和追求進步的特質。
他在學業(yè)上勤奮努力，嚴格要求自己；在品德修養(yǎng)上，他秉持著廉潔、正直和高尚的原則。這些品質為他日后在軍事事業(yè)和革命斗爭中的表現(xiàn)奠定了堅實的基礎。
與此同時面對著動蕩不堪的社會環(huán)境，嚴立三在父親的教導之下立志報效國家，先后就讀于安徽陸軍小學、北京清河陸軍第一預備學校和保定軍官學校等與軍事相關的學校。
這些學校為他提供了系統(tǒng)的軍事專業(yè)知識和技能培訓，使他具備了扎實的軍事基礎。所以在1924年黃埔軍校成立的時候，嚴立三就已經成為有一定知名度的軍官了。
憑借著其出色的軍事素養(yǎng)和領導能力，嚴立三就被邀請擔任第一期的總隊長和訓練部長，主要負責的是組織和指導學員們的軍事訓練和教育工作。
而對于黃埔軍校的學員們來說，他們本身都是具備一定潛力的，所以內心自然會有“心高氣傲”的心理，而嚴立三則用他本身的軍事素養(yǎng)和專業(yè)能力讓學員們由衷地佩服和尊重。
最典型的就如在教授《步兵操典》這本軍事教材的時候，嚴立三拿著這本厚厚的書甚至可以做到倒背如流，并在操練時毫不猶豫地引用其中的內容。
以身作則的嚴立三還嚴格要求學員們的紀律和軍事技能，同時也注重培養(yǎng)學員們的品德和革命覺悟。他的一句話，甚至比校長的發(fā)言都能產生重要影響，這體現(xiàn)了他在學員們心目中的權威和影響力。
于是就連陳賡將軍在后來一直在說：在他們所有人心中，嚴立三是我們所有人的大哥，我們都很尊敬他。
隨后在兩年之后國共開啟第一次合作試圖推翻北洋政府，在北伐戰(zhàn)爭中，嚴立三被任命為第二十一師的師長，率領部隊參與了戰(zhàn)斗。
有著像嚴立三這樣優(yōu)秀的軍事將領的領導，加上這支部隊大多是嚴立三的學生，經過之前的學習和訓練使他們的戰(zhàn)斗力非常強大，所以二十一師在北伐過程中戰(zhàn)功赫赫，因此嚴立三還被稱為“北伐名將”。
有次在打擊“北洋軍閥”孫傳芳的時候，他們得知是嚴立三的部隊就感到了恐懼，甚至選擇退出戰(zhàn)斗，就這樣嚴立三的名聲已經傳到了敵軍耳朵里。
更為重要的是嚴立三始終遵循著“終不貪污”的個人節(jié)操，在行軍過程中也絕不允許士兵侵犯百姓的權益和財產。就在這種嚴明的軍紀和對百姓生活的尊重下，嚴立三和他所率領的部隊就贏得當?shù)匕傩盏臍g迎，為部隊樹立了良好的形象。
然而這種國共合作的良好態(tài)勢并沒有持續(xù)很長時間，在1927年蔣介石便發(fā)動了反革命行動。當然嚴立三作為一名忠誠的共產主義者和革命軍人，得知這次反革命政變后感到十分氣憤。
當時與嚴立三同在黃埔軍校任教的鄧演達兩人是至交好友，同樣地也走上了“反蔣道路”，但是在蔣介石對共產黨人進行圍剿的過程中卻被蔣慘遭殺害。
在聽到這個消息之后的嚴立三非常氣憤，于是就向蔣提出辭職。但是因其優(yōu)秀的軍事才能蔣介石一直在做挽留，即使之后三顧茅廬再請嚴立三，也并沒有為之動容。
之后嚴立三在完成工作交接后，決定將自己的全部存款捐贈給部隊，并選擇了出家人的生活，在天竺寺里開始了新的階段。
這種行為表明了嚴立三的高尚品德和無私奉獻的精神。通過將個人財產捐贈給部隊，他展現(xiàn)了對革命事業(yè)的堅定支持和對士兵們的關懷。這種行為也反映了他對信仰和修養(yǎng)的追求，選擇出家人的生活，追求精神上的寧靜和超脫。
當時就成為人們熱議的話題，尤其是在國民政府內部引起了嘩然和爭議，大家都在討論嚴立三這樣做的真實目的。
一方面，他可能不愿意與蔣介石一同參與政治活動，出于政治立場和原則的考慮，他選擇了與政治權力保持距離。
另一方面，作為蔣介石的部下，他可能不便直接與蔣介石對抗，因此通過出家的方式在輿論上對蔣介石施加壓力，達到一種間接的影響和表達。
雖然嚴立三當時歸隱寺廟，但是對國家大事也并不是不聞不問的。在當“盧溝橋事變”爆發(fā)的時候，嚴立三感知國家身處“水深火熱”的境地之中，所以非常地憂慮國家的未來。
所以在當嚴立三再次受邀出山的時候，作為中華民族的一份子嚴立三便暫時忘掉之前的傷心事，于是便想要帶兵去到前線。
然而因為蔣介石對其一直存有防備之心所以就沒給他任何兵權，只是讓嚴立三做了湖北省一個小小的廳長，之后又代理主席。
嚴立三在重新上任后就展現(xiàn)出雷厲風行的作風，對貪官污吏和漢奸民賊進行了連續(xù)的處分。他的行動就引起了政府官員的不安，甚至因此還受到了不少的威脅和壓力。
然而，他并沒有因此而動搖，而是堅持自己的原則和信念，繼續(xù)推動反腐敗斗爭，為國家的清廉政治和社會的公正發(fā)展做出了貢獻。
因其過度操勞，1944年嚴立三就在湖北恩施去世了。在他臨終之際，他表達了自己的遺愿，希望自己被火葬，簡化葬禮儀式。
嚴立三的去世引起了社會各界的深切悼念。為了表達對這位高尚人物的深切懷念，甚至董必武也為其寫了挽聯(lián)。
嚴立三的一生充滿著傳奇色彩，作為一位杰出的軍事將領和革命家，他為中國的革命事業(yè)和國家建設作出了重要貢獻。
他的一生經歷了許多波折和挑戰(zhàn)，但他始終堅守自己的信仰和理想，為國家和人民的利益而奮斗。他的戰(zhàn)斗精神和無私奉獻精神，成為了后人敬仰和追求的榜樣。
