今天給大家聊一聊歷史上的七大未解之謎，有的一筆帶過，有的詳細(xì)闡述。

按照歷史時間順序

第一個謎案：老子出關(guān)之謎

老子，姓李名耳，是古代偉大哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。因?yàn)樗麣v史上太有名氣，很多人都想蹭他的熱度，比如李唐王朝就追認(rèn)他為自家始祖，就像是朱元璋說自己是朱熹的后人一樣，是否正確，我持懷疑態(tài)度。

老子耳朵特別大所以謚號聃人，又叫老聃。曾經(jīng)是周王室管理藏書的官吏，后來辭職不干了，騎一頭青牛西出函谷關(guān)。一個當(dāng)時的邊關(guān)軍政主官叫做尹喜的人要求老子寫本書才能走，于是就有了巨著5000言《道德經(jīng)》，然后老子不知其所終，這就是老子的出關(guān)之謎。

老子去哪呢？無數(shù)學(xué)者研究后直到現(xiàn)在還沒有找到確鑿的證據(jù)。一說《后漢書·襄楷傳》記載：“或言老子入夷狄為浮屠”。意思就是老子去西邊教化胡人去了；二說老子沿著玄奘的路線去印度了，傳播道教，后來教出了釋迦摩尼這樣的弟子；三說老子去甘肅臨洮推廣長生不老之術(shù)最后得道，在臨洮“超然臺”飛升了，四說，當(dāng)時時局不穩(wěn)，可能半路遇到打劫的身亡了。這些說法有一個共同點(diǎn)，老子往西邊去了。

不過《莊子·天道篇》記載，說老子辭官之后往東回老家鹿邑縣隱居了，鹿邑縣和孔子老家很近，又來才有了孔子找老子問禮的故事。這件事《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》都有記載，這都指明老子往東去了。

是東邊還是西邊？個人偏向于東歸說法，因?yàn)楦鶕?jù)《史記》記載：蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。也就是，他辭官時候都已經(jīng)至少160歲了，這么大年紀(jì)了，哪有精力往西邊跑啊，歸家安享晚年才是。

第二個：西施生死之謎

西施除了是四大美女之首，也是中國最早有記載的“女間諜”。越國先被吳國滅，勾踐臥薪嘗膽想有朝一日干死吳國，表面上你不能展露出來，于是把西施作為禮物送給了吳王夫差，西施依靠絕世容顏果然成了寵妃，吳王沉迷美色，無心國事，為勾踐再崛起立了大功。

但是很奇怪，吳國被滅，勾踐自刎，功臣西施卻神秘消失了，成了千古疑問。第一種說法根據(jù)《吳越春秋》記載：吳王亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終。意思就是西施被越國人裝進(jìn)大皮袋子，壓上石塊，沉江淹死了。按道理西施為越國立了功，為什么勾踐要?dú)⒘怂磕诱f：“西施之沉，其美也”，太美了，引來殺身之禍，所謂“紅顏禍水”；第二種說法，吳國滅亡之時，西施的戀人范蠡，救出西施，自水道逃到太湖，過上小日子，最終福壽雙全而終。《越絕書》：西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去；還有一種說法，西施這個人是杜撰出來的，歷史上沒有這號人物！因?yàn)樯瞎庞涊d“西施”兩個字表達(dá)的就是世界所有美麗的事物，屬于一個很籠統(tǒng)的說法，而且在吳越戰(zhàn)爭前200年，就出現(xiàn)過西施的稱謂，管仲、莊子的著作中，早就有西施一詞，人都不存在何來生死之謎。

第三個：徐福東渡之謎

當(dāng)年徐福帶著那么多童男童女，金銀財(cái)寶到底去哪了？至今沒有令人信服的答案。難道說徐福真的到了日本，成為了日本第一代天皇？

第四：楊貴妃生死之謎

有人說這怎么能算疑案呢？歷史上不是說得很清楚：756年6月，洛陽淪陷，潼關(guān)失守，唐玄宗著急往四川跑，半道兵變，楊貴妃死于馬嵬驛。

其實(shí)不是，就連死法現(xiàn)在都說不清?！杜f唐書·楊貴妃傳》記載：力士復(fù)奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死于佛室。也就是說她是縊死的，但是這與當(dāng)時詩人文字描述不對，比如杜甫《哀江頭》：明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。這里記載的楊貴妃是被殺身亡，死于亂軍。也有一種說法是吞金而死。

白居易《長恨歌》里面又說，安史之亂平息后，唐玄宗想楊貴妃改葬，但是在馬嵬坡竟然沒有找到楊貴妃的尸首！《長恨歌》后面又寫道唐玄宗后來托一位道士四處探訪楊貴妃下落，最后在四川太蓬山找到了楊貴妃，難道說楊貴妃真的沒有死，當(dāng)年只是“偷梁換柱”？還是說這樣只是詩人浪漫的想象？還有一種說法似乎值得玩味，楊貴妃不僅沒死，還去了日本！

十一世紀(jì)，日本作家紫式部根據(jù)《長恨歌》寫了小說叫《源氏物語》，這本小說就是描寫源氏命運(yùn)的一本書，其中很多內(nèi)容與楊貴妃有相似之處；還有日本人寫的《楊貴妃外傳》中記載：馬嵬坡兵變時一名婢女替她死了，楊貴妃在遣唐使的幫助下東渡日本山口縣，后代繁衍出了山口家族，比如山口百惠。

第五個：宋太祖趙匡胤暴死之謎

種種跡象都指向一個說法，宋太宗繼位屬于非正常繼統(tǒng)，而且學(xué)術(shù)界都肯定宋太祖死于非命，但是具體死因，還有待進(jìn)一步考究。有興趣大家可以網(wǎng)上查一查。

第六個：建文帝生死之謎

綜合各家說法主要有兩個：“焚死說”和“逃亡說”。

建文帝有沒有自焚，朱棣最有發(fā)言權(quán)，如果建文帝是焚死的，為什么朱棣派人在民間找尋建文帝下落整整20多年；永樂年間鄭和下西洋，陪同官員中竟然有錦衣衛(wèi)這樣的間諜組織，為什么派間諜組織隨船？細(xì)思極恐啊；民間謠傳建文帝出家了，于是朱棣向所有寺院頒布了《僧道度牒疏》，讓全國勝僧人進(jìn)行人口普查。這一切跡象，都說明建文帝沒被焚死而是逃亡了！

第七個：李自成生死之謎

正統(tǒng)說法是闖王在湖北九宮山遭村民誤殺，民間歷史統(tǒng)一的說法就是：自成已死，尸朽莫辨。

但是專家說李自成當(dāng)年兵馬40多萬，駐扎在九宮山的至少數(shù)萬人，怎么可能被幾十個村民弄死，更詭異的是李自成生不見人死不見尸，他的部隊(duì)也是人間蒸發(fā)，因此，圍繞李自成的下落就說法很多，結(jié)論就是李自成自己放出死亡的煙霧彈，為了全身而退。

甘肅蘭州召開的第十一屆明史國際學(xué)術(shù)會上爆出大新聞：李自成兵敗后在叔父李斌和堂兄李自勝的掩護(hù)下逃到了甘肅榆中縣，死后被埋葬在榆中縣青城鎮(zhèn)黃河邊的龍頭堡子。李自成是陜西米脂人，距離榆中縣不遠(yuǎn)，有親戚倒也有可能，關(guān)鍵是，榆中縣李氏后人流傳一本家譜有記載：可憐侄子李自成。而且披露了一個聞所未聞的秘密，李自成在云南的一席話打動了吳三桂，然后吳三桂放過了李自成！專家看過文獻(xiàn)后要求開掘墳?zāi)?，希望通過考古手段弄清楚李自成歸宿之謎，但墓沒挖成，因?yàn)槔钍霞易宀煌猓?/p>