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連山（中國(guó)第一部易書）：

1.《連山》，后亦稱《連山易》，古多只稱《連山》，其名初見于《周禮·春官宗伯·大卜》，據(jù)傳為盤古開天地后第一代君主天皇氏所創(chuàng)。遠(yuǎn)古有三易，《周禮》云：“太卜掌三易之法，一曰連山易，二曰歸藏，三曰周易。

2.其經(jīng)卦皆八，其別皆六十有四?！逼渲羞B山易和歸藏易，兩千年來歷代典籍鮮有記載，學(xué)術(shù)界無不認(rèn)為其已失傳，幾成定論。此二易也成為中華文化領(lǐng)域里的一件千古之謎。歷來學(xué)界以為，連山易是以艮卦開始，如山之連綿，故名連山。

歸藏：

1.《歸藏》是傳說中的古易書，與《連山》、《周易》統(tǒng)稱為《三易》?！渡桃住芬岳槭棕?，故名為歸藏。傳統(tǒng)認(rèn)為是商代的《易經(jīng)》，魏晉以后已經(jīng)失傳。

2.歸藏在秦書中有精簡(jiǎn)版.既東漢學(xué)者桓譚在《新論正經(jīng)》中說的:“《歸藏》四千三百言。《歸藏》藏于太卜?！?/p>

周易：

1.《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一（另有觀點(diǎn)：認(rèn)為易經(jīng)即三易，而非周易），是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分 。

2.《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。

3.春秋時(shí)期，官學(xué)開始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)。易學(xué)前后相因，遞變發(fā)展，百家之學(xué)興，易學(xué)乃隨之發(fā)生分化。自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經(jīng)之首。儒門之外，有兩支易學(xué)與儒門易并列發(fā)展：一為舊勢(shì)力仍存在的筮術(shù)易；另一為老子的道家易，易學(xué)開始分為三支。

4.《四庫全書總目》將易學(xué)歷史的源流變遷，分為“兩派六宗”。兩派，就是象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。

5.《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。