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史載，在李自成進(jìn)攻北京之際，清軍在攝政王多爾袞的率領(lǐng)下亦準(zhǔn)備入主中原。當(dāng)時(shí)任大學(xué)士的范文程提出了如下建議：清軍必須改變以往燒殺搶掠的做法，要嚴(yán)明紀(jì)律、秋毫無犯，官仍其職，民安其業(yè)，錄用賢能，撫恤孤苦，這樣才能使大明臣民真心歸附。范文程還警告道：“自古以來，沒有嗜殺而得天下者。”
就在滿清的王公大臣們尚不太明白范文程的建議時(shí)，頗有遠(yuǎn)見的多爾袞則“深納之”，遂下令清軍一路不許擾民，違者處死。在進(jìn)入北京后，他還下令前來協(xié)助守城的蒙古八旗將士把武器全部包裹起來，再運(yùn)上城墻，以免驚嚇百姓。
對于自殺后沒來得及安葬的明朝最后一個(gè)皇帝崇禎和皇后，多爾袞命人以禮葬之，并為其服喪三日。對待明朝臣子，多爾袞更是以禮相待。一個(gè)明朝大臣為了討好多爾袞，挑選了二十多位明朝勛舊有姿色的女子準(zhǔn)備獻(xiàn)給多爾袞，多爾袞勃然大怒，并予以拒絕，還讓人給她們尋找良家子弟嫁之。
在經(jīng)濟(jì)上，多爾袞依舊采納了范文程的建議，取消苛捐雜稅，降低稅賦，百姓以前所欠的稅款全部免除。同時(shí)還嚴(yán)禁行賄營私，一經(jīng)查處，一律殺頭示眾。據(jù)當(dāng)時(shí)的漢臣記載：“攝政王新政比明朝好多了，免錢糧，嚴(yán)禁賄賂，皆是服人心處。”
就這樣，大明臣子和百姓的心漸漸轉(zhuǎn)向了來自關(guān)外的蠻夷，最終，大明的天下變成了大清的天下，并由此又演繹了一段絢爛大戲。
僅有18萬鐵騎的清軍奪得了人口在一億以上的大明國土，不可不說是奇跡。除了天時(shí)、地利、人和外，多爾袞一系列贏得民心的舉措更是關(guān)鍵所在，因?yàn)槊裥南虮惩鹬鴽Q定性的作用。
孟子曾云：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”意思就是說，要想取得天下，在于獲得民眾的擁護(hù)；要想獲得民眾的擁護(hù)，在于獲得民眾的認(rèn)同；獲得民眾認(rèn)同的方法是：民眾所喜歡的，就為他們聚積起來；民眾所厭惡的，就不要加在他們頭上。
誠如斯言。古代有道的帝王也都深諳這個(gè)道理。貞觀初年，唐太宗曾對周圍侍從的大臣說：“作為國君，必須先考慮老百姓的利益，如果損害百姓來奉養(yǎng)自身，就如割下自己大腿的肉來填塞肚子，肚子雖然飽了，人卻死了。如果想安定天下，必須首先使自身行為端正。”清朝的康熙皇帝也曾言：“守國之道，惟在修德安民，民心悅，則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城是也。”
可見，身為執(zhí)政者，要想政治穩(wěn)固，一定要做到讓老百姓高興，讓老百姓不高興的事情少做甚至不要做。不過，這個(gè)道理好像當(dāng)今中國的執(zhí)政者們并不曉得，或者曉得但卻不屑于去做。漲得離譜的房價(jià)讓老百姓不開心，遍地是毒的奶粉等食品讓老百姓緊鎖眉頭，高得嚇人的醫(yī)療費(fèi)用、學(xué)費(fèi)讓老百姓唉聲嘆氣，如此讓老百姓不開心的政權(quán)能得到老百姓真心的支持嗎？答案不說大家也都知道。
