古代社交禮俗中相見(jiàn)時(shí)行跪拜禮是使用年代最長(zhǎng)、使用層面最廣的基本禮儀。直到辛亥革命廢除這種禮俗之前，跪拜禮一直在廣泛使用。這是因?yàn)楣湃肆?xí)慣于席地而坐，坐姿是兩腿盤(pán)膝，臀部靠腳后跟。以兩膝拄地則為跪，跪而俯伏向下行禮則為跪拜。
上引《 語(yǔ)出《 行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地于膝前，手不分散，再慢慢伸頭到手前地上，俯伏向下直至頭碰到地面并且要停留一會(huì)，動(dòng)作舒緩。是下對(duì)上見(jiàn)面時(shí)表示畢恭畢敬的大禮。 孫詒讓援引東漢班固《白虎通義 姓名篇》釋"稽"字:"必稽首何?敬之至也，頭至地?；?，至也。首謂頭也。"。 是古代上級(jí)對(duì)下級(jí)表達(dá)謝意的禮節(jié)，或?yàn)榫跫捞?，不失尊者至尊?a target="_blank" > 東漢鄭玄注《周禮》"空首"為"拜頭至手，所謂拜首也"。 行此禮，賈公彥疏:"空首者，先以兩手拱至地，乃頭至手，是為空首也。以其頭不至地，故名空首。" 施禮者身體呈跪姿，先跪而拱手，再俯下頭但不接觸地面，與心平。 《周禮》謂'頭不至于地為空手。'空手者，對(duì)于稽首、頓首之頭著地而言也。 以上三種禮節(jié)均屬"吉事之拜"。 接下來(lái)這三種屬于"兇事之拜"。 振動(dòng)，是喪禮相見(jiàn)中最隆重的跪拜禮節(jié)。 鄭玄注《周禮》記載的這一禮節(jié)說(shuō):"動(dòng)，讀為董，書(shū)亦或?yàn)槎?。振董，以兩手相擊也?！駝?dòng)，戰(zhàn)栗變動(dòng)之拜。"這種禮節(jié)的形式不僅要"頓首"，還要雙手相擊，哭天喊地，渾身戰(zhàn)栗不已，表示對(duì)喪者悲痛哀悼。是兩手相擊，振動(dòng)其身而拜。振動(dòng)是喪禮相見(jiàn)中最隆重的跪拜禮。 吉拜，就是正拜，男尚左，女尚右。 古代有守孝三年的禮俗，三年期后和喪家相見(jiàn)時(shí)行'吉拜禮'。古代有守喪三年的禮俗，三年期后和喪家相見(jiàn)行"吉拜"禮。鄭玄注:"吉拜，拜而后稽顙。"就是說(shuō)先"空首"拜，然后"頓首"拜。 兇拜，服喪三年期內(nèi)，或喪禮用的禮節(jié)，男尚右，女尚左。 兇拜是居喪期間答拜賓客的禮節(jié)。兇拜是居喪期間答拜賓客的禮節(jié)。 鄭玄注:"兇拜，稽顙而后拜，謂三年服者。"《禮記檀弓上》:" 孔子曰:'拜而后稽顙，頹乎其順也?；嫸蟀荩牶跗渲烈?。三年之喪，吾從其至者。'" 這一禮節(jié)形式是先"頓首"拜，然后"空首"拜。喪家在三年居喪期內(nèi)以此禮答拜賓客，以表示悲痛和感謝之意。 以下"三拜"與吉兇無(wú)關(guān)。 奇拜和褒拜都是指拜的次數(shù)，不是獨(dú)立的跪拜形式，體現(xiàn)跪拜的隆重或嚴(yán)肅程度。 肅拜，肅拜是古代女子跪拜禮的一種。拜時(shí)跪雙膝后，兩手先到地，再拱手，同時(shí)低下頭去，到手為止，故稽首，如《尚書(shū)舜典》記載:"禹拜稽首。"鄭玄注釋《周禮》記載的這一禮節(jié)說(shuō):"稽首，拜頭至地也。"賈公彥疏:"稽首，頭至地多時(shí)，……拜中最重。臣拜君之拜"。古代臣拜君、子拜父、學(xué)生拜老師以及拜天、拜地、拜祖先都用這種跪拜形式。舊時(shí)給尊長(zhǎng)者寫(xiě)信，在開(kāi)頭時(shí)常用"某某稽首"的字樣即源于此。
君王祭天，不失尊者至尊。
空首, 是古代上級(jí)對(duì)下級(jí)表達(dá)謝意的禮節(jié)
振動(dòng)，喪禮相見(jiàn)中最隆重的跪拜禮節(jié)。
肅拜又稱"手拜"。肅，手到地的意思。所以后來(lái)在書(shū)信來(lái)往中，為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬，往往上"謹(jǐn)肅"。婦女行禮也稱"端肅"，即源于此。
"三叩九拜"是古代的大禮，在一般的理解中，"九拜"就是連續(xù)拜九次，而禮法上的"九拜"卻是另外的樣子。
"九拜"是古代行禮時(shí)的九種禮拜方式。
九拜分別為:稽首、頓首、空首、振動(dòng)、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。九拜所不同的不僅僅是名稱，連其動(dòng)作要領(lǐng)也大為不同。
稽首的基本要領(lǐng)如下:跪，拜手，然后手至地，首亦至地?；资前荻Y之中最敬的方式，臣子對(duì)君主用此禮，為吉事之拜的最重者。
頓首亦名稽顙，其基本要領(lǐng)如下:先跪拜手，然后手至地，首亦叩地。這種方式只用于兇喪之禮，為喪事之拜中的最重者。
頓首與稽首不同之處在于，稽首頭至于地而不叩，頓首頭至于地而叩。
空首的動(dòng)作要領(lǐng)為:跪而拱手，頭俯至于手，與心平。振動(dòng)的動(dòng)作要領(lǐng)如下:先拜而后踴。
踴是喪禮中最愛(ài)慟的表現(xiàn)，頓足，跳躍，以示哀之至也。
褒拜指拜的次數(shù)在再拜以上。 (一)禪林之禮法︰即展開(kāi)座具，然后三拜三次，故云九拜?！?a target="_blank" 專使插香，大展三拜，進(jìn)前云︰某蒙山門(mén)使令，攀屈尊嚴(yán)，得奉慈顏，下情不勝感激之至。又三拜，詞云︰即日時(shí)令，謹(jǐn)時(shí)共 (二)九種敬禮法︰出自《周禮》，指稽首、頓首、空首、振動(dòng)、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、五體投地。凡斯九等，極唯一拜。跪而贊德，謂之盡敬。遠(yuǎn)則稽顙拜手，近則舐足 我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾?a target="_blank" 一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動(dòng)，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰 稽首，行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在后。是拜禮中最重者。 頓首, 行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。是拜禮中次重者。 空首, 是兩手拱地，引頭至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。 振動(dòng)，是兩手相擊，振動(dòng)其身而拜。 吉拜，是先拜而后稽顙，即將額頭觸地。 兇拜，是先稽顙而后再拜，頭觸地時(shí)表情嚴(yán)肅。 肅拜，是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。其實(shí)也就是揖。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便跪拜，所以用肅拜。其他幾種拜禮都是正拜的變通。 稽首是跪下后，兩手著地，拜頭至地，停留一段時(shí)間，是拜禮中最重者。頓首是引頭至地，稍頓即起，是拜禮中次重者?？帐资莾墒止暗?，引頭至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。振動(dòng)，是兩手相擊，振動(dòng)其身而拜。吉拜，是先拜而后稽顙，即將額頭觸地。兇拜，是先稽顙而后再拜，頭觸地時(shí)表情嚴(yán)肅。 宗廟祭祀拜祖先，郊祀拜天拜神，以及臣拜君，子拜父，學(xué)生拜老師，新婚夫婦拜天地、拜父母，都行稽首禮。平輩同級(jí)之間，拜迎拜送，拜望，拜謁，行頓首禮。對(duì)于卑者的稽首禮，尊者以空首禮答拜。吉拜禮行于各種祠祭，兇拜禮是服三年之喪時(shí)所行的禮。上古時(shí)席地屈膝而坐，跪拜行禮不象后來(lái)那樣繁縟復(fù)雜，對(duì)此應(yīng)有歷史的觀點(diǎn)。
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