人人都盼望著自己和家人能擁有好福氣，福運綿長。佛法告訴我們，人的一切福報與福運從來都不是從天而降，更不是燒香拜佛可以求來的，而是自己不斷修來的。“修行”這個詞不僅用于學(xué)佛修道，其實生活本身就是一場修行。就在于不斷地修煉自我，提升自我。
你修到了哪一層次，就可以享受與之相對應(yīng)的福報。人的修行是永無止境的，直至悟道成佛。在一個家庭當(dāng)中，互相之間的關(guān)系十分親密，可以發(fā)生較大的影響。如果出現(xiàn)了以下三種征兆，好福氣會不求自來！
作為家庭中的長輩，理應(yīng)以身作則，努力為子孫后代做好榜樣。在對待晚輩的態(tài)度上，最可貴的品格便是慈愛。晚輩們社會經(jīng)驗不足，人生閱歷缺乏，很多事情不可能考慮得過于周到，這些需要長輩的引導(dǎo)，并給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
所謂父母的慈愛，并不是說給兒女足夠的吃、穿、用，把他們養(yǎng)大，并且給他們留下足夠的財產(chǎn)等，應(yīng)該注意的是，養(yǎng)育子女不僅僅是養(yǎng)，最重要的在于教育。要用良好的德行去感化教導(dǎo)他們，讓他們學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟圣賢的智慧，培養(yǎng)他們各種優(yōu)秀的品質(zhì)，使其獨立自由的全面發(fā)展。而不是什么都一手包辦，更不能溺愛子女，這樣只會害了他們。
為人子女的最基本的德行就是要盡好孝道。孝乃人之根本。父母生養(yǎng)我們付出了無盡的心血，如果在我們長大成人后，連最起碼的孝順父母都做不到，那何談人生與事業(yè)的發(fā)展呢？古人對一個人的教育就是從“孝悌”這兩個字入手的。
《弟子規(guī)》中說：“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”做到了“孝悌”、“謹信”、“博愛”與“親近仁德之士”，如果還有多余的精力，那么就可以學(xué)文了。這是非常好的順序，可惜我們現(xiàn)在顛倒了，在孩子很小的時候，我們就迫不及待的急忙灌輸各種“知識”，生怕他晚了一步，輸在了起跑線上。要知道，當(dāng)一個人的基本德行還沒有建立的時候，學(xué)得再多也是竹籃打水一場空。想要建立與完善自己的德行，就得好好地從“孝”道入手。
作為家里的子孫后代，應(yīng)該積極吸取父母長輩們的各種優(yōu)良傳統(tǒng)，仔細聆聽長輩的教誨并嚴格遵從。為將祖宗留下的基業(yè)發(fā)揚光大，光耀門庭，更應(yīng)該積極勤奮，懂得自我勉勵，自強自立，勇于進取。而這些都在圣賢的智慧中。只要明白了這些道理，無論父輩們是否給自己打好了基礎(chǔ)，我們都不應(yīng)該抱怨或者貪圖享樂，而應(yīng)該樹立起崇高的人生追求。
父母長輩也不是完人，當(dāng)長輩的語言和行為與自己相悖的時候，首先應(yīng)該虛心接受，并參照古圣先賢的智慧做出正確的判斷，以自己的實際行動走出一條光明大道。這才是一個賢德之人該有的作為。
當(dāng)一個家庭中，真正做到了父母慈、兒女孝、子孫賢，長幼有序，人人都能以身作則，盡好自己的職責(zé)和本分，同時又能以圣賢智慧作為標準，互相規(guī)勸引導(dǎo)，這樣的家庭一定會越來越興旺，好福氣也將不求自來！
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