收藏古錢幣，必須要學會鑒定和研究古錢幣，因為古錢幣是研究古代史，經(jīng)濟史，民族史，文字史，以及人民生活，戰(zhàn)亂史實，對外交往等實物依據(jù)。要做到研究和鑒定古錢幣，那就要求我們掌握古錢幣的基礎(chǔ)知識。古錢幣鑒定的內(nèi)容很廣泛，如識別真?zhèn)危饘倥浔?，錢文書體，分朝斷代，發(fā)行地區(qū)，制造工藝等。如果不能鑒定出真?zhèn)?，把假餞當成真錢，那就會得出錯誒結(jié)論，不但自己上當受騙，而且還會貽誤后代，貶低我中華民族文化的形象。所以鑒定和研究古錢幣的目的，是為了正確繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀民族貨幣文化，確定其文物價值和經(jīng)濟價值，從而為振興中華，建設(shè)兩個文明作出貢獻。
鑒定古錢幣，首先得弄清是官鑄與私鑄的問題。 在歷史上，貨幣鑄造有時集權(quán)中央，有時分散地方自鑄。即使在由政府官鑄的年代，也有允許地方私鑄的時侯，但更多的時侯是嚴禁私鑄，違者處以極刑。在這種情況下, 私鑄仍然卻一直未能禁絕過。我們研究古錢幣真?zhèn)?，就不能以允許私鑄時為真，嚴禁私鑄時為偽作標準。所以說不論官鑄或私鑄都是實際流通的錢，只不過歷代王朝大多采用既嚴禁私鑄又重視收兌私鑄幣的錢幣管理政策。另外，還有一種叫偽錢和后世的仿鑄錢，后人為了謀利，專將歷史上那鑄量小、存世稀的珍品錢進行作偽，以迎合收藏者獵奇的心理。因此，鑒定古錢幣，應(yīng)該要了解作偽的方法：一是改刻法。將餞幣面上較厚的文字，改刻所需要的錢幣。如將“開元通寶”錢改刻成“漢元通寶”。二是挖補法：將原錢上某一個字鏟平，再把符合字體，符合大小的某一個字補上，或?qū)⒈趁娴淖指目虨闊o字，使原來的普通錢變?yōu)檎淦峰X。如將“淳祐通寶”當百大錢。就是將背面的“當百”二字鏟去，成為珍品錢。三是粘合法：是選兩枚大小一致的錢各磨平背面，然后粘合，成為雙面有面文的“合背錢”。 四是打制法：將要偽造的鉗文陰刻在一塊硬木之上, 再將一塊裁剪適當?shù)谋°~片放在上面，用力錘擊，直到打出錢文為止，然后用膠水粘合，打制法粘合的偽錢就成了。五是新模澆鑄法：這種澆鑄的錢，去刺銼光，這是新錢，必須加以偽裝，偽裝主要是作紅綠銹色或黑漆古，紅綠銹大多是采用松香或膠水或生漆粘在字旁，還有放入酸性液體或污尼中塊速發(fā)綠。了解以上古錢幣作偽手法之后，最后如何來鑒定古錢，其體會有四個字即“看“，”摸“，”聽“，”嗅“。
首先是看，看是直覺，看外貌，看厚薄，看有無砂眼和麻點？看有無火氣？看錢文布局與內(nèi)外廓的排列是否協(xié)調(diào)？看文字氣韻，看制作風格，各時期錢文都有著各自的特點，如西漢五銖錢的早晚期文字有顯著區(qū)別，真錢文字前后連貫，生動自然，偽的錢文字生硬呆滯，筆意全失，更為拙劣；其次是摸，摸是手感，摸質(zhì)感，掂份量，摸字形，摸生熟感，可用指甲刮硬銹，是否生根？再次是聽，聽是聽覺，聽古錢落地聲響，真的古錢，落地聲沉而悶，如丟在有一層薄薄的棉花地上，聲音“撲撲” 沒有什么轉(zhuǎn)聲，偽造的古錢，落地聲音尖而嬌，并有明顯轉(zhuǎn)音，所以年代越古老的錢聲越悶，反之年代越近聲越嬌；最后是嗅，嗅是味覺，真正新出土的古錢幣，有一股土香味。偽作的錢，無味甚至有異味，有的做綠做紅，十分漂亮，如用水一煮開嗅嗅有無松香味，有無膠水味？真?zhèn)我恍峋鸵姺謺?，真錢無異味，真錢上的銹是燙不掉，煮不化，刮不去的，只用堿水洗刷就清晰了。 總之，研究與鑒定古錢幣，正如古話說；“冰凍三尺非一日之寒”。 也就是說決非一朝一夕之功，而必須長年累月接觸實伆，多看多比較多分析，從中掌握其鑄作工藝，文字演變，氣韻，風格和朝代特征等規(guī)律，這是最基本的基本功。否則就好比盲人騎馬，心里無底，往往會上當受騙。蒙受損失。 |
