讀弘一法師的《送別》：晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山

舉人力量　2020.4.30.10:53

以送別為題材的古典詩(shī)詞名篇很多，如盛唐王維的《送元二使安西》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、宋代柳永的《雨霖鈴》……不勝枚舉。今天白馬推薦的一首是近代高僧弘一法師李叔同寫的一首歌詞。

李叔同既是佛門律宗大德，也是藝術(shù)界的奇才兼全才：詩(shī)、書、樂(lè)、畫、印、戲樣樣精通，且造詣很深?！端蛣e》這首歌詞寫于他風(fēng)華正茂的二十歲年紀(jì)時(shí)。正是李叔同才思橫溢、重情重義的歲月。

當(dāng)年許幻園、李叔同、張小樓、蔡小香、袁希濂五人義結(jié)金蘭，在上海許幻園的家城南草堂里組成了城南文社。許幻園本來(lái)家庭富裕些，城南文社的籌辦與活動(dòng)經(jīng)費(fèi)全部由他一人承擔(dān)，從這里可以看出他是一個(gè)頗有大家風(fēng)范的人。天涯五友便從這城南文社里蜚聲當(dāng)時(shí)的大上海文壇。但經(jīng)過(guò)二十世紀(jì)初的社會(huì)風(fēng)云變幻后逐漸變得貧困了。許幻園想去北平找那個(gè)袁大頭討說(shuō)法，臨行之際與五位摯友告別，李叔同便寫下了這首傳世經(jīng)典歌詞，以慰金蘭。

《送別》

近代 李叔同

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

情千縷，酒一杯，聲聲離笛催。

問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。

草碧色，水綠波，南浦傷如何？

人生難得是歡聚，惟有別離多。

情千縷，酒一杯，聲聲離笛催。

問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。

這首歌詞是弘一法師依照捷克作曲家安東·利奧波德·德沃夏克的的曲子，專門為好友許幻園寫的送別詞。由于這首詞仍然是以好友間的分別為主題，后人也把它稱為《驪歌》。《驪歌》是古人在離別時(shí)唱的一類送別歌曲。李太白曾經(jīng)在《灞陵行送別》里寫道：“正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不不忍聽(tīng)。”可知《驪歌》的曲調(diào)會(huì)勾起人的無(wú)限傷感愁緒。正如柳永在《雨霖鈴》里的句子“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”

我們平時(shí)所聽(tīng)到的歌一般都會(huì)有二段、三段甚至四段不等。為了反復(fù)詠唱，一般每段里有和其它片段相同或不同的句子。歌曲通過(guò)反復(fù)詠唱，最終把藏于肺腑之間的深度情感給表達(dá)出來(lái)，弘一法師填的這首歌詞也正是這樣。

這首驪歌版本眾多，白馬比較喜歡弘一法師的高徒、著名畫家豐子愷先生的手抄版本的詞，原詞同上文所帶。今天白馬就挑第一段歌詞來(lái)和詩(shī)友們一起讀讀吧。

第一段詞“長(zhǎng)亭外”到“今宵別夢(mèng)寒”，這一段通過(guò)好友們送別時(shí)周圍景象的鋪敘，襯托出好友們心心相惜、難舍難分的情意。天涯五友都是儒雅風(fēng)流之人，文采蜚然。幾個(gè)人也算志同道合，對(duì)革除封建舊制、崇尚婚姻自由等等抱有很大的期待。因此這五位好友義結(jié)金蘭，李叔同一家都被許幻園請(qǐng)到南城草堂里與許家同住。由此可見(jiàn)這幾位好友真的是情誼至深。

歌詞的第一段出現(xiàn)了古典詩(shī)詞里常出現(xiàn)的意象，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！薄伴L(zhǎng)亭”、“古道”、“芳草”是以離別為題材的詩(shī)詞里常出現(xiàn)的經(jīng)典意象。李太白的詞《菩薩蠻.平林漠漠煙如織》有句“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭”；元朝馬致遠(yuǎn)在《天凈沙.秋思》里寫有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”；北宋晏殊《玉樓春.春恨》也有句“綠楊芳草長(zhǎng)亭路。年少拋人容易去。”

弘一法師就沿用了這些意象，相當(dāng)于傳承了我國(guó)古典詩(shī)詞的藝術(shù)底蘊(yùn)，因此他的這段歌詞讀起來(lái)比較有熟悉感親切感。古代長(zhǎng)亭在官路上的間隔是十里，短亭間隔為五里，這些亭子是古代官方專為行人休息而設(shè)置的。 在修路極不容易的古代社會(huì)里，一條道路可以用好幾個(gè)朝代至上千年。一般來(lái)說(shuō)詩(shī)詞里所描寫的碧綠芳草往往代表著傷心與憂思忡忡。比如李白的《灞陵行送別》里寫道：“上有無(wú)花之古樹，下有傷心之春草。我向秦人問(wèn)路歧，云是王粲南登之古道。古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。”

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。夕陽(yáng)將要落群山外的天際處，晚風(fēng)吹拂著路邊的楊柳，竹笛聲便在風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地散開(kāi)。這種意境頗似唐人鄭谷《淮上與友人送別》的后兩句“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦?！钡跋﹃?yáng)山外山”分明是弘一法師獨(dú)創(chuàng)。望不盡的群山與遙遠(yuǎn)的古道、古道邊的碧草、話別的長(zhǎng)亭都被夕輝映襯著。這情景也包含詩(shī)人對(duì)好友們前程的迷茫。世事紛紜，前途存變數(shù)，實(shí)在未可知。

天之涯，地之角，知交半零落。我們?cè)诰W(wǎng)上會(huì)?？吹揭痪湓挕叭俗咧咧蜕⒘恕?，而詩(shī)人也是對(duì)這種人性有深刻的理解。天涯海角，好朋友們也一個(gè)一個(gè)走散了。無(wú)奈，嘆息，百感交集！而這百感無(wú)非包含了快樂(lè)與憂傷兩種心情，詩(shī)人深得其味。不知諸位詩(shī)友讀了這幾句有何感想。

一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。最后這兩句意思是說(shuō)大伙歡暢盡興地喝下這一瓢酒，今晚告別后恐怕夢(mèng)境里都會(huì)覺(jué)得無(wú)限的悽涼孤獨(dú)。

弘一法師往生前曾經(jīng)寫下“悲欣交集”四個(gè)字。而當(dāng)我們細(xì)細(xì)品讀這最后兩句乃至全篇后，能打動(dòng)我們心靈的果然是這四字。法師一生大喜大悲，心空澄明，得悟善終。這歌詞傳唱了數(shù)代不衰，也是大師留給世人的一份精神財(cái)富。頂禮法師！阿彌陀佛。